Изградба на верски објекти на плоштад

Македонци, Албанци, Бугари, Данци, Финци, Јапонци, Етиопјани... се се тоа илузии. Ниту ние ниту другите се било што од тоа навистина.

Нашиот вистински идентитет е божествениот, Царството Небесно е нашата изворна татковина. Ние сме храм на светиот Дух.

Кога тоа ќе го сфатиме, ќе исчезнат меѓуетничките тензии и препирките чиј храм каде да се гради бидејќи потребата од надворешни храмови ќе биде надмината..

Прашања и историја за Бурмали џамија


Случувањето по повод барањето на ИВЗ за повторна изградба на Бурма-ли џамија во Скопје и начинот на кој тоа се афирмира во јавноста, не остава место да се остане рамнодушен и незасегнат. Уште повеќе за тоа придонесува невкусната и, пред се', казнива манипулација и индоктринација на малолетни ученици, кои ги беа собрале на плоштадот во Скопје за да ја цртаат непостојната Бурмали џамија. Манипулација што беше санкционирана од официјалните институции. За работите да станат појасни, мора да ја консултираме и историјата.

Историчарот Прокопие опишувајќи го Скопје вели дека не е лесно да се набројат многуте божествени храмови што ги подигнал Јустинијан и уште повеќе ги имаат подигнато и обновено неговите следбеници и така се' до доаѓањето на Турците.

Со нивното доаѓање на овие простори со нив навлегува и исламот, кој исто така како и војската, навлегувал жестоко со рушење на постојните верски објекти. Најчесто се рушеле цркви и манастири за на нивно место се изградат исламски верски објекти.

На овој начин во Скопје се срушени многу цркви и на нивно место се изградени џамии. Една од нив е Бурмали џамија, која е изградена во 1495 година на местото на црквата Св. Никола.

Муслиманите ја нарекуваат Карло-зеде џамија, а официјално се нарекува Карали Мехмед-паша Бурмали. Во последните години од своето постоење оваа џамија не била во функција и служела како државен воен магацин. На тоа место подоцна е изграден Офицерски дом. Султан Муратовата џамија кај сегашната саат-кула на височинката над старото течение на р. Серава, изградена е над темелите на црквата Св. Ѓорѓија Скоропострижник чии темели и денеска се познаваат. Постарите скопјанки многу често доаѓале на ова место да запалат свеќа. Мустафа-пашина џамија е изградена на местото на црквата Св. Атанасие. Исак-беговата (алаџа) џамија е подигната на местото на Св. Недела.

Јаја-пашината џамија е изградена во 1506 година од зетот на Бајазит, Јаја-паша. Евлија Челебија бележи дека минарето на оваа џамија личи на минарето на Св. Софија во Цариград, црква претворена во џамија, и го фали шадрванот во дворот на џамијата. Оваа џамија е изградена на местото на црквата Св. Богородица.

И многу други цркви во Скопје ја делеле истата судбина.

Актуелните случувања на тема Бурмали џамија поставуваат многу прашања меѓу кои би ги спомнал следниве:

- Со кое право ИВЗ бара повторно подигање на џамијата на место што е со репресија одземено, срушена постојната црква и на нејзино место изградена џамија; Со кое право МПЦ не бара враќање на имотот и обнова на срушената црква Св. Никола; Зошто МПЦ, која има амбиции да се нарече наследник на Охридската архиепископија, не ја врши таа работа и не ги заштитува имотот и наследството на Архиепископијата; Со кое право Владата на РМ му наложува на градоначалникот на Општина Центар нелегално да го преправи ДУП на тој дел од градот и на тоа место да нацрта маркичка за џамија (какво понижување на градоначалникот).

На овие прашања, народот на Македонија чека одговор.

(Dnevnik)

DDarko напиша: Pa i zhiveeme vo kapitalizam neka si pravat shto sakaat samo da ima granica.

До каде е границата? Кој го одредува нејзиното надминување?
Ако секој се пушти да прави што сака, ќе нема мера на самоволието.

Во случајов, историјата е добар показател дали треба да се изгради таа џамија или не треба.

DDarko напиша: Spored tebe dali treba?

Според мене, со сила убавина не бидува. Историјата покажува што имало таму првобитно, значи според мене не треба.
Освен тоа, на само еден мост подалеку има колку ти душа сака.

Majkl напиша: Добри идеи simbel333, но главната поента е да не се узурпира понатака слободниот простор на градскиот плоштад ниту со цркви ниту со џамии ниту со кафани или нови трговски центри. Плоштад затоа се вика плоштад - бидејќи има голем простор за собирање, шетање и сл...

Se slozuvam so razmisluvanjeto na Majkl na ovaa tema, ednas porano rekov deka plostadot ke ni zalici na edno golemo NISTO.

Plostadot treba da bide sirok i prostran so alei od cvekinja, fontani, golem prostor za setanje, a ne so crkvi, dzamii , spomenici i statui na sekoj cekor, prenatrupan.

Ke treba lugeto koga ke setaat niz plostadot da pravat slalom ili veleslalom za da pominat niz nego.

Znaci ni crkva, ni dzamija, ni statui na Aleksandar, Tito, Goce Delcev, Skender Beg, Majka Tereza ili ne znam koj, tuku cvekinja, fontani itn.

Da se razbereme, nemam nisto protiv crkvite i dzamiite, nitu protiv gore navedenite licnosti,tuku zboruvam za estetskiot izgled na plostadot. Se nadevam deka Gruevski slucajno ke go procita ovoj post i malku ke razmisli.

Treba da zalici malku plostadot na nesto. Crkvi, Dzamii i statui ima kolku sakas vo drzavata, pa ne mora i na plostad da ima . Toa e moe mislenje. SHALOM!

E mori mare magdalence, pa poradi takvi stavovi nie patime i ce patime do nedogled. Ubavo si kaza kingdavid i so takov stav bi se slozile site, i bi se naslo zaednicki jazik, no nie sme tolku tvrdoglavi pa so glava zid rusime i ce paraime se naopaku.

maria_magdalena напиша: KINGDAVID напиша: Majkl напиша: Добри идеи simbel333, но главната поента е да не се узурпира понатака слободниот простор на градскиот плоштад ниту со цркви ниту со џамии ниту со кафани или нови трговски центри. Плоштад затоа се вика плоштад - бидејќи има голем простор за собирање, шетање и сл... Se slozuvam so razmisluvanjeto na Majkl na ovaa tema, ednas porano rekov deka plostadot ke ni zalici na edno golemo NISTO. Plostadot treba da bide sirok i prostran so alei od cvekinja, fontani, golem prostor za setanje, a ne so crkvi, dzamii , spomenici i statui na sekoj cekor, prenatrupan. Ke treba lugeto koga ke setaat niz plostadot da pravat slalom ili veleslalom za da pominat niz nego. Znaci ni crkva, ni dzamija, ni statui na Aleksandar, Tito, Goce Delcev, Skender Beg, Majka Tereza ili ne znam koj, tuku cvekinja, fontani itn. Da se razbereme, nemam nisto protiv crkvite i dzamiite, nitu protiv gore navedenite licnosti,tuku zboruvam za estetskiot izgled na plostadot. Se nadevam deka Gruevski slucajno ke go procita ovoj post i malku ke razmisli. Treba da zalici malku plostadot na nesto. Crkvi, Dzamii i statui ima kolku sakas vo drzavata, pa ne mora i na plostad da ima . Toa e moe mislenje. SHALOM! Во принцип, и јас сум за убави алеи, шеталиште, сакам и забавувачи.Ама ако веќе на тоа место си имало црква, зашто да не? Зошто пак да не?

Crkva imalo nekoe vreme, koga toa bilo na moda.

Crkvi vo Makedonija ima na sekoj cekor,a i dzamii. Jas nemam nisto protiv verskite objekti, no estetski gledano,na plostadot treba da ima fontani, alei so cvekinja, sirok prostor za setanje, klupicki... A ne spomenici , skulpturi i verski objekti.

Изменето од KINGDAVID - 15.Август.2009 во 00:12