Идолопоклонички однос кон Библијата

Еве, бидејќи ме нарекувате недоветен, прост, ве молам, со прости зборови објасни:

1. Kако знаеш како треба да се венчаваат луѓето?
2. Каде е тоа опишано во Светото Писмо?
3. Зошто при венчавање, се користите со работи кои ги нема во Светото Писмо?

Jas toa ne go gledam kako humor, tuku kako potsmevanje i igranje majtap so drugite chlenovi koi ne go delat tvoeto mislenje. Istoto go zabelezha i zidarski, svrte vnimanie i KINGDAVID, a reagiraat i onie chlenovi na koi im se obrakjash so takviot "humot".

Kako sto gledam i tebe ne ti se dopagja koga nekoj humoristichno te oslovuva so Nepravoslaven ili neshto slichno.

Da ne shirime ponatamu, znaete kakvi se pravilata.

Pravoslaven напиша: Како што реков, ова е форум, а на форум се забавуваме. Јас сум дојден овде, пред се, јас да се забавувам. Тоа и го правам.Ако некој па мисли дека ова е Г-8, ...

Ne e G-8. Forumot e G-10330, i imaj pocit kon ostanatite 10329 ako sakas i tie da imaat respekt kon tebe.

Pravoslaven напиша: Жално е кога луѓето не знаат да се насмејат самите на себеси. Замислете си босанците би биле гневен народ, пошто сите вицови се за нив.

Sto se odnesuva do vicot za bosancite(pa i policajcite) sekoj treba da se prasa sebe si dali e vo red vo takva forma da se raskazuvaat vicevite? Kakvi misli siri so toa?(mislite se energija, a energijata ne se gubi) Zaremn ne bi bilo podobro so nekoe poopsto imenuvanje? Na pr. "Si bile dvajca tpici" ili "Si bile dve budali"(neznaeme koi, neznaeme nacionalnost, no vicot ce bide smesen).

Pravoslaven напиша: Мило ми е што забележа дека сум „одел по линијата“, но никогаш не ја преоѓам. Мојот хумор го разбираат оние на кои им се смешен, а на останатите, им посакувам повеќе радост во животот и тие да го разберат. Ако не го разбираат, не сакам и јас да се депресирам во животот заради нив.Прости за уште еден оф топик, а што убава тема е, и што „убави“ прашања имаме од макариос.

Ona sto sakate vam da vi go pravat, pravete im go i vie na drugite - Isus od Nazaret.

Dali sakas tebe da te ismevaat?

Majkl напиша: Pravoslaven напиша: Жално е кога луѓето не знаат да се насмејат самите на себеси. Замислете си босанците би биле гневен народ, пошто сите вицови се за нив. Sto se odnesuva do vicot za bosancite(pa i policajcite) sekoj treba da se prasa sebe si dali e vo red vo takva forma da se raskazuvaat vicevite? Kakvi misli siri so toa?(mislite se energija, a energijata ne se gubi) Zaremn ne bi bilo podobro so nekoe poopsto imenuvanje? Na pr. "Si bile dvajca tpici" ili "Si bile dve budali"(neznaeme koi, neznaeme nacionalnost, no vicot ce bide smesen).

За ваков тип на луѓе зборував, што и хуморот би го укинале. Вам ви треба малце да оладите и да се опуштите. Не сме овде да ги разрешиме светските дилеми, ниту глобалната светска криза. Пред се забавувајте се, и ќе видите дека поголема меѓусебна почит од тоа нема да може да изградите, од тоа убаво да си подружите.

Иначе, на твоето прашање, немам проблем кога некој добро ќе ме стокми со шега на моја сметка. Ако истата е интелегентно сместена, не само што нема да се навредам, туку и слатко ќе се насмеам.

zidarski напиша: Тоа е твоето видување на работите...

А кое е другото видување? Дека овде сме да ги решиме проблемите меѓу религиите?

Да не се занесуваме. Мислам дека ако некој така го замислува форумов, нека оди на доктор.

Ова е последно делче што ќе го постирам од авва Јустин, понатаму ќе продолжам конкретно со одломките не првично споменатиот отец, а на крај ќе приложам историски осврт како се градел канонот за Стариот и Новиот Завет.

Значи, авва Јустин вели:

На крај, некои сметаат дека начелото со кое се раководиме при толкување на Писмото е озарувањето со Духот Свети. Но, такво начело отавара широк пат за разноврсни чудби во толкувањето на Писмото. Секој може, според својата волја, да објави дека извесно свое расположение е всушност озарување со Светиот Дух, и таквиот понатаму ќе бара неговото толкување на Светото Писмо да се прима како такво!

Тоа всушност и се случува помеѓу протестантските секти, кои ги користат овие методи при толкување на Светото Писмо. Тие обично се противречат еден со друг, и со тоа посведочуваат дека сопственото самоволно толкување на Светото Писмо го имаат прогласено за вистинито.

Навистина, постојат евангелски средства, со кои толкувач на Светото Писмо може да потвди дека неговото толкување е точно и правило, а тоа е: вистински чудеса. Но, тоа не е случај со нив, па нивните толкување засекогаш остануваат самоволен производ на нивните фантазии.

Освен тоа, во овој метод е скриена сатанска гордост, која ги пустоши душите на ваквите толкувачи на Светото Писмо, затоа што тие, опијанети со тоа, самопоуздано, и самоволно ги прогласуваат своите различни состојби за озарување со Светиот Дух.

А познато е, и посведочено е со Светото Писмо и Светото Предание, дека Духот Свети се дава во изобилство на вистински смирените, и на вистински светите луѓе, и тоа на Црквата, и во Црквата. (Дела 2, 1-4; 8,18-23; 1,14; 1 Петар 5,5; Јаков 4,6.)  

За правилно толкување на Светото Писмо, потребно е благодатно просветлување со Светиот Дух, но тоа поради многу евангелски подвизи, се дава во Црквата, а што е покажано со пример од многу свети Отци. Свети Јован Златоуст вели: „На оние кои го испитуваат Писмото, потребно им е просветлување одозгора, за да го најдат тоа што го бараат, и да го сочуваат тоа што го нашле.“

БИБЛИЈАТА Е ИДОЛ НА ЦЕЛИОТ ЗАПАДЕН СВЕТ!!!