Предрасудите за религиозноста

Мојот професор на факултет пред некој ден во неформален муабет ми рече дека мојата религиозност понатаму ќе ми пречи во научната работа...демек немало да бидам доволно објективна во проучувањето на општествените појави (што ми е струката)....

На ова јас прилично бурно реагирав, по што настана една долга аргументирана дискусија за постоењето на предрасуди кон религиозните луѓе и религиозноста воопшто, во нашето општество.

Ме интересира што мислите вие за ова прашање????

Апсолутно не смеел така да ти се обрати.

Ниеден човек на земјата не е апсолутно неутрален (објективен). Верникот, не е во ништо полоша ситуација од неверникот, бидејќи како и верата, така и неверата претставува субјективност, која „може“ да пречи при научната работа.

Мене ми личи дека тој професор е стара марксистичка школа, и мисли дека атеизмот е врв на мудроста. Со тоа само покажал дека и самиот тој е многу субјективен.

Впрочем, мнозинството на научници во светот низ историјата, биле верници, така да ако гледаме чисто од тој аспект, неговото мислење паѓа во вода.

Полжавче, дозволи ми да ги заменам местата на пасусите од твојот прв пост, па овој втор пасус да оди прво:

polzavce напиша: ... На ова јас прилично бурно реагирав, по што настана една долга аргументирана дискусија за постоењето на предрасуди кон религиозните луѓе и религиозноста воопшто, во нашето општество...

Од ова може да се заклучи дека тој професор има предрасуда кон религиозните луѓе! Не верувам дека тоа му била поентата на човекот. Впрочем и самата ти, во твојот воведен пасус велиш:

polzavce напиша: ... ... мојата религиозност понатаму ќе ми пречи во научната работа...демек немало да бидам доволно објективна во проучувањето на општествените појави (што ми е струката)....

Од ова и самата можеш да вочиш дека предмет на предрасуди не си ти како индивидуа, како религиозен човек, туку тој професор сакал да ти обрне внимание на „опасноста“ од необјективно согледување на нештата, доколку твојот став, твоите мерила, критериуми се засноваат исклучиво (или во голема мера) врз база на твоите верски гледишта*. Чувствителноста на ова прашање посебно доаѓа до израз од фактот што се работи за општествена дејност - работа со луѓе. Меси претпостави дека се работи за психологија, јас би додал дека можеби се работи за социјален работник ... во секој случај, се работи со луѓе. Можеби подруга ќе беше ситуацијата ако беше на пр. на електро, на машински, на земјоделски факултет ... таму струјата си тече, деловите си работат, травата си расте... без оглед на твојата верска определеност и степенот со кој си завлезена во религијата. Но овде, како што велиш ти дека си во општествена дејност, малку е подруг случајот.
Во секој случај, добро е што овој твој „проблем“ го изнесуваш овде на форумов. Со тоа докажуваш дека сепак реално размислуваш, дека си објективна. Овој твој чин е резултат односно првичен ефект од предупредувањето на професорот. Мислам дека професорот убаво постапил што те предупредил. Сега, имајќи го во предвид воочувањето на професорот за потенцијалната опасност, од тебе зависи колку невистина ќе можеш да бидеш објективна во понатамошната твоја работа.

* - пример за абортусот.


Изменето од Zlatnik - 19.Април.2009 во 11:15

Zlatnik напиша: Од ова и самата можеш да вочиш дека предмет на предрасуди не си ти како индивидуа, како религиозен човек, туку тој професор сакал да ти обрне внимание на „опасноста“ од необјективно согледување на нештата, доколку твојот став, твоите мерила, критериуми се засноваат исклучиво (или во голема мера) врз база на твоите верски гледишта*. Чувствителноста на ова прашање посебно доаѓа до израз од фактот што се работи за општествена дејност - работа со луѓе. Меси претпостави дека се работи за психологија, јас би додал дека можеби се работи за социјален работник ... во секој случај, се работи со луѓе. Можеби подруга ќе беше ситуацијата ако беше на пр. на електро, на машински, на земјоделски факултет ... таму струјата си тече, деловите си работат, травата си расте... без оглед на твојата верска определеност и степенот со кој си завлезена во религијата. Но овде, како што велиш ти дека си во општествена дејност, малку е подруг случајот. Во секој случај, добро е што овој твој „проблем“ го изнесуваш овде на форумов. Со тоа докажуваш дека сепак реално размислуваш, дека си објективна. Овој твој чин е резултат односно првичен ефект од предупредувањето на професорот. Мислам дека професорот убаво постапил што те предупредил. Сега, имајќи го во предвид воочувањето на професорот за потенцијалната опасност, од тебе зависи колку невистина ќе можеш да бидеш објективна во понатамошната твоја работа. * - пример за абортусот.

Ова е класичен пример на имање на верски предрасуди.

Не само во природните науки, туку и во општествените, верата може да биде само од корист, а никако од штета.

Какво однесување има еден верник, кој вистински го љуби својот ближен, и еден безбожник кој се љуби само самиот себе како краен продукт на една сосема случајна и бесцелна хемиска реакција?

Не е за чудење што најголемиот дел од социјалните и хуманитарни дејности ги светот ги извршуваат верници. Луѓе кои се ослободиле од себичните кариеристички амбиции и себичности.

Мој совет, продолжи на патот на кој си, и дај се од себе во секоја област да бидеш пример за христијанка.

Pravoslaven напиша: Ова е класичен пример на имање на верски предрасуди... Какво однесување има еден верник, кој вистински го љуби својот ближен, и еден безбожник кој се љуби само самиот себе како краен продукт на една сосема случајна и бесцелна хемиска реакција? секоја област да бидеш пример за христијанка.

Зарем не е верска предрасуда ставот дека ако не го љубиш бога, се друго мразиш и се’ сакаш само себе си? Каква дрскост, да се поистоветува нељубењето на бог со мразење на се друго и љубење исклучиво на самиот себе. Се прашувам и се чудам, каков ментален склоп ова може да го измисли?
Самиот твој пост говори дека стварноста е сосема подруга, односно ти, ако го сакаше бог, немаше да пишуваш пост со оваква навредлива содржина, т.е. ќе го сакаше тој на кого му се обраќаш.

А дали си се запрашал, зошто како пример го ставив абортусот?
Да претпоставиме дека Полжавчето утре ќе биде социјален работник. Кај нејзе доаѓа млада девојка која е бремена и која не сака да ја заврши бременоста, односно сака да абортира. Каков совет ќе и’ даде? Ако е верник, сигурен сум дека нема да и’ одобри абортус, ќе гледа да го роди тоа дете. Секако, освен медицинските проблеми кои објективно постојат, таа, како верник, секако (свесно или не) ќе и нафрли и теолошко објаснување зошто не за абортусот. Ете, тоа се тие верски предрасуди.

Баш ме насмеа!

Pravoslaven напиша: Нема тука никаква предрасуда. Човекот без Бога едноставно нема мотив, инспирација, причина, зошто не би работел СЕ ВО ЖИВОТОТ ЗА СЕБЕ?

Ако ова горново (болдираното) не е предрасуда, тогаш навистина сум згрешил во поимањето на соодветниот термин. Затоа најдлабоко се извинувам.

Pravoslaven напиша: ... Не знам што не ви е јасно?...

Не бе, (веќе) се ми е јасно!

Pravoslaven напиша: ...п.с. според секој верник, подобро е на младата трудница да и се помогне да го роди тоа бебе, отколку да го убие. тоа што за тебе е незамислива друга опција, само зборува колку си полн со предрасуди.

Јас би оставил на трудницата сама да одлучи за своето дете дали ќе го роди или не. Пред тоа би и’ ги кажал медицинските последици при евентуални компликации. Во никој случај нема да спомнам верска причина. Но да, секако, ова за тебе секако е атеистичка предрасуда!

Marko sk напиша: ... Vo izuchuvanjeto na opshtestvenite nauki, t.e. pri navleguvanjeto vo nivnata sushtina, neminovno se srekjavame so suboblastite koi ja izuchuvaat i gi detektiraat kauzalnostite na religijata, t.e. nejzinoto psiho i sociogenetichko poteklo !...

Апсолутно се согласувам со ова.