Предрасудите за религиозноста

Zlatnik напиша: Од ова и самата можеш да вочиш дека предмет на предрасуди не си ти како индивидуа, како религиозен човек, туку тој професор сакал да ти обрне внимание на „опасноста“ од необјективно согледување на нештата, доколку твојот став, твоите мерила, критериуми се засноваат исклучиво (или во голема мера) врз база на твоите верски гледишта*. Чувствителноста на ова прашање посебно доаѓа до израз од фактот што се работи за општествена дејност - работа со луѓе. Меси претпостави дека се работи за психологија, јас би додал дека можеби се работи за социјален работник ... во секој случај, се работи со луѓе. Можеби подруга ќе беше ситуацијата ако беше на пр. на електро, на машински, на земјоделски факултет ... таму струјата си тече, деловите си работат, травата си расте... без оглед на твојата верска определеност и степенот со кој си завлезена во религијата. Но овде, како што велиш ти дека си во општествена дејност, малку е подруг случајот. Во секој случај, добро е што овој твој „проблем“ го изнесуваш овде на форумов. Со тоа докажуваш дека сепак реално размислуваш, дека си објективна. Овој твој чин е резултат односно првичен ефект од предупредувањето на професорот. Мислам дека професорот убаво постапил што те предупредил. Сега, имајќи го во предвид воочувањето на професорот за потенцијалната опасност, од тебе зависи колку невистина ќе можеш да бидеш објективна во понатамошната твоја работа. * - пример за абортусот.

Ова е класичен пример на имање на верски предрасуди.

Не само во природните науки, туку и во општествените, верата може да биде само од корист, а никако од штета.

Какво однесување има еден верник, кој вистински го љуби својот ближен, и еден безбожник кој се љуби само самиот себе како краен продукт на една сосема случајна и бесцелна хемиска реакција?

Не е за чудење што најголемиот дел од социјалните и хуманитарни дејности ги светот ги извршуваат верници. Луѓе кои се ослободиле од себичните кариеристички амбиции и себичности.

Мој совет, продолжи на патот на кој си, и дај се од себе во секоја област да бидеш пример за христијанка.

Полжавче, дозволи ми да ги заменам местата на пасусите од твојот прв пост, па овој втор пасус да оди прво:

polzavce напиша: ... На ова јас прилично бурно реагирав, по што настана една долга аргументирана дискусија за постоењето на предрасуди кон религиозните луѓе и религиозноста воопшто, во нашето општество...

Од ова може да се заклучи дека тој професор има предрасуда кон религиозните луѓе! Не верувам дека тоа му била поентата на човекот. Впрочем и самата ти, во твојот воведен пасус велиш:

polzavce напиша: ... ... мојата религиозност понатаму ќе ми пречи во научната работа...демек немало да бидам доволно објективна во проучувањето на општествените појави (што ми е струката)....

Од ова и самата можеш да вочиш дека предмет на предрасуди не си ти како индивидуа, како религиозен човек, туку тој професор сакал да ти обрне внимание на „опасноста“ од необјективно согледување на нештата, доколку твојот став, твоите мерила, критериуми се засноваат исклучиво (или во голема мера) врз база на твоите верски гледишта*. Чувствителноста на ова прашање посебно доаѓа до израз од фактот што се работи за општествена дејност - работа со луѓе. Меси претпостави дека се работи за психологија, јас би додал дека можеби се работи за социјален работник ... во секој случај, се работи со луѓе. Можеби подруга ќе беше ситуацијата ако беше на пр. на електро, на машински, на земјоделски факултет ... таму струјата си тече, деловите си работат, травата си расте... без оглед на твојата верска определеност и степенот со кој си завлезена во религијата. Но овде, како што велиш ти дека си во општествена дејност, малку е подруг случајот.
Во секој случај, добро е што овој твој „проблем“ го изнесуваш овде на форумов. Со тоа докажуваш дека сепак реално размислуваш, дека си објективна. Овој твој чин е резултат односно првичен ефект од предупредувањето на професорот. Мислам дека професорот убаво постапил што те предупредил. Сега, имајќи го во предвид воочувањето на професорот за потенцијалната опасност, од тебе зависи колку невистина ќе можеш да бидеш објективна во понатамошната твоја работа.

* - пример за абортусот.


Изменето од Zlatnik - 19.Април.2009 во 11:15

Апсолутно не смеел така да ти се обрати.

Ниеден човек на земјата не е апсолутно неутрален (објективен). Верникот, не е во ништо полоша ситуација од неверникот, бидејќи како и верата, така и неверата претставува субјективност, која „може“ да пречи при научната работа.

Мене ми личи дека тој професор е стара марксистичка школа, и мисли дека атеизмот е врв на мудроста. Со тоа само покажал дека и самиот тој е многу субјективен.

Впрочем, мнозинството на научници во светот низ историјата, биле верници, така да ако гледаме чисто од тој аспект, неговото мислење паѓа во вода.

Мојот професор на факултет пред некој ден во неформален муабет ми рече дека мојата религиозност понатаму ќе ми пречи во научната работа...демек немало да бидам доволно објективна во проучувањето на општествените појави (што ми е струката)....

На ова јас прилично бурно реагирав, по што настана една долга аргументирана дискусија за постоењето на предрасуди кон религиозните луѓе и религиозноста воопшто, во нашето општество.

Ме интересира што мислите вие за ова прашање????