Бугари - 100% ТуркоМонголи

Каснаковски напиша: macedon_alex, за свети Бојан го имам и во книга само немам дозвола да ставам слики. Проверив, се од сајтот одговара. Види што пишува http://forum.mamita-bg.com/index.php?topic=3971.0 Акцентирам ти на Дали немало нечисти свештеници, кои служеле нечисто?

Знам за тоа, некои ваши академици ги направи Бугарите христијани уште пред да дојдат на Балканот.

Значи и Аспарух бил христијанин! Тогш зошто тврдите дека Борис е тој кој го прима христијанството или ова е една од тие мали корекции на бугарскат исотрија?!

Jас никаде немам читано Прличев да се изjаснува за нешто друго, освем бугарин.Истото важи и за синот му Кирил.
Еве ракопис од книгата "Револуционната борба во Македониjа во време на српскиот режим":

Once hostilities end ,Serbians settling in Macedonia ,began to act with hostility towards bulgarian people

Изменето од lav4eto - 25.Март.2009 во 07:11

Каснаковски напиша: macedon_alex, за свети Бојан го имам и во книга само немам дозвола да ставам слики. Проверив, се од сајтот одговара. Види што пишува http://forum.mamita-bg.com/index.php?topic=3971.0 Акцентирам ти на Дали немало нечисти свештеници, кои служеле нечисто?

Каква врска имаат свештениците со Христијанството на одделни бугарските кнезови?

Дури и во ова житие на Светиот маченик Бојан стои дека Омуртаг не сакал Христијани и не бил Христијанин.

Дали Аспарух е бил рисиенин не е битно;името негово го носеле и во Македониjа дури по време на српскиот режим:


Дали се е срамил овоj човек од туркомонголското име?
Зошто не побарал подменување?

Каснаковски напиша: macedon_alex напиша: Каснаковски напиша: macedon_alex напиша: Каснаковски напиша: Boogie, кој тврди дека светите браќа биле „туркомонголи“? Никој! Факт е дека нивното дело е зачувано благодарение на бугарската држава. Да не бил Борис (сакаш да го нарекуваш Гоборис, добро) азбуката не би се користела никаде во светот, дури и во Македонија. Глупости на квадрат! Византија самата е таа која бара да се создаде глаголица за своите словенски поданици и за Велика Моравија. Така да констатацијата не ти е на место. Добро бе, Византија бара ама каде во Византија се користела словенската азбука, кој бил „шефот“ на Климент, Наум, Ангелариј, Константин, Јоан Екзарх? Не брзај со квалификациите за глупости и сл.! Си слушнал за законот за судење на луѓето? Ако не си слушнал побарај малку за него и таму ќе го најдеш и одговорот и каде се користела азбуката и за што. за овој закон ли зборуваш? И што?

Да токму за тој.
Токму тој законик ја побива тезата дека глаголицата се користела прво во Бугарија.
Овој законик претѕставува словенска редакција на Еклогата, која пак претставува законик на Византија донесена од Лав Втори, и се се заснова на византиското овичјно право, па станала и популарна кај Словените.
Законот за судење на луѓето е прв словенски правен споменик, а се користел кај македонските словени во деветтиот век, значи во рамките на Византија.
Во однос на потеклото постојат повеќе теории.
Најстарото и најраширено мислење е дека потекнува од Велика Моравија и е дело на Свети Методиј, братот на Свети Кирил. Се смета дека најверојатно Свети Методиј поради потребите на народот во Велика Моравија, превел делови на византиската Еклога.
Втората теорија говори за бугарското потекло на Законот за судење на луѓето. Според оваа теорија законикот настанал во средновековната бугарската држава, во деветтиот век, односно Првото Бугарско Царство. Некои од подржувачите сметаат дека настанал во времето на Цар Борис, други дека настанал во времето на Симеон, додека трети сметаат дека е дело на непознат автор. Подржувачи на оваа теорија се главно бугарските научници.
Третото мислење на историчарот Троицки смета дека законикот настанал не само како редакција на Еклогата, туку во себе и содржи делови од декретот против незнабожците на Константин Петти, Библијата и каноните. Според овој историчар, автор на овој правен споменик е Свети Методиј, но го напишал не во времето на Моравската мисија, туку додека бил архонт во Струмица, во деветтиот век. Според овој автор делото е напишано на словенски јазик, но со грчки букви, а подоцна во Моравија било препишано со словенски букви.

Значи како и да е преовладува мислењето дека под покровителство на Византија била ширена словенската писменост. За тоа говори и самото тоа што поврзаноста меѓу словенскиот законик и византиското право, па и сите мисии меѓу Словените во Македонија.
Со ова отпаѓа идејата дека прва која го користела словенското писмо била бугарската држава, бидејќи преовладува идејата дека глаголицата настанала на византиска територија.

lav4eto напиша: Дали Аспарух е бил рисиенин не е битно;името негово го носеле и во Македониjа дури по време на српскиот режим: Дали се е срамил овоj човек од туркомонголското име? Зошто не побарал подменување?

Ќе ти одговорам ако ти ми одговориш на едно мое прашање.

Зошто кога се ослободила Бугарија не почнел народот да ги менува имињата масовно, туку ги задржиле оние со кои биле крстени и тоа од Грчката Црква.

Зошто не се срамеле од имињата кои мнозинството и биле грчки?

Изменето од macedon_alex - 24.Март.2009 во 15:52

macedon_alex напиша: Ќе ти одговорам ако ти ми одговориш на едно мое прашање. Зошто кога се ослободила Бугарија не почнел народот да ги менува имињата масовно, туку ги задржиле оние со кои биле крстени и тоа од Грчката Црква. Зошто не се срамеле од имињата кои мнозинството и биле грчки?

Грчки е друго. И српски е друго... Ама как може да живее човек во македония со туркомонголско име и да се не срами од тоа?!