Исусова молитва - исцелител

Tetratka напиша: ... Каде Иисус поучува дека треба да се молиме на татко му, ...  ... бидејќи за да тврдиш дека Иисус (Христос) така не научил (да се молиме на татко му... ... ... Кој е таткото на Иисус?   Ова е второ прашање за тебе, ... треб да одговориш кој е таткото Негов...

2: А Тој им рече: Кога се молите говорете: „Татко наш, Кој си на небесата, да се свети Твоето име! Да дојде Твоето Царство! Да биде Твојата волја како на небото, така и на земјата“!

3: Нашиот насушен леб, давај ни го секој ден!

4: Прости ни ги нашите гревови, зашто и ние самите им ги проштаваме на секој должник! И не нè воведувај во искушение, но избави не од злото (некаде пишува лукавиот!)”

А за второто незнам дали вреди да пишувам или да го искористам твојов цитат, т.е. да го парафразирам:

Tetratka напиша: ...консултирај се ... прочитај, научи нешто основно за ТЕИЗМОТ -  и после слободно нарекувај се ТЕИСТ,  демек “за да веруваш дека веруваш дека има Бог“.

Значи, прво научи ги основните работи за верата, а потоа оди во разработка на грчките или било кои други писма. Како што гледам, ти си се зафатил со проучување дури и за одредени дијалекти. Веројатно тоа е некоја твоја субспецијалност.

Tetratka напиша: ...Значи постојат многу причини зошто човекот има потреба од култивизација на свештенодејствијата...

Една од тие причини е надежта на човекот за вечен живот. Сите се тешат (јас велем се залажуваат) дека по смртта на овој свет, повторно ќе живеат, некаде таму на небесата, на место „непознато за нив“.

Miki_P напиша: Можноста да спасува ја има само Бог (Светата Троица). Тоа го може и Отецот (таткото, како што велиш ти), тоа го може и Синот, тоа го може и Светиот Дух. Нема разлика дали ќе Му се обраќате (во молитви) на Отецот, на Синот или на Светиот Дух...

Мислам дека не си во право. Тие си се јасно диференцирани работи. Секој си има, така да се изразам, своја задача. Бог е создателот, господ е „искупителот“ светиот дух има сосема друга „задача“. Впрочем, ако е така како што велиш, зошто Исус не вели молете ми се мене, или на светиот дух, или на сите тројца заедно? Тој едноставно и јасно вели молете се на таткото, што значи на бог. Џабе се додатни „толкувања“ тој мислел вака, онака...!

Miki_P напиша: ... Ние, во Црквата Христова, имаме потреба од посредници. И молитвите искажани преку нив (посредниците) не се ниту поважни ниту поневажни. Најважно е молитвата да излегува од длабочината на срцето, да не е површна, т.е., да не излегува само од устата. Сите молитви, и директни и индиректни, се испраќаат на „една адреса“ - до Бога. Ние сме огревовени чеда Божји и многу ниско „котираме“ пред Бога. Затоа имаме потреба да бараме помош од оние што веќе го пронашле „патот“. Тие, според учењето на Црквата Христова, се наши молитвеници и застапници и нивните молитви се, неизмерно, посилни од нашите, па, според тоа, и поуслишани.

Е зошто една молитва, која е длабоко од срцето на еден верник, да не биде прифатена лично од него, а истото тоа барање да биде прифатено од некој посредник? Дали бог незнае за искреноста на молбата, па потребни му се некои додатни „ургенции“ од „поблиските до него“? Зарем искрената молитва нема сама да си го „пронајде“ патот до бога?

Р.Ѕ. До модераторите!

Што се случи со цитатите. Многу се избегани во десно од екранот и не се читаат. Што сум „утнал“?