Абортус?

 Messenger Sto zboruvash  makarios ???

Jas ne sum mozhel da sfatam deka postojat vernici koi zhiveat vo Hristos i deka Crkvata ne e institucija???

Izgleda deka ti i ostanatite koi se krijat zad narodot ne mozahat ili ne sakaat da sfatat deka Crkvata e institucija koja e vodena od sveshtenstvoto i vo koja chlenuva narodot.

So takvata demagogija crkvata odsekogash si gi miela racete od odgovornosta na sveshtenstvoto i sekogash udobno si sedela zatvorena vo svoite zdanija. Zatoa najmnogu sto pravi e da ja verbalizira svojata teologija i od nemaj kade da napravi po nekoe praktichno delo.

Dokolku i ponatamu ne se slozhuvash so ova, kazhi mi koj  reshava  za crkovnite proekti, narodot ili sveshtenstvoto? I ushte neshto, sto i nedostasuva na crkvata PRAKTICHNO DA ORGANICZIRA SVOI DOBROTVORNI AKCII : narodna zhelba ili neznaenje, nesigurnost i nesakanje od redot na sveshtenstvoto? Koj odluchuva sto prevzema crkvata kako institucija, narodot ili sveshtenstvoto?

Vreme e crkvata, kako institucija, da se razbudi od vekovnata uspienost i da pochne da go pravi onoa sto go pravel i Isus - praktichno da go pomaga narodot.

P.S. Sega mi padnaa vo ochi poslednite zborovi: Кога ќе почнеш така да живееш, ќе сфатиш дека Црквата воопшто не е затворена, и токму напротив - многу е отворена и расположена да му пријде во пресрет секому. И се` се работи со љубов.

Da, se raboti so ljubov, osobeno toa go pravi vo posledno vreme so turizmot i audio-likovnata produkcija. Od rentanje manastirski prostori na turisti i pechatenje CD plochi, ikoni i prizvodstvo na suveniri nema vreme za drugi proekti. Dali za ova sto go pravi go prasha nezinoto zhivo telo narodot ili reshenijata gi donesoa sveshtenstvoto?

Ne bila institucija? Kakva demagogija![/QUOTE напиша:

Кај тебе, брате, има два проблема.

Првиот проблем е тоа што ти го посочува Макариос дека си човек надвор од Црквата и неможеш да ја разбереш добро нејзината внатрешност. Сега не би ти држел „теолошки демагогии“ за да ти го докажувам тоа, само би сакал да ти укажам дека грешеш во твоите проценки. 

Кога двајца играат шах, а третиот седи одстрана и ги посматра кој најмногу знае? се рабира тој третиот.

Оди влези во Цркват, застани на фронтот, соочи се со сите надворешни и внатрешни проблеми и непријатели и тогаш суди.

Тоа што го кажува макариос е апсолутно точно. 

Од проповедите на свештениците, од нивната мисионерска и духовничка служба тие имаат спасено многу  души, бракови и животи и на многумина им го имаат осмислено нивниот живот, кој дотогаш се наогале на едно безпатие и си го трошеле бадиала. Тоа ти го тврадам. Ама тоа е поединечно и не е организирано, нели?

Исто така ти давам на знаење дека секој епископ во својата Епархија има хуманитарни организации, предавања, и други актвности.

Пр. Струмичката епархија има и болница со рехабилитационарен центар за помагање на зависници, св.Елисавета.

И вториот твој проблем е тоа што ти си во Америка и според тамошната слика расудуваш и судиш. Дијаспората е специфична маса каде некои работи се доста испревртени, па според тоа и неможе да си донесуваме посебни судови и за другите места.

Таму вистина во многу институцијалноста навлегла во Црквата, но тоа не Црквата. се додека во тие Цркви и црковни општини не и се даде на Епископите и свештенството да раководат и управуваат, се дотогаш тие ке бидат: и социјани и фолклорни и патриотски организации и се, само не и Црква. 

Па еве ти оставам доста одговорна задача да и помогнеш на Црквата и се покажеш на дело,

Кај тебе, брате, има два проблема.

Првиот проблем е тоа што ти го посочува Макариос дека си човек надвор од Црквата и неможеш да ја разбереш добро нејзината внатрешност. Сега не би ти држел „теолошки демагогии“ за да ти го докажувам тоа, само би сакал да ти укажам дека грешеш во твоите проценки. 

Кога двајца играат шах, а третиот седи одстрана и ги посматра кој најмногу знае? се рабира тој третиот.

Оди влези во Цркват, застани на фронтот, соочи се со сите надворешни и внатрешни проблеми и непријатели и тогаш суди.

Тоа што го кажува макариос е апсолутно точно. 

Од проповедите на свештениците, од нивната мисионерска и духовничка служба тие имаат спасено многу  души, бракови и животи и на многумина им го имаат осмислено нивниот живот, кој дотогаш се наогале на едно безпатие и си го трошеле бадиала. Тоа ти го тврадам. Ама тоа е поединечно и не е организирано, нели?

Исто така ти давам на знаење дека секој епископ во својата Епархија има хуманитарни организации, предавања, и други актвности.

Пр. Струмичката епархија има и болница со рехабилитационарен центар за помагање на зависници, св.Елисавета.

И вториот твој проблем е тоа што ти си во Америка и според тамошната слика расудуваш и судиш. Дијаспората е специфична маса каде некои работи се доста испревртени, па според тоа и неможе да си донесуваме посебни судови и за другите места.

Таму вистина во многу институцијалноста навлегла во Црквата, но тоа не Црквата. се додека во тие Цркви и црковни општини не и се даде на Епископите и свештенството да раководат и управуваат, се дотогаш тие ке бидат: и социјани и фолклорни и патриотски организации и се, само не и Црква. 

Па еве ти оставам доста одговорна задача да и помогнеш на Црквата и се покажеш на дело, оти нели никој повеќе не верува на нашите „теолошки демагогии“.

И повторнои ќе повторам дека сеуште неможеш да направиш дистинкција помегу Црква и социјално друштво и помеѓу Источната Православна Црква и Римокатоличката. 

Мислам дека редно е веке ова да го научиш и прифатиш.

И на крај сепак ке ти заблагодарам за добрата намера и барам прошка дека не сме совршени да можеме во целост да го спроведиме твојата забелешка на дело.  

со почит  

Внеси реплика	страница <1 31 323334 35 44 >
Tweet