Абортус?

Јас мислам нема потреба да философираме, теолгизираме или хиотезираме зашто Спирос го даде одговорот не според предходно навеените тези туку од лично и конкретно искуство. Дискусијата завршува.

И друго се чудам како се факаме за она ШББКББ (Шта би било кад би било)од конкретно поставениот проблем пред нас:„За или против абортусот“ освен ако веке се сложивме дека детето е живо со самото зачнување во утобата на мајката и дека секое насилно прекинување на бременоста е насилие и убиство на нероденото дете

Maran Ata, Asya i Opiten, spored vash*te odgovori zakluchuvam:


1. Dokolku ste lekari i imate sluchaj pri koj nemozhete da gi spasite majkata i bebeto zaedno, a 100% ste sigurni oti ke spasite eden eden od niv dokolku vednash donesete odluka, vie ke zastanete so rabotata i ke pochnete da se molite. Vie, de fakto, ke gi zrtvuvate i zhenata i bebeto za da si ostanete dosledni na vash*te veruvanja.

2. Ne sakate da prifatite diskusija sto bi napravile vo takva situacija, pod izgovor deka hipotetchki sluchai ne se vredni za diskutiranje na vasheto veruvanje ... sto povtorno se sveduva na faktot deka veruvanjeto vi e povazhno od spasuvanjeto eden chovechki zhivot, pa makar toa da bide i hipotetichki.

Blagodaram na odgovorite. Za mene temava e zavrshena.

Ако веке морам да одговорам еве го и мојот одговор и вистина би сакал овде да завршиме со бавењето со одговори на прашања од хипотетички карактер.

Според мене, да се убие не е лесно, па макар тоа било и заради причина. Тука пред се на испит е испитување на совестта. И се молам на Бога никој да не падне во такво искушение.

Прашањето твое брате, е пред се од овоземен карактер и хуманистички побуди, а дилемата на верникот е од вечен карактер.

Ако не постоеше Бог и Неговиот суд, лесно ќе беше. Но проблемот е во тоа што Бог постои и на секој ќе му се суди според своите дела. Не велам дека и ти не мислиш добро, но сепак е размислување од овој свет и век. Верникот размислува поинаку. И тука дилемата е дали за да спасам еден човечки живот и жртвувам друг и на кој од нив да му дадам приоритет?

Спирос си го кажа своето лично искуство и мене ми ги реши сите дилеми или поточно, ми го утврди моето мислење.

И вистина не би сакал да се занимавам хипотетички прашања зашто се нереални. Ако, недај Боже дојдат, тогаш би се молем на Бога, но без да престанам да работам, зашто молитвата е во умот и во срцето, а не во рацете, и со својата вера, дека се што се случува се случува по Божја волја и заради Божјо допуштение, а тој е Добар, Семоќен и Премилостив и во Негови раце е се и тогаш ќе биде тоа што ќе биде. Господ е моќен и мртви да воскреснува.

Во се треба да ја имаме верата и послушанието Авраамово.

п.с. објективно јас и никогаш неможам да дојдам до таква ситуација затоа што се можам да бидам, ама доктор...

ova zvuci kako ...pusti go covekot da iskrvari .... ti samo moli se , a Bog ako odluci da se spasi , nema da umre, ako iskrvaril....



vo red da si veruvate i vo Bog i vo negova pomos, i vo dejstvo na molitvi , ako taka vi e polesno ... ama nekoi raboti ednostavno ne se ostavaat taka , Bog da gi resi , a samo nedostatokot na hrabrost covekot da se sooci so odgovornost i posledici go tera se da prepusta na Bog

Опитен напиша: п.с. објективно јас и никогаш неможам да дојдам до таква ситуација затоа што се можам да бидам, ама доктор...

Opiten, od celiot post vo tvoeto p.s. e napisano nesto, sto mene me intrigira: " објективно јас и никогаш неможам да дојдам до таква ситуација затоа што се можам да бидам, ама доктор...".
Dali ne e  toa nacin da se izbavis od situacija na iskusuvanje na tvojata verba, da se zastitis? A ako ne se stavis vo situacija da tvojata verba e iskusena, neli e toa nacin da se postavis omnipotentno i bozestveno nad onie koi se iskuseni? Bidejki na toj nacin se cuvas i pazis sebesi od bolka, od razocaruvanje i od iskusuvanje, i si zastiten. Kako togas tvoite zborovi dobivaat na tezina? Ako odgovornosta duri i za hipoteticki situacii se prefrla na drugiot, nepoznatiot?
Toa e i stavanje na sebesi vo pozicija na omnipotentnost, nad drugite, iako e toa paradoks imajki predvid deka sekoj vernik zivee vo ubeduvanjeto deka obicniot covek e nemokjen, ponizen i ogranicen.
A sepak mislam deka naogjanjeto na bozestvenoto vo sebe ne e da se zastitis i spasis od iskushuvanja i odgovornost, tuku tokmu sprotivnoto.


Prasanjeto na Mesi e odlicno.
Jas licno gi pocituvam vernicite poradi znaenjeto koe go imaat za religijata. Mislam deka e toa ogromno znaenje za covestvoto opsto koe se gradelo so vekovi i generacii, i znam deka se toa neverojatno pametni lugje. Isto taka, moram da zabelezam deka tokmu poradi primerov koj go dadov....ponekogas pomisluvam deka tie se odlicni uciteli...koi go imaat znaenjeto, no ne go sledat primerot na Hristos vo vid na nosenje na svojot krst na grb, na svojata sudbina. Bidejki se zastiteni so zborovite, so ucenjeto, no ne so mudrosta na iskustvoto.

Pisuvam vo vtoro lice, no ne ti se obrakjam tebe da znaes, opst mi e postot:)


Изменето од Kali - 21.Ноември.2008 во 11:34

Сега брзам во Џамија, па немам време да го преведам ова.Се разбирам дека ќе разберете.Ова е само мал извадок од еден поголем осврт околу абортусот и ставот на Исламот во врска со него. Го издвојувам оној дел за кој вие сега токму спорите.

Sto se tice pitanja abortusa prije udahnuca duse, veoma mali broj islamske uleme dozvoljava abortus u tom periodu i to pod odredje-nim uslovima koje Serijat precizno odredju-je. Oni smatraju da je abortus dozvoljen uz opravdani razlog koji je vezan za majku, dijete ili porodicu, kao u slucaju da trudnoca predstavlja opasnost po zivot majke koja je osnova zivota djeteta, a dijete je ogranak. Zato se ne zrtvuje osnova zbog ogranka i to prihvata Serijat, zdrav razum, moral, medicina i zakon. Takodje, abortus se dozvoljava u slucaju da se medicinski ustanovi velika nesposobnost djeteta koja ce mu otezavati zivot, kao i njegovoj porodici, u skadu sa pravilom "Stetnost se otklanja prema mogucnostima", s tim sto medicinski tim pouzdanih lijecnika muslimana (ne jedan lijecnik) treba da to potvrdi. Na osnovu spomenutog kazemo da je u osnovi namjerni abortus haram i njegova zabranjenost se povecava sa povecanjem zivota zacetog djeteta.

butel2 напиша: ova zvuci kako ...pusti go covekot da iskrvari .... ti samo moli se , a Bog ako odluci da se spasi , nema da umre, ako iskrvaril.... vo red da si veruvate i vo Bog i vo negova pomos, i vo dejstvo na molitvi , ako taka vi e polesno ... ama nekoi raboti ednostavno ne se ostavaat taka , Bog da gi resi , a samo nedostatokot na hrabrost covekot da se sooci so odgovornost i posledici go tera se da prepusta na Bog

od iskustvo zboruvas ili samo bladas?
Jas zboruvam od iskustvo
p.s. ne licno, no licno od onie koi imale takvi ili slichni iskusenija koga po silata na molitvite i verata se sluchuvale chuda

Ako vie ne veruvate vo Boga , toa e vas problem . Jas veruvam i znam deka Bog e sekogas tuka da mi pomogne. i popat ve molam citajte gi celite postovi a ne samo toa sto vi odgovara

Изменето од Опитен - 21.Ноември.2008 во 14:18