Поуки од Светите Отци

   Старец Ефрем Филотејски

Послушникот бива смртно повреден кога нема смирено и искрено да му се
открие себеси на Старецот. Како што болниот не може да се исцели ако не
му покаже на лекарот каква му е раната или болеста, зошто продолжуваат
болките или температурата... така и послушникот, кога нема да му ги
покаже своите душевни рани на својот духовен лекар - не се исцелува.
Тоа што го спречува да покаже од што боледува е неговиот егоизам.

Според тоа, чеда мои, да го фрлиме под нозете тој змеј и да го погубиме
со мечот на Светата исповед и со земање духовни лекови од духовниот
лекар, Старецот, кој нам ни ги дава заради нашето исцелување.

Автор	Порака Тема Пребарувај Опции за темата Внеси реплика Внеси нова тема Верзија за печатење Преведи Тема
makarios Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Октомври.2008 Локација: Macedonia Статус: Офлајн Поени: 1282	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај makarios Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Ноември.2008 во 15:28
	Старец Ефрем Филотејски Послушникот бива смртно повреден кога нема смирено и искрено да му се открие себеси на Старецот. Како што болниот не може да се исцели ако не му покаже на лекарот каква му е раната или болеста, зошто продолжуваат болките или температурата... така и послушникот, кога нема да му ги покаже своите душевни рани на својот духовен лекар - не се исцелува. Тоа што го спречува да покаже од што боледува е неговиот егоизам. Според тоа, чеда мои, да го фрлиме под нозете тој змеј и да го погубиме со мечот на Светата исповед и со земање духовни лекови од духовниот лекар, Старецот, кој нам ни ги дава заради нашето исцелување.

makarios Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Октомври.2008 Локација: Macedonia Статус: Офлајн Поени: 1282	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај makarios Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Ноември.2008 во 18:50
	Испитувајќи што му е најпотребно на молитвеникот за да беседи со Бога, по кој пат доаѓа молитвата, Богородица го пронаоѓа свештеното тихување – ‘безмолвие на умот’, оддалеченост од светот, заборав на сè земно и стремење кон божествените откровенија, избор на ‘подобриот дел’. Открива дека ако умот не се расејува кон земните работи, би можел да се оддаде на подобро и повозвишено дејствување, што значи да се сврти кон самиот себеси: единственото дејствување преку кое тој би можел да се соедини со Бога.

belichka Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 30.Октомври.2006 Статус: Офлајн Поени: 2023	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај belichka Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 15.Ноември.2008 во 00:49
	Prepodoben Hilandarec Kiril Pejcinovik Илјада кабаети да имал чоек, најпосле ако се покаил, шубе учинил, за греот плакал, со све срдце пришол при Бога, духовник што му заповедал держал… спасение наоѓат
	Blagosloven e Onoj Koj ide vo imeto Gospodovo

Maran Ata Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 29.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 3669	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Maran Ata Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 15.Ноември.2008 во 07:50
	Старечник Благодатта таинствено се дава со крштевањето во Христа, се разоткрива според мерата на исполнувањето на заповедите. Таа не престанува да ни помага, но од нас зависи дали ќе твориме добро или не.
	+ Љубовта покрива многу гревови +

Maran Ata Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 29.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 3669	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Maran Ata Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 16.Ноември.2008 во 08:42
	Свети Исаак Сирин Овој живот ни е даден за покајание. Да не го трошиме непотребно за други нешта.
	+ Љубовта покрива многу гревови +

Maran Ata Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 29.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 3669	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Maran Ata Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 17.Ноември.2008 во 13:12
	Свети Симеон Нов Богослов Да ги очистиме своите срца за да можеме во себе да Го пронајдеме сегдеприсутниот Господ. Да ги очистиме своите срца со огнот на Неговата благодат за во себе самите да ја видиме светлината на Неговото Божество.
	+ Љубовта покрива многу гревови +

Maran Ata Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 29.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 3669	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Maran Ata Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 18.Ноември.2008 во 11:38
	Старец Паисиј Светогорец За време на молитвата, особено пред молитвата, во своето послушание, чувај се од непотребни разговори, за да можеш подоцна да се молиш нерасеан и неповреден, бидејќи многуте зборови предизвикуваат и многу недоразбирања. Ако сакаш да зборуваш, Христос со радост сака да Му се обраќаат Неговите деца низ молитвата.
	+ Љубовта покрива многу гревови +

Опитен Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Септември.2008 Статус: Офлајн Поени: 699	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Опитен Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 18.Ноември.2008 во 13:58
	Авва Марко Чувството на благодарење во моментите на искушенија претставува сила која ги изгонува нападите на искушенијата. Оној кој сака да ги победи искушенијата без молитва и трпение нема во ништо да успее. Наместо да ги изгонува, тој сѐ повеќе се заплеткува во нив. Кога ќе те нападне искушението, не ја испитувај причината ниту личноста преку кои тоа дошло, туку гледај како ќе го истрпиш а да не те обземе штетна тага или братоубивствено злопаметење.
	Господи Исусе Христе помилуј не

Опитен Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Септември.2008 Статус: Офлајн Поени: 699	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Опитен Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 18.Ноември.2008 во 14:01
	Свти Исаак Сирин Вистината е чувството за Бога, коешто човекот го вкусува во себеси со чувството на сетилито на духовниот ум. Љубовта е плод на молитвата и таа со своето созерцание го возведува умот кон тоа ненаситно да ја посакува, кога умот без униние пребива во молитвата и човекот со умот, само во безмолвни помисли, се моли огнено и со жар. Молитвата е умртвување на похотните мисли на телесниот живот, бидејќи оној кој сесрдно се моли ист е како оној кој умира за светот. Трпеливо пребивање во молитвата за човекот значи да се откаже од самиот себе. Затоа во самоодрекувањето на душата се стекнува љубовта Божја.
	Господи Исусе Христе помилуј не

Maran Ata Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 29.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 3669	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Maran Ata Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 20.Ноември.2008 во 06:40
	Свети Исаак Сирин Кој е просветлен во своите мисли? Тоа е оној кој успеал да ја пронајде горчината сокриена во сладоста на светот и кој ја затворил својата уста за да не пие од таа чаша. Тоа е оној кој секогаш се занимава со спасението на својата душа и не го напушта тој пат сѐ додека не се ослободи од овој свет.Тоа е оној кој ја затвора вратата на своите сетила за низ неа да не навлезе во него копнежот за овој живот и му го покраде целото богатство.
	+ Љубовта покрива многу гревови +

Опитен Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Септември.2008 Статус: Офлајн Поени: 699	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Опитен Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 20.Ноември.2008 во 07:53
	Го прашаа авва Агатон: „Што е поголемо: телесниот труд или внатрешното воздржување?“ Старецот одговори: „Човекот е сличен на дрво. Значи, телесниот труд се лисјата, а внатрешното воздржание плодот. Зашто, напишано е: „секое дрво што не раѓа добар род се сече и во оган се фрла“, па јасно е дека треба да се грижиме за плодот, односно за воздржанието на умот. А потребна е и покривката и украсот на лисјата, што е телесниот труд.“
	Господи Исусе Христе помилуј не

Опитен Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Септември.2008 Статус: Офлајн Поени: 699	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Опитен Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 20.Ноември.2008 во 07:54
	Го посетија монаси авва Антониј и му рекоа: „Кажи ни како да се спасиме.“ Старецот им рече: „Сте го слушале Светото Писмо? Доволно е за вас.“ А тие рекоа: „Сакаме да чуеме и од тебе, отец.“ А Старецот им рече: „Во Евангелието се вели: Ако некој те удри по едниот образ, заврти му го и другиот.“ Тие рекоа: „Ние не можеме да го правиме тоа.“ Старецот им рече: „Ако не можете да го свртите другиот, барем едниот истрпете го.“ Му рекоа: „Не можеме ни тоа.“ А Старецот рече: „Ако не можете ни тоа, не возвраќајте на истиот начин.“ Рекоа: „Ни тоа не го можеме.“ Му рече Старецот на својот ученик: „Направи им малку каша, тие се болни.“ А ним им рече: „Ако ова не можете, а она не сакате, што да ви правам? Треба да се молите.“
	Господи Исусе Христе помилуј не

Maran Ata Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 29.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 3669	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Maran Ata Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 21.Ноември.2008 во 04:25
	Старец Јосиф Спилеот Послушанието во себе содржи сѐ. Христос во секој миг ќе ти плете венци. Но, за да се развива внатрешниот човек, за да се смират страстите и за да се расцвета плодот на твоите добри дела, потребно е сѐ да прати постојана и непрестајна умна молитва. Кога работиш, со усните или со умот непрестајно кажувај ја молитвата. Кога непрестајно ќе ја изговараш со усните, умот ќе се навикне да ја изговара со внатрешното слово. Потоа, пак, умот ќе ја спушти во срцето, а тоа што понатаму се случува е напор и дело на трезвеноумието: тоа значи дека умот со присилба се задржува таму чист и без облик, внимавајќи единствено на кружното движење на молитвата внатре во срцето преку вдишувањето и издишувањето. Бидејќи умот не успева да вообличи ниту една помисла на расеаност, со текот на времето се очистува со благодатта на молитвата. Повеќе не наоѓа задоволство во злите сеќавања и не сака да остане потполно беспослен. Напротив, целиот е разгорен од сеќавањето на Божественото Име и од љубовта кон Спасителот Христос.
	+ Љубовта покрива многу гревови +

Опитен Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 20.Септември.2008 Статус: Офлајн Поени: 699	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Опитен Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 21.Ноември.2008 во 05:56
	свети Теофан Затворник Објаснување на растројството кое низ прародителскиот грев влегло во човечката природа. Општењето со Бога служело како извор за господарење на духот над душата и телото. Преку нарушување на заповедите човек се одвоил од Бога и ја изгубил власта над душата и телото, потчинувајќи му се на владението на страстите. Слика на човекот кого после падот го растргнуваат страстите.
	Господи Исусе Христе помилуј не

Внеси реплика	страница <1 13 141516 17 32 >
Tweet