Молитва кон Пресвета Богородица

Маран Ата, не многу битисувај непотребно. Убаво ти реков, доколку сакаш да дадеш библиска подршка за молењето кон телесно мртви луѓе, ти не треба да ни докажуваш дека душата не умира, туку треба да ни најдеш библиски стих каде што некој упатува молитва кон свој брат или сестра кој е телесно мртов, или каде што Библијата повикува на молење кон телесно мртвите луѓе. Доколку не најдеш таков стих, те молам воздржи се од фаќање кривини.

EvAngelos напиша: Маран Ата, не многу битисувај непотребно. Убаво ти реков, доколку сакаш да дадеш библиска подршка за молењето кон телесно мртви луѓе, ти не треба да ни докажуваш дека душата не умира, туку треба да ни најдеш библиски стих каде што некој упатува молитва кон свој брат или сестра кој е телесно мртов, или каде што Библијата повикува на молење кон телесно мртвите луѓе. Доколку не најдеш таков стих, те молам воздржи се од фаќање кривини.

A бе нели ти се придржуваше до учењето а? Ај реши се прво до што ќе се придржуваш, та после почни да спориш.

Каква гаранција сакаш Евангелос?
Каква гаранција имаш дека Бог ги слуша токму твоите молитви?
Духот не е мртов. Духот живее. Духот е тој што се моли, а не умот, мислата, зборот. Ако ти мислиш поинаку, тогаш напразно зборуваме - затоа што ти изгледа веруваш во некој чудно дефиниран рационализам...

zidarski напиша: Каква гаранција сакаш Евангелос? Каква гаранција имаш дека Бог ги слуша токму твоите молитви? Духот не е мртов. Духот живее. Духот е тој што се моли, а не умот, мислата, зборот. Ако ти мислиш поинаку, тогаш напразно зборуваме - затоа што ти изгледа веруваш во некој чудно дефиниран рационализам...

одговор на сите недоразбирања

EvAngelos напиша: Маран Ата, сите стихови кои ги наведе се однесуваат за застапнички молитви меѓу телесно живи верници, а не за релацијата небо-земја. Ако веќе сакаш библиски да ја подржиш православната догма за молење кон светците, тогаш ќе мора да најдеш стих каде некој човек во Библијата се моли кон некој починат свој брат или сестра

Прво, како што ти рече Опитен, имаш огромна грешка во твоето учење. Цркавата е ЕДНА. Сите се во една Црква, и упокоените и живите. Сите сме членови на едно тело на кое глава е Христос. А штом е така, баш сме во релација со светителите и Богородица кои не се повеќе на земјата со нас. Тоа не ни треба да биде спорно.

Евреите 12:22Вие, пак, пристапивте кон планината Сион и кон градот на живиот Бог, небесниот Ерусалим, и кон десетина илјади ангели, 23 кон соборот и Црквата на првородените, кои се напишани на небесата, и кон Бога, Судија на сите, и кон духовите на праведниците, што достигнаа совршенство...

Молитвата на праведникот е најделотворна и најугодна на Бога, така, што и да побараат светителите, а особено Мајката на Господ Исус Христос, ќе им биде дадено.

Jaков 5:16 ...голема сила има усрдната молитва на праведникот.

Светиите и Богородица се молат за нас. Тоа многу јасно е кажано во Откровението.

Откровение 5: 8 И кога ја зеде книгата, четирите животни и дваесет и четирите Старци паднаа пред Агнецот, држејќи секој од нив гусле и златни чаши, полни со темјан, кои се молитвите на светиите;

Откровение 8:3 Тогаш дојде друг ангел со златна кадилница и застана пред жртвеникот; и му се даде многу темјан, та со молитвите на сите светии да го постави на златниот жртвеник, што беше пред престолот.

EvAngelos напиша: Саул немаше да има потреба да оди дури кај врачарка и со помош на врачање (од Бог смртно осудена постапка) да го повикува духот на Самоил, туку ќе му се обратеше нему во молитва слично како што вие им се обраќате на ткн. "светци".

Дали тоа било духот на Сaмоил? И зошто тоа дело е гнасно пред Бога? И зошто сакал да го повика неговиот дух? Да не случајно да му се помоли???

Изменето од Maran Ata - 27.Октомври.2008 во 10:51

makarios напиша: Јас уште би додал, дека Бог не е Бог на мртвите, туку на живите.

Брат ми, мора да го дадеш изворот, инаку ќе те наклеветат за плагијатор

Марко 12:27 Но Он не е Бог на мртвите, а Бог на живите. Вие, пак, многу се лажете!!!   

Изменето од Maran Ata - 27.Октомври.2008 во 11:01