Современ (Динамичен) Нов Завет

А бе ЕвАнгелос испомеша и баби и жаби, ама со тоа што го кажа само го потврди нашето, дека кога постиш не треба да си тажен, туку радосен, за другите да не те забележат дека постиш. Тоа со маслото го правеле евреите, затоа Господ го кажал во тој аспект за апостолите да разберат што сакал да им каже. Тоа е еврејски обичај од тоа време, дел од нивната култура.
Не знам од каде ти извади дека треба да си ја дотеруваме косата, да си правиме фризури, коа јасно апостол Павле вели

1Тимотеј2,9 Исто така и жените, облечени пристојно, со срамежливост и чесност да се украсуваат, не со плетенки, ни со злато, со бисери, или со скапоцени облеки...

Каде ти тука прочита да се украсуваат со фризури??? Значи ако во обичен ден, кога не било пост, не се дотерувале, ама кога ќе дошло пост требале да се дотераат а? Па зарем и тоа не е покажување пред народот дека постиш???

Кога постиш треба да изгледаш исто како и кога не постиш - прибрано, христијански, пристојно, без дотерана коса!!!

Изменето од Maran Ata - 08.Октомври.2008 во 05:48

A vprocem uste edno prasanje i vo kontekst na temata i nadvor od nea.

Dali vie bibliskite izvorni hristijani postite?

Изменето од Опитен - 08.Октомври.2008 во 09:48

Abe dete, pa neli rekovme deka toa bilo praktika kaj Evreite i ovie zborovi Hristovi imaat simvolicno znacenie,za koe jas vi go opisav, no problemot e vo vas, sto koga sakate si gi razbirate rabotite bukvalno, a koga sakate se povikuvate na "dimamicnoto" tolkuvanje na Evangelieto.

Кога јас, читајќи ти ги коментарите, ти велам: стефче, ај не тропај, мислам да не тропаш на врата или да не зборуваш неосновани глупости?
Значи, го користам зборот тропај, за да ти укажам дека тоа што го зборуваш звучи на наерикулисан звук кој се добива со тропање и дека тоа што го зборуваш нема веза со реалноста.
Така и Христос направил. Помазувањето на главата со елеј било обичај кај Eвреите и тие тоа го правеле кога биле радосни. Затоа, Христос рекол (парафразирам) А вие кога постите, немојте да сте со помрачени и намуртени лица како фарисеите, туку помажете ја главата своја, односно бидете радосни…
На кој друг јазик сакаш ова да ти го кажам за да ти биде појасно?

stevompc напиша: Maran Ata напиша: Кога јас, читајќи ти ги коментарите, ти велам: стефче, ај не тропај, мислам да не тропаш на врата или да не зборуваш неосновани глупости? Значи, го користам зборот тропај, за да ти укажам дека тоа што го зборуваш звучи на наерикулисан звук кој се добива со тропање и дека тоа што го зборуваш нема веза со реалноста. Така и Христос направил. Помазувањето на главата со елеј било обичај кај Eвреите и тие тоа го правеле кога биле радосни. Затоа, Христос рекол (парафразирам) А вие кога постите, немојте да сте со помрачени и намуртени лица како фарисеите, туку помажете ја главата своја, односно бидете радосни… На кој друг јазик сакаш ова да ти го кажам за да ти биде појасно? aha, znaci toa pomazuvanje na glavata, ti go tolkuvas mnogu proizvolno i epten dinamicno. koj tebe ti rekol deka toa znacelo pomazuvanjeto? od kaj ti toj podatok? nekoj drug slicno imal podatok deka toa bilo ureduvanje na kosata, od prosta pricina sto fariseite koga postele, odele nesredeno, nehigienski itn., za lugjeto da zabelezat deka postat. ili da gi prasaat pa tie da imaat prilika da se pokazat. ako go sledis kontekstot na stihot ke vidis deka Isus ne zboruva za radost i taga, tuku zboruva za toa po nadvoresnosta da ne se primetuva deka covekot e na isposnicki podvig. so drugi zborovi, dzabe ripala mara, koga tamu od kaj so ripnala, pak tamu i sletala.

Pa vidi brat, jas toj citat ne go tolkuvam "dinamicno", tuku po predanie go znam tolkuvanjeto za milosrdieto i pokajnite solzi, a deka toa bilo obicaj kaj Evreite znam od istorijata. So ogled na toa sto ne go priznavate nitu Predanieto, nitu istorijata, znaci vie si izmisluvate od pamet kako ke si go sfatite vo sovremen kontekst. A toj nekoj drug sto imal podatok deka toa bilo taka kako sto velis ti, znaci deka sledel nekoe predanie!!!

zidarski напиша: Стево - сфативме дека сакаш само да коментираш колку да искоментираш нешто, па имало тоа основа или не, а не си тука за сериозни дискусии. Конкретно на темава - прочитај малку по еврејска историја, прочитај малку по традициите, па дури - ако не те мрзи, прочепкај по талмудот, ќе најдеш објаснување што значи помазание, како се врши, зошто и кога. И што е најинтересно - ќе ги најдеш објаснувањата кои ти ги дадовме веќе. Но... бидејќи знам дека не си тука за нешто да научиш или за да дискутираш - бујрум сега, напиши уште еден ваков бесмислен пост каде што ќе ми тврдиш дека некој тоа нашол дел помажување на главата значи средување на косата... сакам само да видам каде за тоа нашол таков пример во еврејската историја.

ne mi popuvaj na sekoja poraka sto sum sakal, sto ne sum sakal. toa cuvaj go za doma.

velis da cepkam po talmudot. jas duri eve i so celo srce da prifatam deka ste vo pravo, vie togas dinamicno go tolkuvate stihot, bidejki ne se pomazuvate, tuku naprotiv se smeete koga postite, pokazuvate radost.

i pak ke prasam, sto togas ripavte???? se izglupiravte i toa mnogu, bidejki namesto pomazanie, vie glumite klovnovi izgleda?

znaci tolkuvate sosema proizvolno i epten ultra dinamicno, taka sto ne znam sto se bunite. voopsto ne e poentata za sto se koristelo pomazanieto, tuku zosto stom zapinjate za bukvalnoto kako prle pred magare koga i onaka i ovaka vie ne go tolkuvate bukvalno?

ako sakate ke vi kazam zosto se koristelo pomazanieto, no gledam deka ovde nema lugje sto sakaat da naucat, tuku samo kako rasipani ploci da gi vrtat svoite izliteni frazi.