Најдобриот Библиски превод!

EvAngelos напиша: Maran Ata напиша: Матеј 11,18 Прво, значи, дојде Јован Крстител, кој не одеше на веселби да јаде и да пие, а тие велеа ,Демони има во него!‘ 19Потоа дојдов Јас, Синот Човечки, кој одам на веселби , јадам и пијам, (динамичен) Зашто дојде Јован, кој не јаде, ниту пие, а тие велат: ‚Демон има во Него.‘ 19 Дојде Синот Човечки, Кој и јаде и пие, и велат: ‚Еве човек ненаситен и пијаница, пријател на цариници и грешници.‘ Но мудроста се оправда преку своите дела (Свето Писмо од МПЦ)   Maranata, а како ти го толкуваш наведениот стих, дека Христос воопшто не јадел и пиел? Погледни само колку си контрадикторна:   "Дојде една жена од Самарија, за да полни вода. Исус и рече: “Дај Ми да пијам!"(Јован 4:7)   "И им рече: “Од се срце сакав да ја јадам оваа пасха со вас, пред да пострадам;"(Исус во евангелие по Лука 22:15)   Гледаш, Исус и јаде и пиел како и секој човек. Значи погоре не се зборува за обично јадење и пиење, туку за јадење и пиење на своевремени веселби со цариниците и грешниците. И тоа не биле веселби како што тебе ти се вртат во глава во твојот навредлив сарказам, ц ц ц како не ти е срам да кажеш такво нешто дека Исус се качувал на маси ц ц, се надевам Бог нема да ти ја прими оваа хула за грев.

A be ti daltonista da ne si??? Gledas koe e podvleceno so crveno???? A kade vide ti deka vo Svetoto Pismo e spomnato veselba?????????? Neli celo vreme se pridrzuvas do toa sto e pisano tamu! Najdi mi citat vo koj pisuva deka Hristos otisol na gozba da se proveseli, ili pak kazi mi od kade ti se tie tolkuvanja koga nemate Predanie?

stevompc напиша: a koj rece maranate deka toa e nase veruvanje? nekoj si prevel taka i dobro, negovo pravo. nie ne sme idolopoklonici kako vas, ne sme slugi na nasite pastori, preveduvaci ili kako sto vie gi vikate gospodinovci. vala im prilici terminot, kako nekoja gospoda aristokratska se ponasaat a ne kako SLUGI Hristovi.

stevompc напиша: a koj rece maranate deka toa e nase veruvanje? nekoj si prevel taka i dobro, negovo pravo. nie ne sme idolopoklonici kako vas, ne sme slugi na nasite pastori, preveduvaci ili kako sto vie gi vikate gospodinovci. vala im prilici terminot, kako nekoja gospoda aristokratska se ponasaat a ne kako SLUGI Hristovi.

A sto ste vie ????

Ako te kasne zmija kade ce odis ?????

8 и Господ му рече на Мојсеја: „Направи отровница и стави ја на столб: секој кој ќе биде каснат, ќе остане жив ако ја погледне.”






17 Од влезот сè до внатрешноста на Храмот, а така и однадвор, сè по целиот ѕид наоколу, одвнатре и однадвор,

18 беа ликови на херуви и палми. По една палма меѓу два херува, а секој херув имаше две лица:

19 кон палмата од едната страна човечко лице, а кон палмата од другата страна лавско лице. Така беше по сиот Храм сè наоколу:

20 од земјата до над вратата беа наделкани херуви и палми, а така и по ѕидот на Храмот.




14 И како што Мојсеј ја издигна змијата во пустината, така треба да биде издигнат Човечкиот Син,

Да се вратиме на темата за преводите и престанете со глупави препирања...

Интересно е што се наведуваат како спорни во преводот две (може и повеќе да се) употреби на зборот свештеник во Новиот Завет. Не слушнав дали има и други забелешки околу преводот - ако има, ве молам посочете ги.
Значи - зборуваме за погрешен превод на два збора.
Мое лично мислење е дека треба да се преведе како старешини. Од проста причина, што зборот "старешини", значи исто што и зборот "свештеници" во славјанската црковна терминологија од последните 12 века.
Е сега... да се вратиме на зборот презвитер и неговиот превод. Тој збор може да се преведе како старец, но и како старешина. Двата збора имаат сосема различно значење и смисла. Бидејќи се знае дека станува збор за црковна терминологија, се употребува зборот старешина. На местата каде што се однесува на буквален старец (човек во години), преводот е токму таков - старец.

Не сметам дека е некаква битна грешка преведувањето со зборот свештеник, само нека да објаснам зошто.
Во Христијанството (во сите деноминации), старешина е човек кој е изучен во Верата. Но не само, ами тоа е човек кој се посветил на верата и се посветил на заедницата. Човек кој работи за црквата, кој ја води молитвата, човек кој го изучил Светото Писмо и го разбира добро за да може да учи други на него.
Секоја црква, секоја деноминација има различни критериуми за тоа што точно претставува тоа изучување на верата.
Има некои деноминации, кои издаваат диплома за пастор само со поминување на online квиз. Сериозно. Побарајте низ интернет, има такви цркви кај кои поминуваш најосновен квиз за Христијанството и ако одговориш повеќе од 70%, добиваш диплома за проповедник.
Некои цркви имаат к*рсеви од по 3-6 месеци. Некои бараат да завршиш две годишен факултет. Некои има што бараат и по 12-16 години да си посветен на изучување, за да може да добиеш право да проповедаш самиот.
Во православието, речиси во сите православни цркви - ваквиот критериум е четири годишен факултет, за да може да водиш Богослужба. Сега - може да спорите со тоа дали е тоа правилно или не, ама е факт и сите цркви го имаат во една или во друга варијанта.

Титулата "Свештеник" - во православието НЕМА никаква аналогија со првосвештеникот во Стариот Завет. НИКАКВА! Не се ни однесува на истиот тип на свештенство. Во стариот завет, само мажите од еден единствен род имаат право да бидат свештеници. Во православието, како и насекаде во Христијанството - секој еден човек може да биде свештеник, односно, старешина. Условите кои треба да ги исполнува не се предречени од раѓањето, туку се објективни услови кои се однесуваат на секој еден - потполно рамноправно!
Затоа - воопшто нема поткрепа и основа тврдењето дека употребата на зборот свештеник во православието е погрешна и дека е аналогија на првосвештеникот во Стариот Завет.

Доколку не се согласувате со ова што го изнесов - повелете, одговорете со јасни аргументи, и тоа на цивилизиран начин - а не со бесмислени препукувања и зајадување.

За да се вратиме на темата, јас ќе го повторам моето излагање, овој пат малку проширено.

stevompc напиша: voglavnom se slozuvam so zidarski, iako ne bi prifatil tolku naivno deka zamenata na svestenik so staresina e nebitna. mnogu e bitna. i ne e slucajna. duri ima indikacii deka e zlonamerna. vo sekoj slucaj, voopsto ne se slozuvam so negoviot del okolu svestenicite vo pravoslavieto, bidejki tie imaat mnogu analogii ne samo so stariot zavet, tuku konkretno so svestenstvoto i farisejstvoto od noviot zavet. No ke se vozdrzam od ponatamosna diskusija, bidejki izgleda site mozat da zboruvaat von temata, osven jas.

Напротив, само што треба многу време за да се исчистат сите коментари кои не се на темата...
Те молам, аргументирај зошто не се согласуваш со објаснувањето за разликата во поимот свештеник во православието и во Стариот Завет која ја изложив претходно?