Современ (Динамичен) Нов Завет

Бидејќи бев повикан заради пристрасност, морам да одговорам на некои неадекватни коментари кои беа изнесени тука.
НИКОГАШ не сум опоменал некого заради тоа што зборувал за г.г.Стефан или коментирал негови постапки и дела, освен ако не е тоа направено на вулгарен начин (имаше два-три такви примери).
Конкретниот корисник, кој сега се подвизува со ник Stevompc, користеше ник ggstefan и имаше употребено аватар со фотографија на владиката г.г.Стефан. На тој начин користи и титула и лик на жив човек, со што наведува да се мисли дека постовите и мислењата се негови. Тоа беше проблемот, корисникот беше јасно опоменат и му беше јасно објаснето зошто има проблем со никот и со фотографиите. Сега е регистриран со нов ник и нема никаков проблем со тоа. А ако продолжи да пишува со овој тон и начин со кој пишува сега, ќе има проблем и ќе биде и втор пат опоменат.
А ти Евангелос - те молам - посочи ми ЕДНО место и еден човек кого сум банирал или бришел, заради тоа што коментирал нешто за православието или за некој православен духовник, доколку е направено на цивилизиран начин?! Ако бев пристрасен, како што ме обвинуваш - тогаш ти требаше да си првиот кого ќе го банирав, после сите работи што ги имаш кажано. Затоа - очекувам извинување од тебе, за ваквите инсинуации, затоа што не доликуваат на една цивилизирана комуникација.

Сега да бидам малку лош полицаец - ги предупредувам официјално Маран Ата, Алекс и Стевомпц, дека ако продолжат да пишуваат надвор од темата и да влегуваат во меѓусебни расправии - ќе ги банирам без да ги опоменувам!
Не ме интересира кој прв почнал и не ме интересира дали сте биле провоцирани. Пишувајте на темата, а ако некој пишува надвор од темата, тоа ќе биде средено од нас кога ќе се вклучиме.

zidarski, за обраќањето кон мене ти одговорив на оф-топик.

А зошто да започнуваме друга дискусија, кога сеуште не е затворена оваа? Гледаш ли зошто сакав да отворам со тебе посебна тема каде што ќе има правило за наизменично поставување и одговарање на прашања? Затоа што ти милуваш само да прашуваш, а не и да одговараш. Затоа, ако не си спремна за дискусија, остави ја темава за оние кои се спремни.

Мараната, ќе стигнеме и до тоа прашање, но зошто не сакаш да одиме по ред и едно по едно да ги објаснуваме работите? Ако истовремено одговараме и реплциираме за сите стихови ова ќе биде каша попара и напорно за читање. Затоа ајде да одиме едно по едно...

 

Мараната ги споредува следниве два стиха кои сега, заради подобро разбирање, ќе ги напишам во нивниот контекст:

 

"И кога постите, не бидете намуртени како лицемерите; тие си го изобличуваат лицето за да забележат луѓето дека постат. Ве уверувам дека друга награда за нив ќе нема! А ти, кога постиш, дотерај си ја косата и разведри си го лицето, за да не те познаат луѓето дека постиш; доволно е што знае твојот небесен Татко, Кој го гледа тоа што е тајно, за што ќе те награди јавно."
(Матеј 6:16-18 - динамичен превод)

 

"Кога постите, не бидете како лицемерите; зашто тие си ги прават лицата мрачни, за да се покажат пред луѓето дека постат. Вистина ви велам, оти ја добиле веќе својата награда. А ти, кога постиш, помажи ја главата своја и измиј го лицето свое, па да покажеш дека постиш не пред луѓето, туку пред твојот Отец, Кој е во тајност; и твојот Отец, Кој гледа тајно, ќе те награди јавно. "
(Матеј 6:16-18 - буквален превод) 

 

За да не се повторувам пак што е тоа динамичен наспроти буквален превод, доколку некој не е упатен препорачувам да го прочита мојот воведен коментар на оваа тема каде сето тоа е многу јасно објаснето.

Мараната погоре прашува "од каде вие сфативте дека помажи ја главата своја значи дотерај си ја?".

Јас не знам од каде преведувачот сфатил, но јас за себе кажувам дека мојот разум гледајќи го контекстот на горниот стих ми го кажа тоа. Значи без консултација со некој "свет отец", без повикување на некакво предание, јас заклучувам дека горе станува збор за дотеруање на косата.

А доколку Мараната не се согласува со тоа, или пак доколку тоа и изгледа смешно, ја замолувам да даде поинакво објаснување за тоа што им значело на тогашните луѓе "да си ја помажаат главата"?

EvAngelos напиша: Мараната, ќе стигнеме и до тоа прашање, но зошто не сакаш да одиме по ред и едно по едно да ги објаснуваме работите? Ако истовремено одговараме и реплциираме за сите стихови ова ќе биде каша попара и напорно за читање. Затоа ајде да одиме едно по едно... Мараната ги споредува следниве два стиха кои сега, заради подобро разбирање, ќе ги напишам во нивниот контекст: "И кога постите, не бидете намуртени како лицемерите; тие си го изобличуваат лицето за да забележат луѓето дека постат. Ве уверувам дека друга награда за нив ќе нема! А ти, кога постиш, дотерај си ја косата и разведри си го лицето, за да не те познаат луѓето дека постиш; доволно е што знае твојот небесен Татко, Кој го гледа тоа што е тајно, за што ќе те награди јавно."(Матеј 6:16-18 - динамичен превод) "Кога постите, не бидете како лицемерите; зашто тие си ги прават лицата мрачни, за да се покажат пред луѓето дека постат. Вистина ви велам, оти ја добиле веќе својата награда. А ти, кога постиш, помажи ја главата своја и измиј го лицето свое, па да покажеш дека постиш не пред луѓето, туку пред твојот Отец, Кој е во тајност; и твојот Отец, Кој гледа тајно, ќе те награди јавно. "(Матеј 6:16-18 - буквален превод) За да не се повторувам пак што е тоа динамичен наспроти буквален превод, доколку некој не е упатен препорачувам да го прочита мојот воведен коментар на оваа тема каде сето тоа е многу јасно објаснето. Мараната погоре прашува "од каде вие сфативте дека помажи ја главата своја значи дотерај си ја?". Јас не знам од каде преведувачот сфатил, но јас за себе кажувам дека мојот разум гледајќи го контекстот на горниот стих ми го кажа тоа. Значи без консултација со некој "свет отец", без повикување на некакво предание, јас заклучувам дека горе станува збор за дотеруање на косата. А доколку Мараната не се согласува со тоа, или пак доколку тоа и изгледа смешно, ја замолувам да даде поинакво објаснување за тоа што им значело на тогашните луѓе "да си ја помажаат главата"?

Јас ке ти кажам дете

Вака. Во стариот Завет Фарисеите кога постеле намерно се одбележувале но некои надворешни знаци за да ги познаат луѓето дека постат па да ѓи возвеличуваат и фалат. Не се миеле, си ја посипувале главата со пепел и во тој смисол да покажат дека прават нешто тажно како знак на покајание.

Но со објавувањето на радосната вест Господ Исус Христос ги учи на нешто поинаку.

Покајанието, вистина е чин на тажење заради нашите гревови, но сепак и радосен чин од друга страна. Зашто покајанието е повторното враќање кон Христос, во прегратките на Преблагиот Бог.Но и таен чин истовремено.

Затоа Господ Исус Христос и рекол на апостолите да си ѓи измијат лицето и помажат главата. Да го скријата својот подвиг и сепак да покажат дека и за нас грешните има покајание и надеж за спасение.

Миењето на лицето означува наше очистување од гревовите, очистување со покајни солзи од нечистотијата на страстите,кои го валкаат нашето лице, а помазувањето на главата означува знак на радост. Тоа било знак со кои Евреите ја покажувале својата радост.

Елејот ги означуваат делата на милоседието, дека треба да се исполниме со добродетелта на милосрдието а истовремено   да го имаме и Божјото милосрдие кон нас. Исто главата го означува умот на човекот, та и покајанието не е ништо друго туку преумување.

Суштината на овие стихови не значи дека треба да се бањаме и дотеруваме (може и парфем да шприцнеме, а жените и шминка да клаат), туку скриен подвиг во Светиот Дух на очистување на нашето срце ( лице ) од страстите и просветление на умот.    

I,m coming back

п.с. а каде бев не ти кажувам, а живо ќе те интересира и кога ќе бидеш добар ќе ти кажам.         

Изменето од Опитен - 06.Октомври.2008 во 10:06

EvAngelos напиша: Карамазов, во тоа време миризливите масла (миро) се користеле за повеќекратна намена. Меѓу другото и за козметика (жал ми е што овој збор ви изгледа модерно, но не си ласкајте дека само вие од 21 век се грижите за телото). Луѓето си ставале по малку и на главата за да не им мириса косата, за да им ја заштитува косата од сонцето, за да им добие сјај итн (значи за дотерување на косата). Па не знам зошто ова ви е чудно, и денес има ткн. "уље за коса" кое може да се купи во секоја аптека Исто така постоеле и миризливи масла (миро) со кои ги помазувале и мртвите тела. И срамота е така да хулите и да си поигрувате со Христос, да правите пародии од Библиските случувања итн. Се надевам Бог ќе ви го прости гревот.

ne e problem vo toa kako tie go koristele mirizlivoto maslo, tuku kako ti toa "produhoveno" go tolkuvas, odnosno razbiras.