Старословенски

Ме интересира коментар од страна на православните верници, но и од сите останати, околу користењето на Старо-словенски јазик во литургиите...
Првата употреба на тој јазик започнува со Кирил и Методиј. Причина да го користат е тоа што сакале да ја направат литургијата разбирлива за народот и да биде на јазик кој се користи во комуникацијата меѓу луѓето. Сите знаеме за премрежијата низ кои поминале за да го постигнат тоа...
Зошто тогаш денес во литургијата се користи јазик кој е изумрен, јазик кој се користи денес во говорот, исто толку колку што се користи латинскиот? Зошто денес не се почитува наследството оставено од нив, и не се служи на јазик кој сите луѓе го разбираат и на кој комуницираат? Дали доколку се живи и активни денес, тие би се бореле за богослужба на старо-словенски или едноставно - на македонски...?

Moeto mislenje go znaesh, dovolno glasno go iznesov tuka http://forum.idividi.com.mk/forum_posts.asp?TID=13901 i sega ne bi sakal da se povtoruvam za da izleze deka spamiram.

Ovaa tema e mnogu vazhna i pokazhuva kolku MPC e inertna i zakoravena vo nekoi raboti, sto duri lugjeto tamu ne se nitu svesni deka odat protiv osnovnite principi na onie koi se borele i ginele a razbirlivosta na religijskite propovedanja.

Mislam deka korenot na ovaa pojava lezhi vo golemiot strav od reformiranje na crkvata. Se dodeka rabotata odi kako sto odi i narodot ne reagira javno za neshtata koi poveke ne se vo unison so vremeto, nekoi ke se uspivaat ubeduvajki se deka se e vo red i nishto ne treba da se menuva.

Samo neka prodolzhat da spijat, eden den ke se razbudat iznenadeni sto nivnoto stado poveke ne e brojno kako porano i za toa ke pochnat da gi klevetat onie koi podobro od niv gi razbiraat potrebite na sovremenite lugje.

Изменето од Messenger - 31.Мај.2008 во 03:58

zidarski напиша: Ме интересира коментар од страна на православните верници, но и од сите останати, околу користењето на Старо-словенски јазик во литургиите... Првата употреба на тој јазик започнува со Кирил и Методиј. Причина да го користат е тоа што сакале да ја направат литургијата разбирлива за народот и да биде на јазик кој се користи во комуникацијата меѓу луѓето. Сите знаеме за премрежијата низ кои поминале за да го постигнат тоа... Зошто тогаш денес во литургијата се користи јазик кој е изумрен, јазик кој се користи денес во говорот, исто толку колку што се користи латинскиот? Зошто денес не се почитува наследството оставено од нив, и не се служи на јазик кој сите луѓе го разбираат и на кој комуницираат? Дали доколку се живи и активни денес, тие би се бореле за богослужба на старо-словенски или едноставно - на македонски...?

Во богослуженијата на Македонската Православна Црква се користи македонскиот јазеик секаде кадешто тоа е можно. Литургијата е цела преведена на македонски и сите молитви на свештениците обично во сите храмови се кажуваат на МК. Прблемот настанува во оние богослуженија кои не се преведени на македонски. На пример за утринското и вечерното богослужение треба да се преведат околу 15.000 страници црковнословенски текст. Убавата работа е што тие веќе се преведуваат и прашање на време е кога преводот ќе биде објавен.

Тоа не е реформација, туку обнова. Разликата меѓу двете е голема.

16
Sep Celebration of “The Festal Menaion Part I”




On 18.09.2008, His Grace, PETER, Bishop of Prespa and Pelagonia,
the Administrator of Australia and New Zealand will launch a very significant literary achievement within the MOC. “The Festal Menaion Part I” documents the festive services glorifying God and the Saints of the Holy Orthodox Church. Part I contains the festive services of the Saints whose memories are celebrated from September through to February.

“The Festal Menaion Part I”, has been published with the blessing of His Grace, Peter. We acknowledge the generous sponsorship of the Saint Petka, Mill Park Parish and the loving guidance of Father Tone Gulev. Furthermore we thank Proto-Presbyter Stavrophore Jovan Takovski, for translating the original text.

This spiritual endeavour is a very important achievement for the MOC. We celebrate the fruits of this diligent and God loving team, who have produced a text which enlightens and inspires all Orthodox Christians to believe and actively participate in common services glorifying God.

May God give them strength and love to continue their blessed and holy labour for many years.





Promocija na Prazni~en Minej I del


Na 18.09.2008 god., na Eparhiskoto sobranie, negovoto Visokopreosve{tenstvo, g.Petar, }e go promovira izdavaweto na kapitalnoto delo za MPC “Prazni~en minej I del”, vo koj se opfateni site prazni~ni bogoslu`bi na site makedonski i pogolemi svetiteli na Svetata Pravoslavna Crkva, ~ii spomeni se slavat vo mesecite od septemvri do fevruari. Deloto e izdaeno so negov blagoslov i pod pokrovitelstvo na Crkvata na sv.Petka od Mill Park i nejziniot parohiski sve{tenik - o.Tone Gulev, a prevedena e od protoerej stavrofor o.Jovan Takovski.


Ova delo e navistina kapitalno delo za MPC i zaslu`uva po~it. Posle Posniot triod, ova e ve}e vtoro izdanie na ovaa trudoqubiva i bogoqubiva ekipa, za sekoj pravoslaven Makedonec, koga }e dojde na prazni~nite bogslu`bi, da mo`e da go razbira ona vo {to veruva i `ivo da u~estvuva vo zaedni~kite Bogoslu`bi.


Gospod da im dari sila i qubov za da mo`at da prodol`at i ponatamu so nivniot blagosloven i svet trud.


Za mnogu godini.

Што туку излезе Празничен Минеј (месецослов) на современ македонски јазик....

Благодарам за информацијата. Одлична иницијатива.

A zasto da ima prevodi pa staroslovenskiot jazik ne e arapski a sosem e razbirliv za lugeto sto prisustvuvaat na na molitvi, vecerni utreni, liturgii, a da se preveduvat za onie sto ednas odat v godina na makedonski da razberat, nemam nisto protiv makedonski ili pak crkovnoslovenski sepak i ne gledam razlika a deka crkovnoslovenskiot e pomelodichen i zvuchen e...pa sto pa i na grcki moze