Во Библијата убиство заради поглед!

Messenger напиша: anakin, ti si tuka neshto kako levo smetalo. Ne go rasipuvaj muabetot megju vernicite. OK ?

ami ako e tema samo za vernicite togaj OK
no
so stanuva so moeto mislenje deka samo se raboti za LEGENDI

neli imam pravo da go objasnam- koj znae moze sum vo pravo za legendite

Templarius напиша: Toa i da bilo vistina toa bilo togas a deneska kako e, sakas vo kratki crti da ti kazam ili da si molcam...?

Најпаметен си кога молчиш.Верувај ми ова за тебе дури и НАУЧНО Е ДОКАЖАНО.

Познато е дека Бог никој не смеел да го види, затоа што Неговата сила била таква што усмртувала. Тоа Му било кажано и на Мојсеј, што има чудно во тоа?
И свештениците кои еднаш годишно влегувале во Сватја Свјатих морале да минат цел прочистителен ритуал, инаку немало живи да излезат од таму.
Таква е силата Божја, затоа никој не Го видел,освен Единородниот.

anakin, ti si tuka neshto kako levo smetalo. Ne go rasipuvaj muabetot megju vernicite. OK ?

zidarski напиша: Прво - Сите знаеле дека не смее да гледаат во ковчегот! Второ - Бог го казнува целиот народ, затоа што филистијците, го грабнуваат ковчегот од оние на кои им е даден и без право го присвојуваат. Соодветно, Бог ги казнува постапките на нивните водачи, преку казна врз народот. Уште еден таков пример е кога Бог ги казнува Египтјаните, затоа што не сакаат да ги пуштат Евреите со Мојсеј.

Прво - незнам од каде го знаеле тоа, молам да се изјасниш.
Второ - како може Бог да казни поради постапките на другите?

zidarski напиша: Но, да се вратам на тоа дека работите се вадат од контекст. Ако се погледне деветиот стих, се гледа дека самите филистинци се свесни дека згрешиле - 9 “Watch, if it goes up by the way of its own territory to Beth-shemesh, then He has done us this great evil. But if not, then we will know that it was not His hand that struck us; it happened to us by chance.”

Мислам во случајов ти вадиш од контекст.

zidarski напиша: Но - уште полошо е што жителите на Бет-Шемеш, наместо да го предадат ковчегот на оние на кои им припаѓа, и самите решиле да видат што има во него. Бог ги казнува за тоа. За никој повторно да не се посомнева во него. Тоа е Негово право, затоа што Тој е Семоќен и Тој ги поседува нашите души и битија. Бог, се до доаѓањето на Исус, не е само Бог на љубовта, но има и други атрибути - Бог Одмаздник, Бог Казнител итн... Во книгата која претходи на Самуил, во Рут, почнува промената. Бог кој до тој момент е жесток и казнува многу строго, тука почнува да се менува и се покажува за прв пат сомилост, сочувство, добродетел... Сето тоа, со Новиот Завет, се претвора во најголемиот од сите Закони - Законот на Љубовта.

Епа тука лежи зајакот. Бог ги казнува зошто . . . заради тоа што погледнале во ковчегот? ги казнува педесет илјади и седумдесет луѓе? толку многу? без да им каже да не гледаат во ковчегот? без да убие 1 а другите да ги опомени? чекал да се направат педесет илјади и седумдесет луѓе?
Да те прашам, кој Бог ги извршил овие масакри . . пред доаѓањето на Исус? кој е овој Бог Одмаздник, кој е овој Бог Казнител?


Изменето од Almahdi - 21.Април.2008 во 01:09

Тргнав да пишувам долг коментар на темава и по грешка го избришав... еве во кратки црти пак...
Како и обично кога се пишува на вакви теми, се вади цитат, се вади од контекст, и соодветно погрешно се прикажува.
Прво - Сите знаеле дека не смее да гледаат во ковчегот!
Второ - Бог го казнува целиот народ, затоа што филистијците, го грабнуваат ковчегот од оние на кои им е даден и без право го присвојуваат. Соодветно, Бог ги казнува постапките на нивните водачи, преку казна врз народот. Уште еден таков пример е кога Бог ги казнува Египтјаните, затоа што не сакаат да ги пуштат Евреите со Мојсеј.
Но, да се вратам на тоа дека работите се вадат од контекст. Ако се погледне деветиот стих, се гледа дека самите филистинци се свесни дека згрешиле - 9 “Watch, if it goes up by the way of its own territory to Beth-shemesh, then He has done us this great evil. But if not, then we will know that it was not His hand that struck us; it happened to us by chance.”
Но - уште полошо е што жителите на Бет-Шемеш, наместо да го предадат ковчегот на оние на кои им припаѓа, и самите решиле да видат што има во него. Бог ги казнува за тоа. За никој повторно да не се посомнева во него. Тоа е Негово право, затоа што Тој е Семоќен и Тој ги поседува нашите души и битија.
Бог, се до доаѓањето на Исус, не е само Бог на љубовта, но има и други атрибути - Бог Одмаздник, Бог Казнител итн...
Во книгата која претходи на Самуил, во Рут, почнува промената. Бог кој до тој момент е жесток и казнува многу строго, тука почнува да се менува и се покажува за прв пат сомилост, сочувство, добродетел... Сето тоа, со Новиот Завет, се претвора во најголемиот од сите Закони - Законот на Љубовта.