Контрадикторни моменти во к*ранот и Библијата

mudzahid напиша: Evangeliju po Luki (9:3)"I rece im: Nista ne uzimajte na put: ni stapa, ni torbe, ni kruha, ni novca! Niti imajte po dvije haljine."Evangeliju po Marku(6:8-9)"Zapoveda im da na put, osim jedino stapa, ne nose nista: ni kruha, ni torbe, ni bakrenog novca u pojasu, nego samo sandale na nogama; i da ne oblace dviju haljina."Чудно зар не? Прво Исус според Лука вели ништо да не земаат, па дури ни стап, а Марко пак вели дека рекол само стап да носат со себе.

In Matthew and Luke, when Jesus says not to take shoes or staves, He says it in a description of extra items not take: a purse, money, two coats, food. He does not want anything burdening them in their journey, and He also wanted to teach them to rely completely on God’s loving provision for His followers. Just as people do in our day and age, people in Jesus’ time usually had a few pairs of shoes (sandals in their case). Additionally, people traversing these dirt roads wore out sandals fairly quickly. The disciples were already wearing sandals when Jesus gave them these instructions. He doesn’t say “take off your sandals and walk barefoot”. That would be folly on the roads of Israel. He just didn’t want them taking extra, unnecessary items. The same pertains to the staffs: it is very reasonable to assume that they already each had one with them when Jesus was discussing these issues. He does not expressly prohibit carrying a staff anywhere in these reports.

The focus of the accounts of the instructions in Matthew and Luke is on restriction of unnecessary baggage. Mark gives a summary of all of the instructions on this issue. Just because there is an omission of a mention of shoes and staffs in two of the accounts does not mean that Jesus didn’t indeed tell them to wear shoes and carry a staff. This example is one reason why we have the four Gospels: to fill in all of the pertinent details that perhaps other writers overlooked or didn’t value. Everyone has there own style of reporting events, i.e., the truth.

Se nadevam deka sega ja svacas poentata kade e, nema kontradiktornost.

Pozz

mudzahid напиша: Значи според Јован, Исус е Пророкот, тој што треба да дојде, тој што го чекаат. Ме интересира зошто Јован вели дека Исус е Пророк, а не  Бог, или син Божји. А,  и тоа дека Евреите го чекале Пророкот, добро кажуваш, не го чекале Бог, а Јован го потврдува нивното верување и вили дека тој не е овој Пророк кој тие го чекаат

Исус е се од тоа што наведе.

Зависи што подразбираш ти под "диктирана дирекно од Бог". Мислам дека ти и зидарски не подразбирате едно исто под оваа фраза.

Е ајде де, кажи што подразбираш ти под тоа "диктирана дирекно од Бог"?

mudzahid, ne pravi dupka vo voda.

Se raboti za religijska dogma. Taa vo hristijanstvoto veli deka postoi Sveto Trojstvo, isto kako sto vo islamot se veli deka Muhamed e posledniot profet na koj angelot mu gi diktiral Alahovite zborovi.

I kako sega ochekuvash ti vernicite na obete veri da se otkazhat od temelnite dogmi na svoite religii ???

Изменето од Messenger - 23.Март.2008 во 15:40

EvAngelos напиша: Е ајде де, кажи што подразбираш ти под тоа "диктирана дирекно од Бог"?   Па и во Кyранот на многу места Мухамед се обраќа, а не Аллах.   п.с. Се извинувам на сите муслимани за последнава изјава, но морам да ја доиграм до крај играва со муџахидов за да ги разобличам неговите обвинувања кон Библијата.

Tresis zeleni Evangelose!!!

Nikade Muhammed.a.s.ne se obracat!!!

Sekoj zbor vo Quranot e od Allah.xh.sh.!!!

Ova neka ti bide jasno i zapamtigo!!

Poso vaka smesen Ispagas!!!

Kazi eden ajet kade toa Muhammed.a.s. se obracat!!!