БОГ и односот кон животните

EvAngelos напиша: Ајдеее ептен измешавте сега баби и жаби. Мајкл мораш да не разбереш (а и ние тебе) дека ние не веруваме во откровенијата на вашата ткн. пророчица Габриеле и во тоа дека Исус сега дава некои дополнителни објави преку неа. Ние веруваме во Библијата, а во неа пишува дека Исус јадел риба, во една прилика им помогнал на апостолите да фатат 153 риби, веруваме дека Исус јадел и смокви и дека Тој, а не Петар, ја проколнал смоквата како што кажа Мариа. Понатаму веруваме дека Бог после потопот им ги дал на луѓето и животните за храна. Веруваме дека Божјите луѓе му жртвувале животински жртви во Стариот Завет и дека тоа му било угодно на Бог. Сето тоа си има длабока и есенцијална смисла во целокупната порака на Библијата. Тоа е христијанската вера, прифати или остави

Ostaviv, odamna...

Jas nemam protiv tvoeto ubeduvanje EvAngelos, duri ovoj posledniov odgovor moram da recam deka e izvonreden.

Jas najprvin se vkluciv vo temata so svoite stavovi i ubeduvanja, a potoa samo odgovoriv na komemntarite na Marija upateni kon mene.

Изменето од Majkl - 05.Јуни.2009 во 18:32

maria_magdalena напиша: Мајкл, Исус јадел риби, јадел и плодови и тоа не кога ќе паднат од дрво полускапани

Pa ako taka gledame, Isus bil raspnat i na krst fizicki... Inaku, jabolkata ne padjaat poluskapani vo mrezite, tuku sozreani.

Isus i umnozuval ribi, a jadel i jagnesko no kako sto povekje pati bese objasneto, toa ne bil negoviot nacin na ishrana. Toj bil vegetarijanec kako i apostolite. Za da ne pisuvam vece po neznam koj pat na ovaa tema, koj saka moze da procita sto samiot Hristos kazuva za toa vo negovoto otkrovenie "Ova e Mojata Rec: Alfa i Omega" vo poglavieto Nahranuvanjeto na 5000 ludje.

Inaku i jas jadam plodovi otkinuvajci gi od drvo ili kupuvajci gi takvi na pazar. Sakav samo da ukazam deka postoi i takov odnos kon prirodata, koj seuste ne ni e na site mozen, a preku koj mozeme da primame daleku povekje energija koga bi bilo toa nase sekojdnevie(momentalno ne e).

Ni od mesoto covek(dokolku ima apetit za istoto) ne treba da se otkazuva preku noc. Hristos predupredi vo spomnatoto otkrovenie: "...svako naglo prekidanje starih navika fanatizam. Ko naprečac ostavlja stare navike, u njemu će doći do prekida, a ne do promene. U prekidu leži klica ponovnog vraćanja starim, potisnutim navikama, koje se onda, pod određenim okolnostima, još tvrdoglavije ispoljavaju i teže se mogu otkloniti nego pre vremena odricanja."

No biten e stavot i zelbata da mu se dopadneme na Boga, koj pak proizleguva od ljubovta kon Nego, a taa go vklucuva i nasiot odnos kon zivotnite.

maria_magdalena напиша: сети се дека посегнал по смоква,при чудото со проколнувањето на смоквиното дрво.

Isus ne ja prokolnal smokvata tuku Petar. Za taa slucka vo apokrifnoto Evangelie Isusovo(Evangelieto na dvanaesetminata) se veli:
"1. Beše upravo svanulo kad stigoše iz Vitanije, i Petar koji beše ogladneo ugleda izdaleka jednu smokvu s listovima i potrča onamo k njoj pun radosne nade da će naći koji plod. No, ne nađe ništa do samo lišće, jer vreme smokvama još beše daleko.

2. I rasrdi se Petar i reče: "Prokleto drvo, da više nikada čovek ne okusi plodova tvojih!"; a čuše ovo i neki od učenika.

3. A sutradan, kad prolažaše onuda Isus sa učenicima Svojim, reče Petar Isusu: "Učitelju, pogledaj onu smokvu koju sam ja prokleo, a gle, ona se zeleni i cvate. Zašto se reč moja ne ispuni?"

4. Isus odgovori: "Ti ne znaš od čijeg si duha. Zašto proklinješ ono što Bog ne proklinje?" A Petar reče: "Eto, Gospode, ogladneh, i kad ne nađoh plodova već samo lišće, rasrdih se i prokleh drvo ono."

5. A Isus reče: "Sine Jonin, zar ne znaš da još nije vreme smokvama? Pogledaj žito u polju, kako raste po redu svome - najpre zeleni izdanak, pa stabljika, pa klas; da li bi se rasrdio da dođeš u vreme nežnih izdanaka ili stabljika i ne nađeš nijedno zrno u klasu? A ti hoćeš da prokuneš drvo koje je puno pupoljaka i cvata ali još ne donosi zreo plod?"

Koj saka na prethodnite stihovi od ova staro evangelie da vidi tolkuvanje primeno od Hristos za denesno vreme moze da moze da procita tuka.

Прекрасно кажано, нема за што навистина да не се ужива умерено во се што ни е предадено во наши раце.
Убави се каранфилите во дворот, но тажно е да се чека да овенат и да попаѓаат, не е лошо малку да им се восхитуваме и во вазата со вода во собата, каде нивниот мирис уште посилно ќе дојде до израз.

Љубовта навистина значи и голема одговорност.

maria_magdalena напиша: Ако синџирот на исхрана не бил Божји план, и доколку животните не би се “јаделе“ еден со друг, почнувајќи од најмалите, тогаш со што би се хранеле?

Со растенија и етеричните сили.

Во Христовото царство на мирот, животните нема повеќе да се напаѓаат и јадат бидејќи и човекот нема да ги напаѓа нив ниту ќе ги јаде, и тоа интензивно зрачење на мир ќе ја проткае целата природа.

Човековиот опстанок и здравје во голема мера зависат од етеричните сили(силите на Духот), растителната храна е најбогата со овие сили(особено при соодветно одгледување и берење), а животинската најсиромашна.

Небесните битија живеат исклучиво од етеричните сили и вдишувањето на Божјата светлина.

Подетално за етеричните сили и нивната духовно-законска употреба е објаснето во откровението: „Спознај се и лечи се со силата на Духот„ која ја презентирав тука

maria_magdalena напиша: По таа логика, и растителниот свет е жив свет, диши, па уште и произведува, па не би требало и нив да ги јадеме зашто на пример јадејќи јаболко, ние му ја јадеме зимницата, т.е. резервната храна на растѕението складирана во плодот...

Внимавајте! По таа логика најкомотно можеме и луѓето да ги јадеме.

Потребата за физичка храна, потребата за спиење и многу други потреби, не постоеле отсекогаш. Тие настапиле постепено при настанувањето на човечкото тело и згуснувањето на материјата кое било последица на се` поголемото отпаѓање од Бога.

Еве малце (непозната) историја од објавата(примена 1981год.) на херувимот на божествената Мудрост, брат Емануел, преку божјата пророчица за денешно време:

„Храната на првите луѓе беше мошне оскудна и скромна. Неколку листови или трева која едноставно ја џвакаа, ги задоволуваа дневните потреби. Дури со натамошното одвраќање од Бога се повиши потребата од енергија за нивните тела, и беа принудени да земаат поголеми количества храна. Поради тоа, човековото тело стана еден вид согорувачки „мотор„ кој имаше потреба од се поголеми количества на гориво. Човекот се повлече од единството со природата и повеќе не живееше со неа, туку си ја зеде во посед. Тој повеќе не си ја подредуваше земјата во љубов и хармонија, туку почна да ја обесчестува.„

Но последните неколку милениуми таму сме каде што сме, потполно материјални сме и имаме потреба од материјална храна. Растенијата доброволно ни се ставаат на располагање како храна бидејќи на тој начин служат и нивните колективни души одат во понатамошен развој, но тоа не е случајот со животните. Затоа Бог и дозволил да ги јадеме растенијата.

Но многу работи не се во ред во денешното(а и некогашното) земјоделие, па така ни откинувањето на плодовите пред тие да бидат самите подготвени да се даруваат. Теранците(вид вегетаријанци) некои растенија воопшто не ги ни јадат(незнам точно кои) а практикантите на мирољубивото земјоделие на пр. поставуваат мрежи под јаболкниците во кои јаболките паѓаат откога дрвото според законите на природата ќе реши да ги даде, а медот од пчелите се собира дури во рана пролет како не би им се одзела храната што самите си ја спремиле.

maria_magdalena напиша: Што тогаш да се јаде?

Многу едноставно и разновидно: се` што не е убиено животно! За наше добро...

Ако синџирот на исхрана не бил Божји план, и доколку животните не би се “јаделе“ еден со друг, почнувајќи од најмалите, тогаш со што би се хранеле?
По таа логика, и растителниот свет е жив свет, диши, па уште и произведува, па не би требало и нив да ги јадеме зашто на пример јадејќи јаболко, ние му ја јадеме зимницата, т.е. резервната храна на растѕението складирана во плодот...
Што тогаш да се јаде?

Пред некој ден во блиската шума сретнав едно малечки лисиче. ТОа ми беше толку симпатично затоа што воопшто не се плашеше од мене дури кога јас дојдов до 1 метар близина. Малечко, симпатично, слатко, ... што да ти кажувам. Штета што немав апарат со мене!

Но тогаш тоа малку се мрдна и поднего згриза со забите една птица (којашто најверојатно била предтоа убиена).

Во мене се подигна едно чувство на одбојност. Како ѕвер ми се виде тоа (дотогаш) “слатко“ лисиче. За среќа додека ја јадов (понеделникот) кокошката, воопшто не размислував за тоа !

Мајкл, што мислиш за луѓе, заедници и битија кои повеќе љубат животни одколку луѓе?
Луѓе кои животните не ги обвинуваат за злосторство затоа што јадат други недолжни животни и растенија а луѓето ги обвинуваат за истото?

Поздрав

spiros напиша: Само што ги отворив очите, женами ми даде пинцета во рака со која морав да и вадам еден крлеж, кој со апетит се полнеше од нејзината крв. Јас пак баш прошлата недела ја добив првата (од вкупно три) вакцина против FSME, која се добива баш преку заразени крлежи. ... и шетајќи ме касна пчела (атентатор самоубица)

Непријатните настани со инсектите на човека секогаш нешто сакаат да му кажат, преку нив дневната енергија може да опоменува.



Следното што ќе го кажам немора да се однесува на твоето искуство, и немора нужно да има никаква врска со тебе и твоите блиски: Крвта дава живот - енергија. Крлежите ја цицаат крвта - на некој начин, енергијата. Можна порака е дека дозволува некој да и ја одзема енергијата, или можеби некому тој/таа ја одзема енергијата(време, пари, волја и тн.) поставувајќи барања и очекувања кои некој ближен не може да ги исполни... - повторувам, тоа се само можни причини, јас незнам што тебе или на твојата сопруга тие настани сакале да ти соопштат. Тоа секој поединечно може да си го истражи со Христова помош, одмерувајќи ги работите низ призмата на 10 Божји заповеди и Исусовата Беседа на Гората.

spiros напиша: Што мислите за експерименталната употреба на животните во научното истражување?

Кој им нанесува болка на животните или истата ја заговара, па така и низ екпсперименти со животни, еден ден и самиот ќе го боли. Што човек сее тоа и ќе жнее.


Лиобани, еден ангел Господов, во својата објава „Ти Животно, Ти Човеку - кој има повисоки вредности?„ во врска експериментите врз животни во научни цели објасни:



„Многу животни се држат за истражувачки цели, бидејќи научниците веруваат дека животните не чувствуваат. Тој став има врска со демонските вбризгувања кои имаат намера да го нагрдат создавањето на Создателот. Бесчуствителните научници меѓу другото, со тоа сакаат да влезат во трагата на одредени болести или да ги испробаат врз животните дејствијата на тешко добиени медикаменти - така што утврдуваат како реагираат на нив животните. Под нормални околности секој човек би требало да знае: Ако луѓето реагираат, значи чувствуваат. Ако животните реагираат, значи исто така чувствуваат. Тие слично како и луѓето чувствуваат патење, болка - и исто така страв од неприродното умирање. ...

...Се` додека животните се колат, додека им се земаат делови од телото, им се ампутираат нозете и стапалата и додека животните се искористуваат во истражувачки цели, и самиот човек ќе доаѓа на „месарскиот трупец„ т.е. операционата маса. "

Изменето од Majkl - 19.Јануари.2012 во 14:40