Што претставува монаштвото?

monasite gi pocituvam, bidejki se edni od retkite sto vistinski veruvaat. za zal, na pogresen nacin se krijat od iskusenijata. ako e taka lesno da se izbega od iskusenijata, zosto da ziveeme, koga so smrtta definitivno ke gi zagusime?

Citajki vi gi komentrite, za zal, gledam deka nemate nitu osnovno poznavanje na monastvoto. Nemojte da se potpirate na mislenjeto na nekoi koi tvrdat deka monastvoto e novitet,oti toa e vo sprotivnost so Svetoto Pismo. Ima mnogu primeri koi ukazuvaat ne blagoslovenosta na ovoj nacin na zivot, i deka onoj koj ke go izbere ke dade stokraten plod ako se drzi do poslusanieto, molitvata i podvigot vo celina. Za da go objasnam ova na jasen nacin ke pocnam od pocetok.

Gospod kako slovesni bitija gi sozdal prvo angelite koi vo sustina se monasi (zborot monah poteknuva od grcki zbor mono- sto znaci sam, ili poteocno vo sustina - sam so Boga). Angelite nitu se zenat nitu se mazat tuku ziveat devstven zivot.

Vo Noviot Zavet Gospod go potvrduva monastvoto kako blagoslovena forma na zivot koga na prasanjeto komu, posle smrtta, ke pripadne zenata koja bila vo brak so sekoj eden od 7te braka, Toj odgovara deka posle smrtta ke bideme kako angelite na nebesata - nema da se mazime i zenime tuku ke ziveeme monaski zivot. Isto taka i vo onoj del kade se veli ima skopeni od luge, no ima i skopeni zaradi Carstvoto Nebesno - se zboruva za monastvoto. Koga bogatiot mladic doaga i Go prasuva sto treba da pravi za da nasledi Carstvo Nebesno, Gospod mu veli deka ako saka da bide sovrsen treba da prodade se, da razdade na siromasi, da si go zeme krstot i da pojde po Nego (povtorno monastvo). A apostol Pavle jasno kazuva - mnogu bi sakal site da ste kako mene (monah-devstvenik), no koj ne moze da se vozdrzi neka se mazi i zeni, namesto da se raspaluva i da gresi - znaci, povtorno monastvo. Apostol Pavle ima posveteno cela glava tokmu na taa tema.

Intersna rabota e sto onie koi se protiv monastvoto, preskoknuvaat bitni podatoci od Svetoto Pismo - monah bil i sv. Jovan Krstitel, monahinja bila i Bogorodica (kako sto pee crkovniot poet - Deva pred da rodi, Deva dodeka ragja i Deva posle ragjanjeto na Gospod), monasi bile i apostolite (sv Jovan Bogoslov i ostanatite koi go ostavaat svetot i trgnuvaat po Hrista) a pred se, najdobar dokaz deka monastvoto e dadeno od Boga i deka e blagosloveno e deka i Samiot Gospod Iisus Hristos bil monah. Taka sto monastvoto postoi od samiot pocetok na hristijanstvoto, a ne kako sto nekoi mislat deka sv. Antonij go zapocnal. Sv Antonij samo ja aktualiziral taa forma na zivot. Prva monaska zaednica e zaednicata na Gospod so apostolite.

Monasite od pravoslavnata Crkva se narekuvaat angeli vo telo tokmu zatoa sto ziveat angelski devstven zivot. I mnogu e logicno toa da e blagosloveno od Gospod so ogled na toa sto posle smrtta ke bideme kako angeli i ke ziveeme monaski, taka sto ako veke toa go znam, zosto toj nacin na zivot da ne pocnam da go ziveam uste tuka, na zemjava, vo ovoj zivot? Monastvoto e nesto prekrasno, velicestveno, neopislivo soedinuvanje so Boga, a sekoj koj ne veruva na ovie zborovi neka si go proveri svoeto mislenje so toa sto ke pojde na nekoe vreme vo manastir za da vidi od blisku kako se zivee kako monah i da ja pocuvstvuva taa blagodat koja ja siri monaskata molitva.

Monastvoto e nacin na ziveenje vo koj neprestajno se zivee za Boga 24/7, vo molitva, vo pokajanie, vo ljubov, vo ispoveduvanje na vistinskata vera preku svoite dela... Manastirot e najpogodnoto mesto za da se skroti nasata padnata priroda, da se simne tovarot na gordosta od nas, poddavajki se na blagiot jarem na Gospoda - poslusanieto kon svojot duhoven otec, po primerot na Gospod Koj sto Mu bil poslusen na Svojot Otec do smrt, i toa smrt na krst. Kako sto Toj dobrovolno se raspna zaradi nasite grevovi i za da ne izbavi od smrtta i vecnite maki, taka i monasite se raspnuvaat za svetot i pohotta na teloto

Zatoa Gospod, po molitvite na novopostriganiot angel vo telo, otec Porfirij, koj se pribroi vo brojot na Hristovata vojska vo Bigorski manastir, neka ne pomiluva, pred se mene gresnata, i neka ni dade prosvetlenie na umot za da mozeme jasno da ja razbereme tajnata na monaskoto bogosozercanie. Amin!

Mnogu ubava rabota...i ja ke odam za monah

Po defolt, so svoeto ragjanje chovekot doagja na svetov bez nikakavi obvrski.

Toj ne baral da bide roden, ne postavuval nikakvi uslovi okolu toa i ne se slozhil da dojde na svetov spored nikakov dogovor od svoja strana.

Site obvrski otposle mu se nametnati od semejstvoto, komunata, nacijata i drzhavata spored potrebite na ovie socijalni formacii, obichaite, tradiciite, religijata, uchilishtata i t.n.

Chovekot doagja na svetov kako potpolno slobodno i neobvrzano sushtestvo i po relativno kuso vreme razbira deka go obremenile so sekakvi mozhni obvrski. Sredinata ima dovolno vreme da go ubedi chovekot deka e dozhivoten dolzhnik za neshto sto prvichno toj nikogash ne se slozhil.

Problemot e sto nemozhe da se vrati nazad...

Na kogo komentirash Vlad? JAs nemam protiv nivniot izbor, niti mozam da vljaam da ne go pravat toa. Forumov e da gi iskazeme nash*te razmisluvanja. Jas smetam deka takviot nacin ne e ispraven i nisto poveke. Imam svoi potkrepeni fakti deka sum vo pravo no ne sakam da gi nametnuvam tuku samo da gi prezentiram. Ako ti smetash deka tie se vo pravo togash ok. Jas gi citav tvoite stavovi vo vrska so toa i mislam deka imash pravo da razmisluvash taka.
Spored tebe toa e sloboda na izbor a spored mene sloboda na izbor ne znaci i beganje od obvrskite koi eden covek gi steknuva koga se raga. Niedno sushtestvo ne e rodeno samo od sebe, site nie sme doshle od majka i tatko i taka treba da prodolzime da ziveeme. Ako raganjeto e grev neka bide prekinato. Jas mislam deka toa ne e grev. Zenenjeto ne e grev, ljubovta kon zenata ne e grev. Toa e moe mislenje i ako imash nesto so koe ke me razubedish jas od srce ke te sledam.

Onoj koj od grevot bega so krienje, toj se krie i od boga. Ako trebashe da bideme bezgreshni togash bog ke ne sozdadeshe kako angeli. Site nie tuka imame svoja misija, no ne veruvam deka misija pretstavuva da se sokriesh vo nekoi karpesti planini, da se otkazes od se shto e sozdadeno od boga vo negovo ime. Toa e hipokrizija, baranje izgovor i dodvoruvanje na koe ke sleduva korpa. Sekoja cest na nivnata sila i predanost, toa nikoj ne moze da go ospori, no sepak nivniot nacin ne se poznat vo niedna verska literatura tuku naprotiv, bog sekade gi povikuva lugeto dase sakaat, da se razmnozuvaat i da deluvaat spored site covecki osobini i pravilata koi toj im gi postavil vo svetite knigi.
Nekoi vikaat deka toa e sloboden izbor i nacin na doblizuvanje do boga. No sto stanuva so svetot poradi takvi slobodni izbori? Od edna vistina sega imame milioni takvi razlicni vistini. Od eden bog sozdadovme stotina razlicni, od edno pravilo napravivme sto drugi. Sekoj si izmisluva svoi nacini na veruvanje. Site vikate toa ne e propishano vo niedna kniga no sepak toa se praktikuva. Epa ako nie sme sledbenici na knigite togash kako moze vo nivno ime da pravime i nesta koi ne gi ima vo nivnata sodrzina?

~,,~Mene potpolno mi e se edno ti kako ce ne narechesh, nemam ni trunka doza na nesoglasuvanje so toa kakovi sme vo tvoite ochi~,,~Nie znaeme shto sme i ne ni e bitno kako ne dozhivuvaat razlichnite od nas zoshto imame vera vo koja nemame somnezi i taka ni e zacvrsten lichniot integritet~,,~Vera vo koja mozhete da osetite navreda e vashata, od prosta prichina deka samite ne ste sigurni vo toa shto go veruvate i sumjate vo verodostojnosta na istoto,somnezhite ve turkaat vo revolt,pretnji i samosozhaluvanje ~,,~