Секс - како вие гледате на него?

 makarios напиша:

Да го повториме уште еднаш тоа што го вели владиката Артемије:1. Црквата, која е верна на Господ Исус Христос, Светите Апостоли и Светите Отци, ја става девственоста на повисоко ниво од бракот;2. Поради нашата слабост, Црквата го дозволува и бракот, го благословува, и го осветува. На тој начин таа го дозволува телесното соединување „во едно тело“, но тоа е благословено ако се работи само за потомство.3. Црквата снисходи на нашите слабости, та ги толерира и односите во бракот кои се побудени од недостаток на самоконтрола (1 Кор. 7:5-9), и немаат за цел потомство. Но, таквиот треба да го види својот недостаток од самоконтрола, и смирено да се понизи пред Господ. Таквиот човек не треба да очекува да прими венци, но да се надева дека Господ ќе му се смилостиви заради неговата унизеност. Таквото допуштение не треба да се протолкува како толерирање на употреба на презервативи како мерка за незачнување.4. Црквата не снисходи повеќе од тоа, и го смета за грев користењето на било кои средства кои го спречуваат зачнувањето. Тие што користат презарвативи, го сметаат сензуалното задоволство за цел на телесното општење. Владиката овдека не остава простор за „мали џокици“.Во наредниот пост ќе наведам неколку цитати од Свети Отци. 

 1. Osnova na Crkvata e semejstvoto, brakot e sv. tainstvo, a devstvenosta ne e preduslov za svetost. Vprochem, na devstvenost se povikani monasite i bezbrachnite, no ne i brachnite, bidejki pravoto na brakot dovagja vo paket so brachni dolzhnosti. Monashtvoto ne e posebna (visoka) kasta, kako shto mislish ti, tuku pretsravuva povisok PODVIG na samoodrekuvanje, shto ne znachi deka Crkvata go stava na povisoko nivo, bidejki site lugje ne se povikani da bidat monasi (toa bi bilo pogreshno), tuku sekoj chovek e povikan da mu sluzhi na Boga vo svojot povik (monahot vo monashtvo, brachniot vo brak, ikonopisecot vo svoite talenti, hirurgot vo svojata profesija, itn.). 

2. Brakot e blagosloven od Hrista, bez obdzir na toa dali kje ima potomstvo (ne se odnesuva na tie shto mozhat da imaat deca, no ne sakaat od sebichni prichini). A tvoeto uchenje ne e na Pravoslavnata Crkva, i prtstavuva eres! Naprotiv. Opasno e za brachnite parovi da gi potisnuvaat svoite potrebi za intimnost, osobeno ako imaat semejni, rabotni i opshtestveni funkcii, bidejki vo otsustvo na soodveten duhoven podvig (postojan podvig vo Crkvata), toa e rechisi nevozmozhno, i mozhe da udri na drugo mesto, zemajki vo obdzir deka hormonite, isto taka, gi stvoril Gospod. Za mazhite so visok testasteron, otsustvoto na ljubovni odnosi so svojata sopruga mozhe negativno da se odrazi na site shto se naogjaat vo nivna neposredna blizina, i vo sekoja sfera od nivniot zhivot. Odnosno, brachnite parovi, koishto imaat harmonichen brachen zhivot se poproduktivni vo brakot, semejstvoto i opshtestvoto. Za brachnite parovi da se odrechat od sex vo brakot, ne e dovolno da prisustvuvaat na Liturgija ednash nedelno, tuku se neophodni i drugi saoodrekuvanja. Megjutoa, chovekot koj ima semejstvo i treba da go izdrzhuva, ne mozhe sekoj den da bide v crkva i da se odrekuva od svetot,t.e. da mu se oddade na asketizmot, bidejki toj kako mazh, soprug, tatko, profesionalen rabotnik, itn., pokraj Bozhjata sluzhba, ima obvrski vo svetot, preku chie pravilno ispolnenie, isto taka, mu sluzhi na Boga. Zarem hirurgot ne mu sluzhi na Boga, koga operira chovechki organi? 

3. Koj govori za perzervativi i sl. vo hristijanskiot brak? Gorespomenatiot Vladika govori za sexualnata revolucija i raspushteniot nachin na zhivot na sovremeniot chovek, a ne za hristijanski (crkoven) brak! Tuku, vo sopstvenata preslest, ti ne si vo sostojba da razberesh ni prosti zborovi!

4. Tvojata licemerna gordost e proizvod na prelesta, vo koja shto prebivash! Tebe, jasno ti se veli deka tvoeto uchenje ne se sovpagja so toa na Pravoslavnata Crkva, no sam ne mozhesh smireno da se ponizhish pred Gospoda,i prodolzhuvash da shirish eres, barajki od drugite neshto, na koeshto sam ne si sposoben.

5. Opasno e da si igrash so zborovite na Svetite Otci! 

Polovite odnosi vo brakot se blagosloveni isto kako hranata i vinoto, a chovekot vo se treba da bide umeren i obuzdan, bidejki sekoe preminuvanje na granicata na normalata, ne e normalno i shto se odnesuva na sexot, mozhe da bide protivprirodno (pr. sodomija i drugi izopachenosti). No, tie shto se odrekuvaat od vidovi na hrana, vino i sex vo brakot, i toa, ne zaradi sopstven POVISOK PODVIG (monashtvo) vo Boga, a projavuvaat gnasenje od istite, kako nechisti i gjavolski, sami se zhrtva na dualizmot, koj veruva deka Bog e tvorec na duhovniot svet, a materijata i se shto e telesno, proizleguva od gjavolot. Takvata - iskrivena forma na "asketizam" ne samo shto e opasna za brachniot chovek, ami ne e voopshto pravilna, bidejki iziskuva chovekot da se otkazhe od svoite brachni i drugi obvrski vo semejstvoto, opshtestvoto i svetot, na koi sam dobrovolno se obvrzal. 

Изменето од Asya - 22.Декември.2008 во 15:34

Внеси реплика	страница <1 7 8910 11 36 >
Tweet