ВЕРСКИ ВЕСТИ

КОМУ МУ ПРИПАЃА МПЦ, СОСЕ ИМОТОТ? НА ВЕРНИЦИТЕ ИЛИ НА ПОГЛАВАРОТ?!

За Стефан новинарите се предавници!

Повеќе медиуми објавуваат и документираат случаи ( Говрлево, Калиште, Козјак...) во кои г.г. Стефан продава црковни имоти за милиони евра, надвор од процедура, без согласност од Синодот! Наместо одговор г.г. Стефан се обидува да ги замени тезите - и да се скрие од одговорноста. Нападот врз мене е напад врз МПЦ, изјави тој.

Финасиски скандали и корупции имало, и ќе има во сите Цркви. Најорганизираната и најбогатата - Ватикан, ги имала најмногу. Новинарите во Италија, Шпанија... католички земји, не ги штеделе учесниците на тие финансиски скандали, уверени дека на тој начин и тие придонесуваат да се сочува имотот, редот и поредокот во Ватикан и Католичката црква. Никој од Ватикан, оние што ги објавиле финасиските афери, не ги изопштил или прозивал за предавство. Никогаш папата во Ватикан не изјавил: пишувањето на весниците за мене е напад врз Ватикан!
Но, тоа е Ватикан. Кај нас е, очебијно, малку поинаку.
И македонските медиуми откриваат финансиски скандали во МПЦ. И тие, исто така, убедени дека името, угледот, имотот на МПЦ им припаѓа на сите верници, а не лично на г.г. Стефан и неговата волја. По серијата пишувања за финансиски скандали зад кои, како по правило, стои името на само еден човек: г.г. Стефан, тој наместо пред Синодот, а потоа и пред верниците и јавноста, да даде известие за документите и податоците кои се објавуваат, се обидува за ги замени тезите и да ја одбегне обврската, па сите што покажувале кон него и барале одговор, ги прогласи за предавници кои, според него, сакале да ја уништат МПЦ, а тој ја бранел. Заклучок: г.г. Стефан ја брани МПЦ од верниците и јавноста!
Македонскиот архиепископ г.г. Стефан, во завчерашната беседа за празникот Св. Јован, новинарите ги прогласи за Ироди на Македонската православна црква и на македонскиот народ. Во црквата во Капиштец, г.г. Стефан директно ги нападна новинарите прогласувајќи ги за најголеми непријатели. Не свои. На целата Црква!
- Сведок е севкупната македонска јавност, сведоци сте и вие - речиси цела седмица се бара нечија глава. А во основа ја бараат главата на нашата црква! Сме се излажале ако мислиме дека завршија Иродите кон Македонската православна црква, кон македонскиот народ, и кон се што е македонско. Внатрешните и надворешните непријатели не мируваат! Тие не сакаат да одиме напред во која било област, па ни во црковна. Ќе наоѓаат Ироди, ќе прават сценарија за злоупотреби и криминал, ќе објавуваат само за нив видени скандали. Но, за среќа, ги знаеме и сценаристите и послушниците. Не им е прв пат да ги рушат столбовите на македонското опстојување. Но, наше е да продолжиме со борбата за нашата македонска правда. Трпението наше е над нивната злоба. Издржала МПЦ и поголеми искушенија и всушност, тие и помагаат со Божја помош да оди по вистинскиот пат, изјави во црквата св. Јован, поглаварот на МПЦ.
Во одделените текстови на оваа страна ќе се потсетиме на некои сканадали и кој пишувал за тоа. Речиси да нема релевантен медиум кој, според г.г. Стефан, не работел против Македонската црква и македонскиот народ! После се, остануваат прашањата: зошто се продавал наш, заеднички имот на МПЦ надвор од процедура. Зошто се криело сето тоа од Синодот на МПЦ. Каде се парите, милони евра, од сите тие транскации?! (М.Н.)

СЛУЧАЈ ПРОДАЖБА НА ЦРКОВЕН ИМОТ - ГОВРЛЕВО
На 2 Август 2006, случајот го објави Канал 5. Пишуваа, СИТЕЛ, А1, Телма, МТВ, Вечер, Дневник, Утрински, Фокус.
Поглаварот на МПЦ г.г. Стефан, без знаење на Синодот, ги продал црквите со земјиштето во Говрлево за 200.000 евра. Купопродажниот договор со Цементарницата Усје бил потпишан во март 2006.
Архиепископот г.г. Стрефан не свикал синодска седница, а владиците за купопродажбите разбраа од медиумите. Наместо одговор пред Синодот, за да легне атмосферата, г.г. Стефан замина неколку дена во посета на Романија. Во меѓувреме Владиците од Синодот повикуваа на одговорност. Одговорност немаше.
Еден месец подоцна, под притисок на јавноста на 14. 8. МПЦ се повлече од продажбата. Г.г. Стефан го изјави:
- Договорот за купопродажба е раскинат. Беспредметно е да се разговара за завршена работа. Немало расправа за одговорноста околу тоа зошто Договорот за продажба на Говрлево воопшто бил склучен, и ако не го откриеле медиумите секако дека и би бил извршен.

СЛУЧАЈ КАЛИШТА и ХОТЕЛ ИЗГРЕВ СТРУГА
Скандалот на 12 јануари 2006 го објавија Вечер и Сител. Пишуваа: Дневник , Утрински, А1, Фокус и други.
МПЦ ја загуби сопственоста и владеењето врз хотелот Изгрев, вреден најмалку 4 милиони евра! Имотот е ставен под хипотека и со каматите оптоварен за 12 милиони евра. Имотниот лист број 641 од 26. 12. 2006, покажува дека сопственик на Изгрев и на 45.000 м2 градежнио земјиште во Струга не е МПЦ, туку фирмата Миладинов ДОО.
г.г. Стефан, пред објавувањето на имотниот лист според кој МПЦ не е сопственик, на 26. 12. 2006 изјави:
-Хотелот Изгрев и хотелот Бисер се во сопственост на МПЦ, а се дадени на управување на браќата Миладинови, бидејќи за хотелиерство е потребно и знаење и искуство.
Но, на 12 јануари Вечер и Сител ги објавуваат фактите дека сопственик на тој имот, за кој г.г. Стефан тврди дека е на МПЦ, е некој друг. Изјавите наеднаш се менуваат.
На 13 јануари, во изјава за Сител, Вечер и за А1, портпаролот на САС на МПЦ, владиката г. Тимотеј, инаку и член на АУО на МПЦ, категорично ќе изјави:
- За хипотеките во Калишта разбрав од медиумите. Колку што мене ме служи меморијата, а ме служи, за такво нешто никогаш не е расправано во црковните тела. Не сакам да прејудицирам, но кога ќе се отворат тефтерите ќе се види дека во оваа зделка се вклучени луѓе многу блиски до, или пак самиот поглавар. Прашајте го архиепископот, порача митрополитот г.Тимотеј.
Истиот ден Димитар Миладинов, косопственик на Миладинов ДОО, тврди: хотелот е сто проценти наш, и не е на МПЦ. Имотниот лист го докажува тоа.
Следниот ден, по објавувањето на имотниот лист за Изгрев од страна на Вечер, во кој се гледа дека Хотелот е на Миладинови, МПЦ преку соопштение, не тврди ништо, туку едноставно - бара да се молиме за архиепископот.
Финале: г.г. Стефан новинарите ги прогласи за Ироди на црквата и на предавници на народот и Црквата.
Според изјава на сопствениците Миладинови, дадена во септември минатата година, тие имаат намера во хотелот Изгрев да изградат најголемо Казино и систем на коцкарници на Балканот!

КОЈ ГО КРШИ УСТАВОТ НА МПЦ?
Сите скандали што медиумите ги објавија овие месеци имаат една заедничка основа. Видно, и заедничко во нив, е дека се продава заеднички, црковен имот кој е сопственост на МПЦ, односно на сите верници, во четири очи. Без расправа и писмена одлука на Светиот синод. Во сите случаи трансферите се последица на одлука на само еден човек, г.г. Стефан. Во блиска иднина ќе се види како имот на МПЦ кај Козјак, и како е доделен плац од Државата за Црква, кој потоа се продава на друг за на него да се гради трговски центар.
Вечер ги пренесува дел од членовите на Уставот на МПЦ, во кои се гледа дека се работи нецрковно.
Член 24. Светиот архиерејски Синод на МПЦ води надзор над работата на архиепископот и архиереите.
Член 49. Архиепископоскиот црковнонароден собор донесува одлука во врска со управувањето, употребата и контролата на архиепископските имоти, фондови и легати. Врши надзор на имотите со кои раководат архиепископот и архијереите.
Член 64 Архиепископскиот Управен одбор врши контрола на склучените договори за земање или давање под закуп на црковно-општински, манастирски и епархиски имоти.
Одобрува конечно отуѓување на имоти во МПЦ

abe strasen si nema so!

СКАНДАЛ: МПЦ ГО ИЗГУБИ ИМОТОТ ВО КАЛИШТА

За 12 милиони евра- Црковниот имот на коцка

Приватна фирма "Миладинов" ДОО од Струга, чиј основач е и МПЦ, подигнала вкупно 12 милиони евра кредит од две банки, а како залог под хипотека го ставила хотелот "Изгрев" и уште голем дел црковен имот, без знаење на Синодот. Долгот кон банките не е вратен, што пак веќе повлекло активирање на хипотеките. Најзасегнатиот владика Тимотеј, пак, во чија епархија се хотелите, според информациите на "Вечер", воопшто не бил известен за целата ситуација!

Македонската православна црква повеќе не е сопственик на хотелскиот комплекс "Изгрев", имот што манастирот во Калишта го доби преку денационализација пред шест години, дознава Вечер. Целокупниот имот со површина од 8594 метри квадратни е ставен под хипотека за кредит од 1 милион евра. Хипотекарниот договор, до кој дојде Вечер, е склучен на 20 април 2006, меѓу Струшката фирма, Миладинов ДОО од една страна и една деловна банка од Скопје, од друга страна.
Како основачи на фирмата, Миладинов ДОО, се јавуваат двајцата браќа Миладинови, Димитар и Ѓорѓи, а како трет основач во Централниот регистар е заведена Македонската православна црква.
Браќата Миладинови од Струга се истите луѓе, кои како сопственици на "Кимико" повеќе години управуваат со хотелите "Изгрев" и "Бисер", кои пак се во сопственост на МПЦ.
За скандалот да биде уште поголем кредитот од 1 милион евра, не е единствениот што оваа приватна фирма го подигнала, а како гаранција искористила црковен имот. Во документацијата што ја поседува Вечер, истиот имот, но и дополнителен имот со површина од 40.000 метри квадратни е заложен во друга странска банка поврзана со домашната, од која е подигнат кредит во висина од 11 милиони евра.
За кои потреби е подигнат кредитот и каде се парите никој не знае. Она што Вечер го дознава е дека долгот кон банките не е вратен, што пак веќе повлекло активирање на хипотеката за 11-те милиони евра, заведено како судски спор за имотот во имотниот лист. Наскоро се очекува активирање на хипотеката и за кредитот од 1 милион евра.
Инаку, во целата приказна има неколку контроверзии. Во имотниот лист, кој е искористен како доказ за склучување на штетниот хипотекарен договор, стои дека сопственик на имотот е фирмата барател на кредитот, односно Миладинов ДОО. Како и кога оваа фирма станала сопственик на имотот ќе треба да објаснат владиците на МПЦ. Архиепископот охридски и македонски, г.г. Стефан истиот ден кога Вечер побара увид во струшкиот катастер, на 26. 12. 2006, изјави дека хотелите "Изгрев" и "Бисер" се споственост на МПЦ, но се дадени на управување на фирмата "Кимико".
-За хотелилиерство веројатно треба и искуство, но и знаење. Тие хотели се на МПЦ, но се дадени на управување на браќата Миладинови. Тоа е фирмата "Кимико" од Струга, изјави пред Нова година за Вечер, поглаварот Стефан.

 МПЦ - ПРОФИТИРАЧКО ДОО?!
Македонската православна црква во Централниот регистер е евидентирана како здружение на граѓани, која пак не подлежи на даночни обврски. Според се уште важечкиот закон за Верски заедници во Македонија, верските институции не можат да основаат приватни компании.
Фирмата Миладинов ДОО, во приватна сопственост, е регистрирана на 10 мај 2003 со седиште во Мориошта, Струга, како друштво за угостителство, трговија и услуги, увоз-извоз. Како основачки влог е заведен имот (повторно црковен) во вредност од 22.177.414 денари, поделен меѓу
тројцата основачи на фирмата, Димитар Миладинов, содружник, Ѓорѓи Миладинов, содружник и МПЦ, основач/сопственик. Сите имаат еднаков влог од по 7.392.471, денари. Управител на фирмата пак е извесен Иван Симоновиќ.
Според Уставот на МПЦ, таа е верска заедница, што ја претставува архиепсикопот охридски и македонски, г.г. Стефан. Кој го потпишал основачкиот договор од страната на МПЦ, најверојатно знае нејзиниот прв човек.

КАЛИШТА - ИСТОРИСКИ МАНАСТИР
Манастирскиот комплекс "Калишта" е едно од историските места на Македонската православна црква. Во него е сместена и летната резиденција на поглаварот на МПЦ. Во Калишта редовно се одржуваат сите црковно-народни собири на МПЦ.
Овде се наоѓа манстирска црква посветена на "Св.Богородица" придружена со други црковни објекти и мали пештерски цркви кои датираат од 15 век.

МИЛАДИНОВИ ПРЕД ПЕТ МЕСЕЦИ САКАА ДА ГРАДАТ КОЦКАРНИЦА ВО КАЛИШТА
Браќата Миладинови од Струга се истите луѓе кои во август 2005 година најавија голема хотелска инвестиција на Словенечкиот синџир хотел ХИТ Нова Горица, кои во Калишта требаше да градат хотел со огромна коцкарница. Сопствениците на КИМИКО се повлекоа од идејата откако под притисок на јавноста, поглаварот Стефан ја стопираше идејата за изградба на хотел-коцкарница.
- МПЦ и јас како нејзин поглавар никогаш нема да дозволам изградба на хотел со коцкарници на црковен имот до манастирот "Калишта" во Струга. Такви игри нема да поминат ниту во Изгрев, ниту пак во кој било хотел во сопственост на МПЦ, изјави на 30. 9. 2006, во Охрид Архиепископот г.г. Стефан.

Тимотеј
ВЛАДИЦИТЕ ШОКИРАНИ!
Во емисијата "Светла точка" на Сител завчера, струмичкиот митрополит Наум не знаеше што да одговори на прашањето: Како МПЦ ќе се извлече од скандалите со хипотекарните договори за хотелот "Изгрев" и неодговорноста во Синодот за случајот Говрлево.
- Како сега да бранам?! - изјави владиката Наум за "Светла точка".
Најзасегнатиот владика Тимотеј, пак, во чија епархија се хотелите кои МПЦ ги изгуби без знаење на Синдот, според информациите на Вечер, воопшто не бил известен за целата ситуација. Но, тој однадвор ги разбрал информациите, И кога побарал објаснување од архиепископот Стефан, овој му одговорил дека сега не е време да прашува такви работи.
По два неуспешни обиди да разбере што се случува со неговите хотели, владиката Тимотеј, според информациите на Вечер, испратил писмено барање до архиепископот Стефан, на кое се уште нема одговор!

Како еден имот е заложен кај две банки?!
Како фирмата на МПЦ, Миладинов ДОО успеа да заложи еден ист имот два пати, откако претходно не го вратила кредитот од 11 милиони евра?
Банкарските експерти за Вечер објаснуваат дека тоа е можно само ако при реализација на хипотеката, банката процени дека пазарната вредност на имотот за скоро време ќе биде поголема од вредноста на кредитот.
Затоа, велат тие, домашната банка го дала вториот кредит од милион евра (што е вредност веројатно помала од износот кој Миладинов ДОО го барал), по што, откако банката ќе го преземе имотот, ќе може да го продаде за поголема цена и да ги наплати и двата кредита: сопствениот и оној на странската банка (што се реализира со договор и меѓу двете банки).

rice напиша: CITAJKI NA INTERNET DENESKA SRETNAV EDNA MNOGU INTERESNA VEST: TOA E DEKA POPULARNIOT PEAC I UMETNIK MARILIN MANSON VEKJE 5 GOD SE DEKLARIRA KAKO MUSLIMAN. PROROKOT MUHAMED MU PRETSTAVUVAL GOLEMA INSPIRACIA ZA NEGOVITE NASTAPI VO DUHOVEN SMISOL.I MNOGU JA ZASAKAL ZELENATA BOJA! I POGOTOVO UBAVINATA NA ZENSKIOT SVET MISLAM DEKA VLIANIETO E VIDLIVO I OD AVION

Следи добри примери......

aladin напиша: The Cause of Islamic Terrorism Terrorists know their enemy very well. They have used our respect for religious freedom against us. They have used our commitment to free speech and human rights against us. They know us very well, but most of us don't know anything about them. In a very real sense, our ignorance is the cause of terrorism. The Terrorism Of "Islamists" What is the cause of Islam-style terrorism? Why is there so much of it? What can be done to slow it down or stop it? What are they after? What are they ultimately trying to accomplish? Find out here. Islam and Terrorism Mark A. Gabriel was born and raised in Egypt. He was a Muslim who had memorized the Koran by the time he was 12 years old. And he spent eleven years at the most respected university in the Islamic world: Al-Azhar. He earned his bachelor's, master's, and doctorate degrees there studying Islamic history. If you want an author with enough knowledge to write and authoritative terrorism book, this is the man. Warning To The West An ex-Muslim tells us what we need to worry about. Blind Faith Irshad Manji, the author of this article says, "Religion is no innocent bystander in the violence perpetrated by Muslims. Just as moderate Christians and Jews acknowledge the nasty side of their holy texts, modern Muslims ought to come clean about how our sacred script informs terror. One can argue that certain passages are being politically exploited — and, indeed, they are. The point is, however, that they couldn't be exploited if they didn't exist." How Islam Spreads Certain elements of Mohammed's teachings cause the religion to spread and take over countries. Al Qaeda's Fantasy Ideology This is an intelligent, thought-provoking, illuminating article on the danger of fantasy ideology: How it works, and what can be done about it. Excellent. Dar al-Harb vs. Dar al-Islam A crucial distinction made in Islamic theology is that between dar al-harb and dar al-islam. To put it simply, dar al-harb (territory of war or chaos) is the name for the regions where Islam does not dominate, where divine will is not observed, and therefore where continuing strife is the norm. By contrast, dar al-islam (territory of peace) is the name for those territories where Islam does dominate, where submission to God is observed, and where peace and tranquility reign. Is Islam a Religion of Peace? This link goes to a site that simply lists all the Islam-inspired violence around the world since September 11th. It is an amazingly long list. It makes you wonder. Osama's Worst Nightmare If you'd like to know more about Islam and its role in terrorism, go to this page. Read articles and listen to interviews by Irshad Manji, author of the book, The Trouble with Islam: A Muslim's Call for Reform in Her Faith. Ms. magazine has named her a “Feminist for the 21st Century” and The New York Times has dubbed her “Osama bin Laden’s worst nightmare.” She takes that as a compliment. What Is al Qaeda Up To? The long-range strategy of the Third Jihad depends on the accomplishment of three strategic goals. 1. The U.S. withdrawing from the region just as it did in Southeast Asia, following Vietnam. 2. The terrorists taking control of the oil wealth in the Muslim countries, which would be upwards to 75% of known reserves, and 3. Using nuclear weapons or other WMDs to annihilate Israel. A further outcome of successfully achieving these objectives would be to place the United Nations as the sole arbiter in East/West negotiations. "Men never do evil so completely and cheerfully as when they do it from a religious conviction." - Blaise Pascal How To Create An Islamic State The point of this article is that there has been a pattern to the transformation of countries into Islamic States and there are planners behind these takeovers even when the vast majority of both Muslims and non-Muslims are unaware of these activities. Compare the following recipe with what has happened and is happening in Malaysia, Philippines, Sudan, Indonesia, India-Pakistan-Kashmir, Britain, Algeria, USA, etc. It's enough to send a cold shiver up your spine. The Islamization of Europe? Only a few years ago, mass-murder attacks on the West in the name of Islam, like those of September 11, would have seemed like a thriller writer’s fantasy. Nor would anyone have imagined that a bombing by Islamists could swing a general election in a European country, that a Dutch movie-maker might be shot dead on the street for a film about the abuse of women in Islam, or that one might find oneself watching, on television, the beheading of Western hostages by men crying out Allahu Akhbar! over their savage deeds. Pakistan now has a nuclear bomb, and this weapon is widely described as an Islamic bomb. To judge by their pronouncements, the Islamist leaders of Iran can hardly wait to perfect and use their derivative of it. What The West Needs To Know A new film about Islam. Read a description of the main points of the film here and find out where it is playing in your area. Pathways to Jihadi Terrorism A psychologist who specializes in criminology has some new insights into the forces driving Muslims to turn into Jihadi terrorists. The Tragedy of Islam Michael Graham, the man who was fired from his talk-show-host job for his hard-hitting comments about Islam, wrote this op-ed piece. Is Islam a Violent Religion? What are we dealing with? The issue may be much bigger than Iraq and al Qaeda. Check out this quote from the Koran: "Fight and slay the Pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem (of war)." (Sura 9:5) Common Bonds Sane people of all faiths and nationalities and races share certain universal values. If we focused on the values, we might create a strong common bond. Peace Against Terrorism What is the best way to eliminate a problem? To try to get rid of it or to try to create a solution that makes it go away on its own? We must be allowed to criticise Islam The problem is that a virulent hatred of Muslims can no more be racism than a virulent hatred of Marxists or Tories. Nobody is a member of a race by choice. Such groups are protected from attack because it is unfair to malign human beings for something they cannot help. However, nobody is a member of a community of belief except by choice, which is why those who have decided to enter or remain within one are never protected. Were such choices not open to the severest censure, we could no longer call our country a democracy. The Deep Intellectual Roots of Islamic Terror Mr. bin Laden does seem to have deviated from the radical tradition in one sense, by focusing his attacks on the United States rather than Arab regimes. In his 1996 declaration, he went so far as to say that Muslims should put aside their own differences so as to focus on the struggle against the Western enemy — a serious departure from the doctrine of Qutb and even Sadat's killers, who argued that the internal struggle was the one that mattered. But that may be merely a shift in tactics, not in overall strategy. "Bin Laden is using the U.S. as an instrument in his struggle with other Muslims," Mr. Doran said. "He wants the U.S. to strike back disproportionately, because he believes that will outrage Muslims and inspire them to overthrow their governments and build an Islamic state."

Клучен е моделот како ќе се предава религијата во училиштата

Билјана Стефковска

23.12.2006

Религијата ќе биде дел од образованието, велат социолозите, но клучен момент е моделот како ќе се предава во училиштата. Според нив, мора да биде прифатлив за учениците, интелектуалната, религиозната, но и политичката елита.

„Еден комбиниран пристап во основа да не биде едноконфесионален, туку моноконфесионален, во кој децата ќе учат за сите религии. Не да се учи само за исламот или само за христијанството, или за исламот или за христијанството, што би било уште полошо, туку да се учи за сите религии“, изјави Зоран Матовски, социолог на религија.

Кој ќе предава, дали социолози или теолози, дали ќе има теоретски, но и практичен дел, во кое одделение ќе се изучува, ќе биде ли задолжителен предмет, се дел од прашањата на кои мора да се одговори пред да почне проектот религија, предупредуваат социолозите. Сомнежот како ќе се изведе проектот сепак постои.

„Јас би се залагал исклучиво за мултиконфесионалниот модел, се со една единствена цел, учениците од различни конфесионални групи што подобро меѓусебно да се познаваат, а со самото меѓусебно познавање имаат подобра можност за меѓусебно почитување“, рече Нурфет Мемишовски, социолог.

„Сите тие желби за зголемување на моралот, неговото присуство, етиката итн. на овој начин, мислам дека тоа додатно и на самата религија ќе и направи една одбивност“, вели Зоран Петрушевски, професор по социологија.

Социолозите предлагаат на заедничка маса интелектуалната, религиозната, но и политичката елита да го изнајдат најсоодветниот модел на изучување на религијата.

Во соседството само Албанија нема религија во образованието. Во Хрватска е задолжителен предмет, во Србија и Босна и Херцеговина е изборен, како и во Бугарија, каде резултатот е минимална посета на часовите, заради лошата организација.

За најсоодветен модел социолозите го предлагаат словенечкиот, каде се изучува образование за религијата.

История на софийска духовна семинария "Св. Иван Рилски"

Софийската духовна семинария „Св. Йоан Рилски” е средно духовно учебно заведение, което има за цел да подготви свещенослужители и други служители на Българската православна църква, прегърнали основните истини на православното християнско учение и изконните български традиции и възпитани в дух на родолюбие и евангелските добродетели. Софийската духовна семинария се стреми да опази и да утвърждава православната вяра, като чрез различни форми привлича все повече хора да дойдат в Църквата и да доизградят нейния съвременен облик, опиращ се на традициите на светото Православие.

Като духовна школа Софийската семинария е продължителка на Самоковското богословско училище, което от своя страна продължава и доразвива започнатото от Богословското училище към Лясковския манастир „Св. Петър и Павел”.

През 1897 г. Св. Синод замисля да премести училището в София, но това не се осъществява и то остава в Самоков. Изглежда Св. Синод решава да изчака построяването на специално здание за Духовна семинария на подареното през 1897 г. от Столичната община място от 50 дка в местността к*ру баглар - голо възвишение южно от София. На 31 март 1902 г. на това място се стича огромно човешко множество: Негово Царско Височество княз Фердинанд I полага основния камък, а водосвет отслужва председателят на Св. Синод, Варненският и Преславски митрополит Симеон, в съслужение със Софийския митрополит Партений и Старозагорския митрополит Методий. На тържеството присъстват ректорът на Самоковското духовно училище Йоаким Г. Бакалов, управителят на пансиона - архимандрит Теофилакт, йеромонах Борис, преподаватели, министри, държавници и общественици.

На 20 януари 1903 г. след благодарствен молебен и водосвет, извършен от Софийския митрополит Партений, започват учебните занятия. Йоаким Бакалов остава за ректор и всички учители от Самоковското богословско училище се преместват в София. През тази учебна година к*рсът на училището става шестгодишен. През април Учителският съвет взима решение Софийското богословско училище да се преименува в Духовна академия.

Голяма грижа на ректора Иван Бакалов е попълването и обогатяването на училищната библиотека, която към този момент е доста бедна. Постепенно се набавят книги и списания с научен и образователен характер: по това време например в Семинарията се получават 37 български и 11 руски богословски списания, като всички руски издания са дар от руския Св. Синод.

От самото начало на функционирането си Софийската духовна семинария е под прекия надзор на синодалните архиереи, които следят за нормалното протичане на учебния процес, участват лично при провеждането на зрелостните изпити, присъстват на годишните актове.

На 26 октомври 1904 г. - Димитровден, тържествено е осветена семинарската църква „Св. Йоан Рилски” от синодалните архиереи начело с Варненския и Преславски митрополит Симеон в присъствието на хиляди богомолци, които присъединяват молитвите си към тези на ректора, учителите и учениците.

През 1905 г. Столичната община дарява на Софийската духовна семинария още 30 дка земя и дворът се разширява до 94 дка. Под наблюдението на учителите семинаристите го превръщат много скоро в прекрасен парк.

С всяка измината година условията в Семинарията се подобряват, учебното и възпитателно дело дава все по-добри резултати. Периодът на войните (1912-1918 г.) обаче - Балканска, Междусъюзническа и Първа световна война, които са най-голямото зло за човечеството, се отразява пагубно на Софийската духовна школа. От горните класове са мобилизирани ученици, храната е слаба, облеклото - оскъдно, а самото училище е преместено в частна сграда, където се развиват епидемични заболявания. През това време семинарската сграда е обърната на военна болница.

След войните пансионът се възстановява, броят на учениците нараства до 500. Едва се нормализира животът в училището и започва самостоятелното управление на БЗНС (1920-1923 г.). Семинарските сгради са харесани за новооткрития Агрономически факултет.

Студентите-агрономи и семинаристите съжителстват трудно от 1920 до 1928 г. Подготвя се преместването на Семинарията в Рилския манастир.

След падането на земеделския режим започва нов възход и духовен подем в учебно-възпитателното дело на Софийската духовна семинария. Но избухва Втората световна война. От бомбардировките на София пострадват и семинарските сгради. Пансионското имущество е евакуирано в провинцията - в Рилския манастир, с. Елешница, Софийско, гара Черепиш, Врачанско, Петропавловския манастир и в Габровския девически манастир. През лятото на 1944 г. се правят сериозни приготовления за продължаване на занятията в Габрово, като за това съдействат директорът на Априловската гимназия и габровският индустриалец Симов.

След 9 септември 1944 г. учебните занятия се възобновяват едва през декември 1945 г. в сградата на Богословския факултет в София. Част от семинарските класове са временно настанени в гара Черепиш и поставени под администрацията на ректора на Пастиро-богословския институт.

Чак след опразването на семинарските сгради, използвани от XI военна болница, а после и от щаба на Съветската армия, всички класове са събрани и учебните занятия започват през ноември 1947 г. в собствената сграда на Семинарията в София. През септември 1950 г. обаче отново са прекъснати: Софийската духовна семинария се слива с Пловдивската. Обединени под името Софийска духовна семинария, двете духовни училища са преместени на гара Черепиш, защото междувременно с правителствено решение сградите на Софийската духовна семинария са предоставени за Дворец на пионерите и се ползват за такъв чак до 1990 г. Само храмът продължава да функционира като енорийски и затова е отделен от комплекса сгради с желязна ограда и самостоятелен вход. При последното евакуиране от София през есента на 1950 г. част от пансионското имущество, библиотеката и архивът са пренесени набързо в криптата на храм-паметника „Св. Ал. Невски”. Впоследствие всичко оцеляло отива също в гара Черепиш, а негодното е бракувано. Много ценни документи са безвъзвратно загубени. От запазеното голям интерес за сегашните поколения представляват някои протоколни книги на Учителския съвет, както и годишните рапорти на Ректора и на Учителския съвет до Св. Синод. От тях личи стремежът на учителската колегия непрекъснато да се подобрява учебната програма и педагогическата работа, за да се осъществява успешно нравственото, естетическото и църковно-патриотичното възпитание на учениците.

През пролетта на 1990 г. с министерско постановление са върнати сградите на Софийската духовна семинария и днес в тях продължава обучението и възпитанието на младежите в духа и традициите на национално-православните ценности.

***

От своето създаване до наши дни Софийската духовна семинария носи името на „Св. Йоан Рилски”. Такова е решението на Св. Синод на БПЦ, взето по две причини: първо, защото св. Йоан Рилски е всепризнат закрилник на българския народ, най-великият наш светец, и второ, защото Софийската духовна семинария е наследничка и продължителка на учебно-възпитателното дело на Самоковското богословско училище, което е носило това име и е било на издръжка на Рилския манастир, а св. Йоан Рилски е ангелът и патронът на тази света обител.

Понастоящем в Софийската духовна семинария се обучават около 300 младежи. Тъй като по статут тя е средно духовно учебно заведение, се намира под прякото ведомство на Светия Синод на БПЦ, а учебните планове и програми се одобряват от Министерството на образованието и науката със съгласието на Св. Синод.

Ръководител на Семинарията е Ректорът, който е пратеник на Св. Синод.