Каде Исус во Библијата кажува дека тој е

Вистина, вистина ви велам; Јас постојам уште пред да се роди Авраам.


1 Давидов псалм. Господ Му рече на мојот Господ: „Седи оддесно, до Мене, додека не ги положам Твоите непријатели за подножје на Твоите нозе!”

А што е со ова? А што е со она? А? а? А?

Site tie citati mozhat da se interpretiraat na razlichni nahini.

Kolku sto mi e mene poznato, Isus nikade ne veli deka toj e Gospod i sekade zboruva deka e Bozhji i chovekov sin. Postojano veli deka ne e negovata volja, tuku voljata na negoviot Otec, deka nishto nemozhe da stori bez Nego. deka doagja vo Negovo ime da prenese onoa sto prenesesuva megju lugjeto, deka se sto pravi e samo poradi silata sto ja dobiva od Nego, pa duri veli deka ne samo sto site lugje mozhat da go pravat istoto sto pravi i toj, tuku i povekje od toa:

Vistina, vistina vi velam: koj veruva vo mene, delata sto gi vrsham jas i toj kje gi vrshi i pogolemi od niv kje vrshi...

Jovan 14.12

Zabelezhite deka pred da gi kazhe tie istorijski zborovi Isus veli "vistina, vistina vi velam..." sto znachi deka ne zboruva vo nikakvi paraboli, tuku ja kazhuva vistinata otvoreno, jasno i ednoznachno. Ako Isus e Gospod vo teoloshka smisla, togash spored pogore navedeniot Isusov citat sekoj chovek isto taka e Gospod .

Bidejki Isus sekogash bil dosleden na svoite zborovi, lesno mozhe da se dojde do zakluchok deka spored nego site lugje se Bozhji cheda, no ne mozhat da sogledaat deka se Negova ekstencija, deka se del od Nego, deka Toj e vo niv. Isus ne samo sto intelektualno go razbira seto toa, tuku toj so svojata svest, svojata prosvetlenost, stanuva svesno aktiven Bozhji del (toa e onoa koga veli deka Bog e vo nego i toj e vo Boga). Zatoa razbirlivo e koga apostolite ne mozhat toa da go razberat i se somnevaat, pa Isus im veli:

Tolku vreme sum so vas, a ne si li me poznal Filipe? Koj me videl mene, go videl Otecot i kako ti velish "Pokazhi ni go Otecot?"

Jovan 14.9

Ushte povekje, vo sledniot stih veli:

Ne veruvate li deka jas sum vo Otecot i deka Otecot e vo mene? Zborovite sto vi gi kazhuvam, od sebe ne gi zboruvam, a Otecot, koj e sekogash vo mene, on gi vrshi delata.

Ne postoi poednostaven i pojasen nachin na objasnuvanje od ovoj dokolku im se obrakjate na neprosvetleni lugje. Isus ednostavno veli - jas i Bog sme isto, jas sum Negovata kreacija i Bozhjeto manifestiranje e preku mene, zarem tolku ne gledate i ne razbirate sto vi velam?

Se razbira, za bilo koja teologija nezamislivo e chovekot da se stavi na priblizhno ramnishte so Bozhjeto, a nedaj Bozhe da se pomisli deka e negov aktiven del vo Kreacijata, pa zatoa Isusovite zborovi se interpretirani vo sosem druga smisla. Taka sveshtenstvoto ja zadrzha vechno postavenata dispozicija na Boga "a propo" na chovekot i Negovata Kreacija, gi zadovoli lugjeto vo nivnata zhelba da imaat nekoj "tatko" koj postojano ke se grizhi za niv i go napravi celoto Isusovo propovedanje poednostavnoi i poblisku na vernicite.

A sto sakashe navistina da prenese sinot Bozhji ostanuva i natamu vo domenot samo na onie koi umeeja toa da go razberat ushte odamna, koga toa soznanie se drzheshe kako tajna vo sosem mali i odbrani grupi na lugje... megju onie koi sekogash velea deka sekoj zbor ne e za sechii ushi.

Oficijalnata teologija ne pravi nishto drugo, tuku i natamu ja odrzhuva taa sostojba.

Sekako deka so ovoj komentar nema da se slozhat teolozite i vernicite koi ja prifatile nivnatata teoloshka interpretacija kako svoja.


Изменето од Messenger - 27.Септември.2008 во 17:15

"Вие Ме викате Мене Учител и Господ, и право велите, зашто тоа Сум."

Jован 8,59: Вистина, вистина ви велам; Јас постојам уште пред да се роди Авраам.

Јован 18,5: Му одговорија: Исуса од Назарет. Исус им рече: Jaс сум- тие се повлекоа назад и паднаа на земјата.

Првиот стих јасно кажува дека Исус постои пред Авраама. Ако е Исус човек, пророк не можел да постои пред Авраам. А во вториот стих се гледа силата на она реченото "Јас сум".

Спореди го ова со 2 Мојсеева 3,14: Бог му одговори на Мојсеја велејки: Јас сум Оној, Кој вечно постои! Па продолжи: Така ќе им кажеш на синовите Израилеви: Оној, Кој вечно постои, ме испрати кај вас.


Мислам дека овие стихови се доволни. Ако треба уште кажи.


Поздрав