Исусова молитва - исцелител

makarios напиша: Јас тебе те љубам.

makarios напиша: Опитен напиша: Светиоте Отци викат дека најголема прелест е да мислеш дека не си во прелест и да ги одвракаш лугето да се молат со исусовата молитва Така е. Многу Свети Отци велат дека оние кои ги одвраќаат луѓето од практикување на Исусовата молитва, поради опасност од прелест, всушност самите тие се во прелест.Мислам дека некој имаше пишувано и за тоа на оваа поттема, но чисто за потсетување, еве што велат отците.Старец Јосиф Ватопедски: Не постои опасност од прелест, како што шират некои неуки, само е доволно молитвата да се кажува на едноставен и смирен начин. Разговор со непознат старец од Света Гора:Непрестаната Исусова молитва не го носи човек во состојба на гордост.Свети Игнатиј Брајнчанинов:Оној кој сака да го отфрли стариот човек, не треба некогаш да се моли, а некогаш не, туку нека непрестано пребиваат во молитва и на чување на умот, дури и тогаш кога се наоѓаат надвор од храмот.Разговор меѓу старец Харалампиј и негово духовно чедо:Токму заради овој проблем, свет старче, бев приморан да променам двајца духовници. За жал, не само што не знаеа да ме водат, но истовремено ме обеск*ражуваа. Им велев: „жеднеам да се научам на умствената и непрестана молитва“. Ми одговараа: „не е тоа за нас, дете мое. Тоа само светителите успевале. Оние што се обиделе да ги подражаваат се опрелестиле. Го знаеш „Верувам“, го знаеш „Оче наш“, доволно е. Еве, ако сакаш, читај и од Часословот на Црквата, или нешто друго пред да заспиеш“… Такви нешта слушав. Конечно најдов еден духовник којшто ми рече: „сум читал и јас, дете мое, многу за умносрдечната молитва; се обидов; нешто најдов. Но, да бидам искрен, го немам тој дар да ги водам другите. Но, не можам да ти забранам да се молиш. Да се забрани е најголемата прелест. Има, барем, на Света Гора, такви коишто можат да те воведат, ако се интересираш да напредуваш во благословеното дело на непрестаната молитва“. Првпат се удостојувам да дојдам на Света Гора. Еден монах ми препорача да дојдам кај вас. Ве молам да ми помогнете.Старецот одговара:Од она што слушам, дете мое, за жал и јас сум разочаран од некои духовници. Нека е благословен твојот последен духовник. Не знае; но, не го пресекува и другиот. Море, многу точно кажал. Опрелестен не е оној којшто ја кажува молитвата (Господи Иисусе Христе…), но, оној којшто не ја кажува; или, уште полошо ако ги попречува другите да ја кажуваат.Митрополит Јеротеј:Сето тоа што се обидувам да го опишам овде не е состојба на еден натчовек, туку е природна состојба на човекот кој е создаден од Бога. Не зборувам за претерани работи, туку за работи што можат да се остварат. Богохулно е да веруваме дека Христос, Апостолите и светите Отци бараат непостигливи работи од човекот. Просветлувањето на умот е природната состојба на човекот.

Starec Josif Vatopetski arno veli, ama koj da slusha! "Da se kazhuva molitvata na ednostaven i smiren nachin", ne znachi da se ima "shkola za isihazam", nitu Evangelieto da se tolkuva "asketsko - isihastichki". Tokmu taka: Postojanata Isusova molitva ne go nosi chovekot vo gordost, no gordiot chovek gi precenuva svoite sposobnosti. A kako nekoj bi mozhel da ima postojana bezmolvna molitva, koga ne prestanuva da zbori za molitvata?

Hristijaninot treba postojano da se moli, i ne mora bezmolvno (ako ne mozhe), a naizust da ja povtoruva Isusovata molitva. No, toa ne znachi deka spasenieto e nevozmozhno bez da se postigne "darot na umnosrdechnata molitva", nitu deka e potrebna "shkola za isihazam". Naprotiv. Bozhji darovi ne se postignuvaat, a Bog na dar gi dava, Komu e Nemu ugodno. Toa, pak, ne znachi deka hristijaninot ne treba da se trudi, a sekoj neka se podvizhuva vo svojot povik i spored svoite sposobnosti.

Опитен напиша: Светиоте Отци викат дека најголема прелест е да мислеш дека не си во прелест...

100% tochno, pogodeno pravo vo centar!

Коментарот за Павле го дадов во одговор на твојата реплика дека треба да се биде "Духовно буден и трезвен...".
Поентата ми беше - Бог може да ти се јави дури и да не си верник (како на Савле), и да не ти се јави, дури и да си најпредан верник... Тоа е само и единствено Негова Воља и одлука.

Патем - не се согласувам дека земните работи не може да бидат дејство на Исусовата Молитва и исихазмот. Земните работи се исто толку од Бога, колку што се духовните, треба само умешно да се распознаваат оние кои се од ѓаволот подметнати...

polzavce напиша: луѓе бре..........што е тоа прелест........

Накратко, тоа е заблуда, односно духовна самоизмама.

Опитен напиша: Светиоте Отци викат дека најголема прелест е да мислеш дека не си во прелест и да ги одвракаш лугето да се молат со исусовата молитва

A koj gi odvrakja lugjeto od Isusovata molitva? No, izvesnata "shkola za isihazam", e neshto drugo! A za Isusovata molitva, i gjavolot mozhe da ti raskazhuva, dodeka na vistinskoto bezmolvno tihuvanje ne mu trebaat zborovi!

Изменето од Asya - 30.Јануари.2009 во 22:48

Опитен напиша: Светиоте Отци викат дека најголема прелест е да мислеш дека не си во прелест и да ги одвракаш лугето да се молат со исусовата молитва

Така е. Многу Свети Отци велат дека оние кои ги одвраќаат луѓето од практикување на Исусовата молитва, поради опасност од прелест, всушност самите тие се во прелест.

Мислам дека некој имаше пишувано и за тоа на оваа поттема, но чисто за потсетување, еве што велат отците.

Старец Јосиф Ватопедски:
Не постои опасност од прелест, како што шират некои неуки, само е доволно молитвата да се кажува на едноставен и смирен начин.

Разговор со непознат старец од Света Гора:
Непрестаната Исусова молитва не го носи човек во состојба на гордост.

Свети Игнатиј Брајнчанинов:
Оној кој сака да го отфрли стариот човек, не треба некогаш да се моли, а некогаш не, туку нека непрестано пребиваат во молитва и на чување на умот, дури и тогаш кога се наоѓаат надвор од храмот.

Разговор меѓу старец Харалампиј и негово духовно чедо:
Токму заради овој проблем, свет старче, бев приморан да променам двајца духовници.
За жал, не само што не знаеа да ме водат, но истовремено ме обеск*ражуваа. Им велев: „жеднеам да се научам на умствената и непрестана молитва“. Ми одговараа: „не е тоа за нас, дете мое. Тоа само светителите успевале. Оние што се обиделе да ги подражаваат се опрелестиле. Го знаеш „Верувам“, го знаеш „Оче наш“, доволно е. Еве, ако сакаш, читај и од Часословот на Црквата, или нешто друго пред да заспиеш“…
Такви нешта слушав. Конечно најдов еден духовник којшто ми рече: „сум читал и јас, дете мое, многу за умносрдечната молитва; се обидов; нешто најдов. Но, да бидам искрен, го немам тој дар да ги водам другите. Но, не можам да ти забранам да се молиш.

Да се забрани е најголемата прелест. Има, барем, на Света Гора, такви коишто можат да те воведат, ако се интересираш да напредуваш во благословеното дело на непрестаната молитва“. Првпат се удостојувам да дојдам на Света Гора. Еден монах ми препорача да дојдам кај вас. Ве молам да ми помогнете.

Старецот одговара:

Од она што слушам, дете мое, за жал и јас сум разочаран од некои духовници. Нека е благословен твојот последен духовник. Не знае; но, не го пресекува и другиот.

Море, многу точно кажал. Опрелестен не е оној којшто ја кажува молитвата (Господи Иисусе Христе…), но, оној којшто не ја кажува; или, уште полошо ако ги попречува другите да ја кажуваат.

Митрополит Јеротеј:
Сето тоа што се обидувам да го опишам овде не е состојба на еден натчовек, туку е природна состојба на човекот кој е создаден од Бога. Не зборувам за претерани работи, туку за работи што можат да се остварат. Богохулно е да веруваме дека Христос, Апостолите и светите Отци бараат непостигливи работи од човекот. Просветлувањето на умот е природната состојба на човекот.