Наследство на гревот

Меси еве вака. Ние веруваме дека човекот е грешен и затоа греши, а не обратното- дека е грешен поради тоа што згрешил. Ако е точно второво тврдење, тоа би значело дека новороденчето е чисто и невино, но потоа присуството во овој свет го расипува. Арно ама практиката секојдневно ги потврдува нашите верувања. Бебето е грешно, без оглед колку сме ние субјективни во поглед на малите дечиња. Доколку не дојде во контакт со Бога, бебето ќе порасне во еден голем себичен човек кој си ги гледа исклучиво сопствените интереси. Самото бебенце е такво- му текнало дека му се прави нешто и ќе плаче се додека не го добие тоа па ти ако сакаш убиј се. Не му е грижа дали тебе ти се спие, дали си уморен, дали имаш што да му дадеш, него му се битни само и единствено само неговите потреби. Но, нема да остане такво. Има две алтернативни решенија. Првата опција е човек да дојде еден ден до Бога, да се покае и да побара милост и прошка, да Му се предаде на Бога и да Го моли за Неговата милост. Потоа Светиот Дух ќе се всели во него и ќе го подобрува. Втората опција е човекот да не Му отвори на Господ Кој долго ќе чука на неговата врата, на вратата од неговото срце. Доколку се случи оваа втората опција, грешноста расте. Човекот од ден на ден станува се полош. Гревот му ги затвара очите и му ги затнува ушите па на човекот му е потешко да Го види Господа и да Го чуе Неговото тропање. Ако човекот остане во својата природна состојба ќе се уништи самиот. Човекот е грешен во својата суштина. Никој не мора да го учи мало детенце на лоши работи, тоа лесно ќе ги научи. Но многу е потешко човек да се научи да прави добро. Постојано е во нас онаа сила која не наведува на грев. Ако некој не верува дека е грешен, нека проба да биде добар. Тогаш ќе сфати колку е грешен.

Grevot vo Hristijanstvoto e glavniot motiv na religijata, a vodi poteklo od samiot pochetok na sozdavanjeto so Adam i Eva. Na site vi e poznato sto se sluchuva, pa nema da shiram mnogu okolu toa, tuku samo kje postetam deka Adam ja slusha Eva, koja e ubedena od zmijata, pa zaedno so nea ja zagrizuvaat jabolkata od zabranetoto drvo i im se otvoraat ochite... Golema greshka!

Bog doagja, gleda deka Adam i Eva ne go poslushale, povekje ne se onakvi kakvi sto gi sozdal, pa im se obrati na ostanatite:

Ete, Adam stana kako eden od nas, znaejki sto e dobro i sto zlo, no sega da ne ja ispruzhi rakata svoja i da zeme od drvoto na zhivotot i da vkusi, pa da zhivee vechno!"
Prva Kniga Mojseeva 3: 22

Gospod gi proteruva Adam i Eva od Edemskata gradina.

Hristijanskata teologija veli deka toa e prvichniot grev koj site nie go nosime kako nasledstvo od nash*te praroditeli.

No sto veli Biblijata za greshnosta na roditelite i decata?

Za grevot na tatkovcite sto me mrazat gi kaznuvam decata do tretoto i chetvrtoto koleno.
Petta Kniga Mojseeva 5: 9


Koj za grevovite na tatkovcite gi kaznuva decata - duri i vnucite do tretoto i chetvrtoto koleno.
Vtora kniga KLniga Mojseeva 34: 7

Znachi Bog gi kaznuva decata i vnucite do chetvrtoto koleno, a ne beskonechno.

Ako ova tera na razmisluvanje i go stava pod prashanje teoloshkiot stav deka site deca za vek i vekovi se greshni poradi grevovite na svoite roditeli, togash kako zvuchi ovoj citat od Biblijata?


Sinot nema da go ponese grevot na tatka si i tatkoto nema da go ponese grevot na sina si, pravdata na pravedniot pri nego si ostanuva i bezzakonieto na greshnikot pri nego si ostanuva.
Jezekil 18: 20