ШЕРИЈАТ - каде се споменува?

postariot brat напиша: A koga toa se trgnal islamot od vladeenje od muslimanska zemja, ve molam da ne sudime sega dali nekoj bil dobar ili los musliman se raboti deka sekogas vo islamska zemja na vlast bil musliman, bez razlika dali toj bil Emir, Ajatolah, Kalif, Sultan, itn.Sega ke ve isprovociram mozebi ama ke vi kazam eden drug FaktTurcija e vo podem i:da toa e drzava so mnozinsko muslimansko naselenie, i da tamu sekoj moze za sebe da si dozvoli da gi pocituva pravilata na k*ranot, da zivee spored k*ranot i da ne mu smeta sto nekoj ne go pocituva istiot bez da gi kaznuva tie sto ne go sledat, Dokolku ve razbrav deka k*ranot kako Bozji zbor se zalaga za mirno sirenje na verata togas Turcija bratcinja moi mozebi otisla podaleku od drugite islamski drzavi a sepak vo sebe gi zadrzala nacelata na k*ranot za Sloboda vo odlucuvanjeto, toa e Demokratija, toa e Mnozinstvoto, i iako ima svoi slabosti kako sistem e najispraven i barem vo primerot na Turcija dava ogromni rezultati, zosto za prvpat vo delo k*ranot se svrtuva kriticki, na poedinecot kon sebe a ne kon drugite, i sekoj e vo natprevar so sebe da bide podobar pred Boga , ne vo sporedba so drugite ami individualno so edinstvenoto vredno za sporedba k*ranot, a vlasta sekogas Bila i ke bide promenliva bez razlika dali ke se menuva na 4, 5 ili 50 godini, seto toa e relativno, ne e bitno nitu duri dali na vlast ke bide dinastija , da edinstveno bitno e pocituvanjeto na zakonite.Edinstvena rabota sto treba da se napravi e da se odluci koi zakoni gi povreduvaat drugite lugje a koi ne videte vo k*ranot pokraj sto ima pravila za nosenje samija ima i pravila za ne jadenje denje za vreme na post, pa sega zamislete si kolku lugje muslimani bi trebelo da odat vo zatvor samo zatoa sto kasnale nesto denje. sakam da kazam deka vaznosta na zakonite ne e ista i ne site zakoni se bitni za drzavata, i boga, sovetite za nosenje samija i postenje se zakoni koi se za dobro na vernicite i mozat da im pomognat vo zivotot dokolku gi sproveduvaat so ljubov, i Bog nema nisto od toa samo covekot ke izgubi dokolku ne gi sledi, a Bog go interesira dali gi sakame lugjeto i dali pravime se za da ne gi povredime,

druze ke ti kazam nesto no zapamti dobro vo vreme na vlladeenjeto na 4 kalifi na islamskata drzava vo arabija i togas imalo ministri a Omer najpravedniot as hab na Muhamed a.s bil minister za pravda.rabotel nekolku godini i doslo vreme da dadat otcet pred kalifot i toj na opsto iznenaduvanje dava ostavka site se cudat i go prasuvaat zosto a toj im odgovara ne mozam da zemam plata bez rabota ne mi e slatka taa plata bidejki vo vremetraenje od nekolku godini nemalo niedna krivicna prijava nieden incident nitu edno ubistvo i nisto drugo i covekot imal moral i dostoinstvo i dal ostavka bidejki za toa vreme ne bilo nipotrebno toa ministerstvo oti vlladeel serijatot so potpolna smisla na zborot vlladeenje na pravoto a sega koj bi go napravil toa nikoj toa e islam toa e serijat druze

Messenger напиша: ShumadinChe, ti kako da doagjash na ovoj podforum na nekakov dvoboj, pa predizvikuvash koj ke ti se sprotivstavi.    Nema tuka vojni, tuku razmenuvame iskustva i po neshto znaenje za veruvanjata i religiite vo koi hiveme i se srekjavame vo nashiot zhivot.

Messenger напиша: Aisha напиша: Mess, za ova tolku e pisuvano..... Duri samo jas kolku pati sum pisuvala deka se trudam da go zivema islamot, i da go prakrikuvam serijatot vo svoeto ziveenje... Znaci ne bitno kade se, bitno e sto si!!!!!!!!!!!! E tokmu istoto go mislam i jas, no sakav da go potvrdite i vie zatoa sto mi se sluchuvalo nekolku pati da prochitam komentari kako mislimani nekade pravat raboti koi ne se spored k*ranskite zakoni i preporaki, za potoa da prochitam replika "ama toa ne se sherijatski zemji". Znachi ne e vazhno kade zhiveat muslimanite, tuku bitno e kako se odnesuvaat. OK, se slozhuvam so toa i od sega ova ke go citiram koga ke naidam na sprotivni tvrdenja.

Универзалноста на исламот

Како религија која е објавена на целото човештво а не само на Арапите, исламот пропагира апсолутна толеранција и интернационализам собирајќи ги луѓето од сите раси, бои и нации.
Исламската култура опфаќа еден комплетен систем и комплетен начин на живеење. Низ својот однос спрема другите таа ги нагласува универзалните човекови вредности-интернационализам и толеранција.

Интернационализам
Исламскта култура работи кон бришење на разликите помеѓу потомството на Адам. Сите оние разлики кои оддамна па до ден денеска го делат човештвото. Поради оваа нејзина особеност и возидагање, учество земале Арапите и неарапите, бели и црни, богати и сирмашни, владари и поданци, муслимани, христијани, евреи и идолопоклоници. Поради тоа што обично ја нерекуваме арапска или исламска култура не е во спротивност со нејзиното кавалифицирање како интернационална култура. Таа има светски погледи и како таква е определена. Таа е отворена за сите човечки групации и никако не е забаракадирана или непријателси расположена према другите култури, како што е случај со затворената еврејска култура која постои на воздигање на само еден народ и една раса. Тоа довело до таму што го опишале Бог како Израелов Господ а израелскиот народ избран народ од Господ.
Исламската култура не е таква, иако е запишана воглавно на арапски јазик, и иако се појавила со исламот. Всушност, исламот од првиот ден ја имал таа особина на интернационализам. Од самиот почеток ги повикувал луѓето О луѓе, а не О Арапи!. Повикувал кон Господ, Господарот на световите, а не Господарот само на муслиманите или само на Арапите. Од првиот ден пропагирал дека неговиот повик е од општ карактер, а не специјално наменет кон една група: и Ние те испративме како милост кон световите. (к*ран – Ел Енбија 107).

Толеранција
Еден од показателите на карактеристиките на интернационализмот е имананетната особина на исламската култура – толеранцијата. Верата на која почива ја изразува верата во двете големи вистини кои се од крајно значење поради неговото влијание на човековата мисла и однесување со другите кои се различни од нив:
1.     Разликата помеѓу луѓето во верата и другите особини се волјата на Возвишениот Господ, која е во врска со Неговата Праведност, Мудрост. Никој нема право да ја отфрли волјата на Господ и да ги менува Неговите закони во Универзумот. Господ вели: Ако Господ сакал, сите луѓе следбеници на една вера би ги направил. Меѓутоа, тие секогаш ќе се разликуваат во верувањето, освен на они кои Господарот твој им се смилува. А затоа ги создал... (к*ран-Худ 118-119).
2.     За заблудата на неверниците и нивното непридржување кон Вистинскиот пат ќе му одговараат само на Господ и само Тој е компетентен да им суди за тоа, и ќе им суди на Судниот ден. Луѓето немаат право тоа да го прават на овој свет. Во к*ранот Господ му се обраќа на Својот Пратеник Мухамед (Нека е Божји мир над него) во врска со неговите противници па му вели: Затоа ти повикувај ги и биди устраен, онака како ти се наредува, и не поводи се за прохтјевима нјховим и речи: Јас верувам во сите книги кои Господ ги објавил, и наредено ми е праведно да судам; Аллах е ваш и наш Господар, на нас нашите, а на вас вашите дела. Нема ништо што би можело меѓу нас дефинитивна пресуда да донесе. Аллах сите ќе не собере, и на Него сите ќе му се вратат. (к*ран – Еш Шура 15).
Поради ваквото верување исламската култура била отворена и за немуслиманите, им дала можност да делуваат и да се докажуваат во нејзините друштва. Таа и гарантирала заштита (зимме) од Аллах, Пратеникот Мухамед(Нека е Божји мир над него) и муслиманската заедница. Тие имаат права како муслиманите и оврски како муслиманите, освен таму каде што религиите бараат различност. Тие можат да останат, и останували приврзани кон своите верувања, богослужбата и симболите. Нивните богомољи и институции останале недопрени. Не биле присилувани на работи кои нивната религија ги забранувала. Дури не им биле забранет работите кои исламот ги забранувал, ако нивната вера тоа им го дозволувала. Таков била случајот со употребата на алкохолот и свинското месо. Тие земале активно учество во градењето на исламската цивилизаација. Неретко завземале високи министерски управни или економски функции во исламските држави, за разлика од проблемите со кои денеска се соочени муслиманските малцинства и заедници во многуте западни друштва.

Messenger напиша: Dali zakonite i propisite od K*ranot za muslimanite vazhat samo ako zhiveat vo sherijatska zemja ili vazhat sekogash?

Vazat za site bilo kade da se naogjaat,bez razlika za sekoj musliman na bilo koj del od planetata.

Ti taka mislis, a nie znaeme i tvrdime poinaku...

Шериатот и ќе видиш кои се неговите основни извори,а плус на тоа само да додадам дека за современото интерпретирање на Qur,anot е задолжена исламската улема,која има и право и авторитет да го толкува Qur,anot.Тоа не муе оставено секому.

Znaci ti nemas pravo da go interpretiras taka da ajde cuti i kazuvaj prikazni na decinja Cutuk efendi