Време

Dogi,

Ova od edno prashanje stanaa poveke...

1. Но едно прашање, нели за да имаме или немаме нешто тоа прво треба да постои?
- OK Dogi, ako postoi togas dadi mi malku od tvoeto...

2. И двете се во однос на нешто. Апсолутни и релативни, во однос на нешто. Така?
- Ajnstajn veli: bidejki vremeto sme go vrzale preku ravenki so brzinata i rastojanieto, togas tie ne samo sto zavisat od nego, tuku i toa zavisi od niv. Toj veli deka vremeto za sekoj izoliran sistem si teche isto, onaka kako sto sme si go zamislile i odredile po dogovor, no vo megjusebnata sporedba na sistemite toa ke se menuva so relativnata razlika megju brzinite na ovie sistemi. Sa pogolemata brzina ke se izminuva podolg pat i vremeto na toj sistem vo odnos na onoj sto e pospor ili sto miruva ke "teche" posporo.
Znam deka zvuchi paradoksalno i tesko razbirlivo, no neka te uteshi faktot deka i poveketo fizichari si imaat problem so toa. Zamisli deka ima dva precizni chasovnika smesteni vo dva sistemi koi se dvizhat so razlichni brzini. Edniot sistem neka se dvizi so brzina od 60km na chas i pretpostavi deka na sekoj 10 minuti chasovnikot go fragmentira (presekuva) izminatiot pat. Po eden cas patuvanje, ako poglednes nanazad, ke vidis deka ovoj chasovnik go fragmentiral patot 6 pati i sekoj del e dolg tochno 10 kilometri. Zamisli sega deka drugiot sistem se dvizhi so brzina od 600km na chas. Chasovnikot vo ovoj sistem isto ke go fragmentira patot sekoi 10 minuti, i taka ke go "preseche" patot na 6 dela, ama sega sekoj del od takviot pat ke bide dolg po 100 kilometri. Ako chovek od prviot sistem go pogledne rezultatot na fragmentacijata na patot od vtoriot sistem, ke ima vpechatok deka chasovnikot na toj sistem docnel (ili vremeto mu bilo usporeno) deset pati vo odnos na negoviot chasovnik! Dodeka na rastojanieto od 60 kilometri negoviot chasovnik fragmentiral 6 pati, onoj od drugiot sistem fragmentiral samo ednas!
Veruvam deka sega ti e pojasno.

3. Која е твојата мерна точка, т.е. во однос на што ти го перципираш животот и светот?
- Prashanjevo ne mi e jasno, Ne znam za kakva merna tochka zboruvasi i kako zamisluvas deka ima nekade nekoja reparna tochka za sporedba na svetot(?) ili na zhivotot(?) na zemjava. Ako mi pomognes da razberam sto prashuvash, togas mozebi zaednichki ke dojdeme do mozhen odgovor.

4. И дали, она што им се случува на многумина, да преживеат deja vu, е само прозор кон иднината, или е нешто што тие го имаат како можност, во однос на познатите факти да си создадат ситуација, која ќе им се случи отпосле?
- Za Deja Vu (chustvo deka veke imame nekogasno iskustvo za nesto sto sega ni se sluchuva) i prekognacija (imame iskustvo ili znaenje za nesto sto ke se sluchi) ima razni teorii i objasnuvanja. Kvantnata mehanika veli deka site moznosti kako potencijal postojat vo nasiot svet istovremeno i na sekoja negova tochka vo generalna smisla, a se realiziraat vo lokalen domein vo zavisnost od nasiot izbor. Ova e tolku chudesno, sto zvuchi prosto nevozmozhno. No toa e dokazhano so razni eksperimenti od koi najniteresnite se onie sto potvrduvaat deka rezultatot od eksperimentot zavisi od zelbata na eksperimentatorot. Reperkusiite sto se otvaraat so ovie najnovi dostreli na naukata se od bibliski proporcii. Ziveeme vo vreme koga za prv pat naukata pochnuva da go potvrduva vekovnoto uchenje na religiite deka chovekot e sozdaden po likot Bozhji i deka e vsushnost negov sokreator! Ovaa fascinantno soznavanje naskoro ke dovede do potpolna revolucija vo chovekovata svest, a so toa i do socijalno-religiski promeni koi ke bidat prosledeni so neverojatni potresi. Za sega ke zastanam tuka i drug pat ke prodolzime na ovaa tema.

5. Парадоксот на Ахил и желката е всушност парадокс со времето. Затоа што Ахил ќе нема време да прави бескрајно мали чекори, нели? И во момент на нервоза, ќе ја скокне желката, спротивно на правилата од задачата.
- Za ova nema da zboruvam bidejki za poukata kako so pogresno postaveni osnovni pojdovni nachela vo logikata se stiga do pogresni zakluchoci moze da se najde chetivo vo sekoja kniga za osnovite na Logikata.

Se nadevam deka frliv barem malu svetlina vo nekoi temni kjoshinja...
    

R-C-F напиша: anakin напиша: uf kolku samo gresitezamisli deka zivees zivot bez sekjavanjecovek da nema sposobnost za sekjavane bi bil drvo vo gradina da tie sto imat sekjavanja nikogas ne bi sakal da sum se rodil vo zivotot samo za seganikogas i ne bi sakal da ziveam vo zivotot samo za utresto kje mi se site ubavi momenti koi kje gi imam ako nemozam da se setam na nivsteta  pa   sekoe   vreme  pominato  vo  sekavajne  znaci   izgubeno  vreme  od  realnosta  ,   ako  polovina  od  zivotot  go  pomineme  vo  sekavajna  toa  znaci  deka   polovina  od  zivotot  ne  sne  bile  vo  realnosta     realnosta   odnosno  segasnosnosta  sodrzi  vo  sebe  mnogu  ubavi  raboti   t.e.  pozitivni  nesta.   ako  nie  naucime  da  gi   gledame  niv  ke  uzivame   vo  sekoj   moment   od   zivotot  ,   no  sto  se  slucuva  koga  custvata  ke  ni  ja  zamatat   svesta   so  sliki  koi  ne  se  vazni  za  nas,   da  se  razmisluva   i  popusto  da  se  trosi  vreme  za   niv  e   samounistuvajne    -    pa  kako  edna  pricina  za   da  se  slici  toa  e  stravot  dobien   nekogas  od  nekogo  togas  osloboduvajne   od  stravot  znaci  vrajcajne  vo  realnosta   i  ziveejne  sekoj  pozitiven  moment  od  nea

SEPAK NEKOJ RAZBRAL!

Jas ke recam deka vremeto e ona sto go dvizi covekot, ili najednostavno ona sto go pokazuva casovnikot.
Vremeto ja pravi segasnosta minato a idninata segasnost i tolku

so  toa  stho  potvrduvas   deka  e  dobra  ne  mi  davas  na  znaejne  deka  ja  razbiras

R-C-F напиша: kakva  velicina  e  vremeto   (osven  sto  znaeme  deka  deka  dvizejneto  na  materijata  predstavuva  tecejne  na  vremeto]

Apsolutno tochno i toa e najgolemiot paradoks so koj sme soocheni vo naseto sekojdnevno zhiveenje.

Vo momentot koga ke postaneme svesni za segashniot mig, pochnuvame da razmilsuvame za nego, da go analizirame, da go sporeduvame so minatite iskustva, tradicii, veruvanja, ubeduvanja i t.n., i bez da sme sveni za toa, veke ne ziveeme vo segashnosta tuku so minatoto - vo minatoto. Dodeka sme angazirani so takvata konteplacija na doziveaniot moment, segasnosta izminuva bez da ja zabelezime onakva "kakva e".

Edinstveni migovi koga sme kompletno vneseni vo segasnosta so potpolno vnimanie i za podolgo vreme e koga se soochuvame za prv pat vo nasiot zivot so raboti koi nikogas ne sme gi doziveale i nemozeme da gi sporedime so nisto drugo od naseto iskustvo ili koga sme pod vlijanie na silni emotivni chustva (ljubov, mrazenje, vojna, veselba...). Samo vo tie momenti ja gledame segasnosta, a so toa i realnosta "kakva e", a ne "kakva sto bi trebalo da bide" spored nasata interpretacija na istata.


Изменето од Messenger - 05.Декември.2006 во 19:08

Dogi,

Vo moite postovi sekogas sum velel deka od imperativno znachenje za osoznavanjeto na Svetot e da ne se pratat slepo nikakvi ubeduvanja, veruvanja, tradicii i avtoriteti. Slushni, prochitaj, vidi, prouchi i proveri samiot za sebe. Ne sledi slepo nikakvi tugji pateki oti taka ke imas dobri shansi da - zatalkas...

Ako ne si znael, minatata godina chichko Stiven na kulturen nachin se ottugji od svoite teorii i izjavi deka mu e zhal sto site gi nasochil vo pravec koj na krajot izgleda deka ne bil ispraven.

Na strana od toa, uste ednas ke rekapituliram za postavenoto prashanje:

- Minato i idnina ne postojat vo realniot svet. Postoi samo segasnost. Ako samo ovoj ednostaven fakt bide razberen od lugjeto, mnogu nesta vo nasiot zivot, a so toa i vo nasava civilizacija, ke zazemat kompletno drug tek.

- Kako posledica od toa ne postoi vreme vo realniot svet, tuku toa e nasa umstvena kreacija kako konvencionalen element vo naseto sekojdnevno bituvanje, razbiranje i snaogjanje vo Univerzumov.

- Vremeto, kako takvo, pretstavuva nasa fragmentacija na dvizhenjeto, a preku nego prirodno i neodvojivo e povrzano so prostorot i brzinata. Korelacijata sto ja imame postaveno preku ravenstvata na ovie parametri gi vrzuvaat i uslovuvaat vo megjuseben odnos taka sto site zavisat edni od drugi.

- Poradi toa vrednosta na vremeto stanuva relativna vo odnos na brzinata na dvizhenjeto i prostorot, i prestanuva da bide konstanta kako sto si go zamislivme i postavivme vo minatoto. Ovaa "paradoksalna" posledica ja obrabotuva Ajnshtajn vo svojata teorija na relativitetot. Ovaa teorija samo vrsi korekcija na nasata umstvena kreacija i se obiduva da ja smesti vo ramkite na Univerzumot od kade sto do sega ne sme imale nikakvi praktichni iskustva.

Teorijava ne e donesena da go dokaze postoenjeto na vremeto, tuku da posochi na relativnosta na naseto poimanje za nego vo odnos na zakonite vo realniot svet.

Mislam deka dosta razgovaravme na ovaa tema. Nema da imame VREME za ostanatite.