ИСУС бил обрежан...

Но што е тогаш со заветот склопен меѓу Бог и Авраам?
Не беше ли Бог Тој Кој директно му се обрати на Авраама и му го наложи обрежувањето?



Изменето од maria_magdalena - 05.Мај.2010 во 20:38

Tor напиша: Moze da se procita vo Biblija deka Isus bi obrezan

Според Христовите објаснувања во делото на откровение Ова е Мојата Реч: Алфа и Омега обрежувањето бил човечки обичај. Бог не го барал ниту го бара денес, но не се вмешува и не ги забранува обичаите на луѓето. Така и Исус потпаднал под тој еврејски обичај бидејќи се родил во поднебје и време каде тој обичај бил практикуван.

Но обрежувањето не е потребно за да се створи некаква врска со Бога ниту пак е неопходно да се прави заради некоја друга духовна потврда. Истото важи за крштевањето со вода или ставање тилак(кај хиндусите). Сè се тоа надворешни симболи на кои луѓето им дале во одредено време некакво значење. Луѓето кои тежнеат за живот во Духот Божји, спознаваат дека Бог живее во нивното највнатрешно битие и поради тоа ги напуштаат сè повеќе надворешните традиции, ритуали и сл.

EvAngelos, za kakov soliden dogovor govorish koga dokolku go chitash toa poslanie na Pavle, kako i site drugi, kje vidish deka toj se samopostavil za shirach na svoeto tolkuvanje za Isusovoto propovedanje (bez da bide negov uchenik i bez da bara nikakvo odobrenie od apostolite - Oti Onoj koj mu pomogna na Petra vo apostolstvoto megju obrezanite, mi pomogna i mene megju neobrezanite.Galatjani 2:8, deka postojano gi kritikuva Petar, Varnava i apostolite za nivnoto odnesuvanje i propovedanje, gi napagja deka ne postapuvaat spored evangelskata vistina, za da na krajot Varnava da krene race od nego i da go napushti poradi takviot odnos.

Dogovorot za shirenjeto na Isusovoto uchenje bil megju apostolite i Varnava, a ne apostolite i Pavle. Pavle odel so Varnava kako negov preveduvash na grchki bidejki ovoj ne go poznaval toj jazik.

Pavle nikogash ne se dogovoril i ne se slozhil za nishto so apostolite, sekogash bil vo koalizija so niv i negovite poslanija ne se nishto drugo tuku slika na taa nivna dispozicija.

Dve tretini od Delata, koi se napishani posle Pavlovata smrt, pishuvaat za Pavle, a ne za Isus, so cel da ja zacimentiraat negovata doktrina za Hristijanstvoto koja beshe uspeshna nadvor od evrejskata zemja i tolku mnogu mu se dopadna na Irenaeus (zarem ne e chudno kako Delata se pronajdoa tokmu vo negovata fioka???).

Dobra nokj i tebe.   






Изменето од Messenger - 05.Мај.2010 во 04:18

EvAngelos напиша: Messenger напиша: Istorijski gledano, Dela se napishani posle Pavlovite pisanija. Spored toa, Pavle e perjanicasta na taa doktrina, a drugite sledat po nego. Апостолската конференција во Ерусалим (или Ерусалимскиот собор) била околу 50 година. Павловите писма се пишувани потоа. Значи прво сите апостоли заедно ги расчистиле овие работи, а дури потоа апостолот Павле пишувал околу тоа.

Tuka informaciite ni se razlichni, shto voopshto ne me chudi...

Spored sodrzhinata na negovite pisma, nikade ne se gleda deka Pavle doshol do bilo kakov dogovor so apostolite na Erusalimskiot sobor. Ako beshe navistina taka, toogash toj kje napisheshe - Lugje jas i apostolite zaedno se dogovorivme da bide "vaka". Togash nemashe da se rasprava i zhustri so niv peku svoite pisma.

Shto mislish, koi lugje trchaa po nego, od crkva vo crkva, da go koregiraat negovoto propovedanje? Koi bea togash poznavachi i shiriteli na Isusovoto propovedanje ?


Pavlovite pisanija se najranite od Noviot Zavet, potoa sledat Evangelijata i najmladite se onie od Dela, za prv pat obelodeneti od Irenaeus pri krajot na vtoriot vek.







Изменето од Messenger - 05.Мај.2010 во 00:46

Messenger напиша: Istorijski gledano, Dela se napishani posle Pavlovite pisanija. Spored toa, Pavle e perjanicasta na taa doktrina, a drugite sledat po nego.

Апостолската конференција во Ерусалим (или Ерусалимскиот собор) била околу 50 година. Павловите писма се пишувани потоа. Значи прво сите апостоли заедно ги расчистиле овие работи, а дури потоа апостолот Павле пишувал околу тоа.

Istorijski gledano, Dela se napishani posle Pavlovite pisanija.

Spored toa, Pavle e perjanicasta na taa doktrina, a drugite sledat po nego.

Tor напиша: ISUS vo izjava spored Toma veli deka ne bilo korisno! I navistina-zar bi Bog bil nesovrsen ako bi stvoril nesto za da se sece, kao visok recimo! Denes vo svetot neevreite i drugite se obrezuvaat od higienski pricini...

Само да не забораваме дека Исус ипак е евреин и така склопува симболично  завет со Бога...како и секои друг од своиот род.