Колку Протестантите го разбираат Светото Писмо?

не знаев дека протестантите го негираат тоа.
како и да е мене не ми е важно тоа што они негираат за канонизирањето на библијата, поважно е дали ја исполнуваме библијата. т.е. учењето на Исус и апостолите.

бидејки на крајот сепак секој ќе биде оправдан или осуден според своите дела на вера или невера.

Изменето од fileo - 17.Септември.2009 во 15:35

fileo напиша: sakam da dodadam deka ne go razbiram postot na ahmar1 ako sakas te molam da mi objasni kakva vrska ima otkrovenieto vo biblijatai poslanieto do evreite so protestantite. izgleda deka ne sum upaten vo ovaa problematika.

Протестантите тврдат дека Библијата каква што ја знаеме денеска, постоела уште во времето на апостолите, но не е така. Библискиот канон т.е. кои Посланија ќе бидат вклучени во Библијата, се разгледувал дури до 7-8 век.

Библијата била канонизирана, т.е. се утврдиле кои Посланија и Евангелија се веродостојни и добри за читање, од страна на Светите Отци, кои денеска протестантите ги негираат.

Ама, се’ со ред. Ќе стигнеме и до тој дел.

п.с. намерно или ненамерно, ми го избегна прашањето:

На која верска заедница припаѓаш? (Се надевам дека нема и ти да се криеш како Евангелос&Co)


Изменето од Maran Ata - 17.Септември.2009 во 15:28

KINGDAVID напиша: fileo напиша: Maran Ata напиша: da, spored biblijata e. citaj gi psalmite i ke vidis. najgolemiot del od psalmite se od carot david komponirani. А тоа значи дека вие се споредувате со цар Давид? Всушност земаме пример од царот Давид. Инаку јас не се споредувам со никого.

KINGDAVID напиша: Koj se sporeduva so mene ? Segata nastrana, ni car David ne bil cvekje za mirisanje. Onie sto ja citaat Biblijata znaat za sto zboruvam. No bidejki car David imase iskreno srce i se pokaja za grevovite sto gi napravi, Bog mu prosti. Psalmite, delo na car David se prekrasni, pogolemiot del se od nego napisani. No,treba da zememe primer od ISUS kako treba da ziveeme, a ne od smrtni luge, iako od sekoj covek moze da naucime nesto , se razbira.

KINGDAVID, ти ја сфаќам поентата за Цар Давид, но треба да паметиш дека не е работата кој колку греши, туку ДАЛИ тој што греши ќе се покае. Ако споредуваме, тогаш св. ап. Петар направил поголем грев од цар Давид, затоа што овој се откажал од Господ (а што е полошо од тоа?), но тој станал еден од најголемите апостоли на чија вера Господ ја основал Својата Црква, а сето тоа само заради - ПОКАЈАНИЕТО. Не ги гледај површно работите...

И друга работа, треба да земаме примери и од светите луѓе, тоа го советува и апостол Павле.

Изменето од Maran Ata - 17.Септември.2009 во 15:12

fileo напиша: Maran Ata напиша: da, spored biblijata e. citaj gi psalmite i ke vidis. najgolemiot del od psalmite se od carot david komponirani. А тоа значи дека вие се споредувате со цар Давид?

Всушност земаме пример од царот Давид.
Инаку јас не се споредувам со никого.[/QUOTE]


Koj se sporeduva so mene ?

Segata nastrana, ni car David ne bil cvekje za mirisanje.
Onie sto ja citaat Biblijata znaat za sto zboruvam.

No bidejki car David imase iskreno srce i se pokaja za grevovite sto gi napravi, Bog mu prosti.

Psalmite, delo na car David se prekrasni, pogolemiot del se od nego napisani.

No,treba da zememe primer od ISUS kako treba da ziveeme, a ne od smrtni luge, iako od sekoj covek moze da naucime nesto , se razbira.

fileo напиша: Ahmar1 каква е поврзаноста на темата со твојот пост? што има тоа врска со ова за кое се дискутира?

Коментарот на Ахмар апсолутно е на темата, ама твојот не е. За да знаеш што е темата, прочитај го мојот воведен пост.

Maran Ata напиша: da, spored biblijata e. citaj gi psalmite i ke vidis. najgolemiot del od psalmite se od carot david komponirani.

А тоа значи дека вие се споредувате со цар Давид?
[/QUOTE]


Всушност земаме пример од царот Давид.
Инаку јас не се споредувам со никого.

Ете, повторно се наидов на тотално неразбирање на Светото Писмо од историска гледна точка од страна на протестантското гледиште, така што иако ова реплицирање го има и на друга тема, сметам дека е токму за оваа, па затоа и тука го копирам.

EvAngelos напиша: „А долготрпеливоста на нашиот Господ сметајте ја како спасение, како што и нашиот возљубен брат Павле ви напишал, според дадената му мудрост; како што и во сите свои писма зборува за ова; во нив има некои тешко разбирливи нешта, кои неучените и неутврдените ги изопачуваат, како и другите Писма, за своја погибел." (2 Петрово 3:16) Грчкиот збор за "писма" кој е употребен овде (graphe) во Новиот Завет се појавува 51 пати и во сите случаи се однесува на Стариот Завет (пр. Зашто Писмото вели, зашто Писмото предвиде итн.) Оттука гледаме дека апостолот Петар воопшто не прави разлика меѓу писмата на Павле и Старозаветните писма и како и овде, така и на други места, го признава Неговото апостолство и боговдахновеноста на Неговите писма.

Евангелос, не е убаво вака да се лаже. На грчки овој стих е:

ὡς καὶ ἐν πάσαις ἐπιστολαῖς λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων, ἐν αἷς ἐστιν δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν.


Или во латинична транскрипција:


3:16 ws kai en pasais epistolais lalwn en autais peri toutwn en ais estin dusnohta tina a oi amaqeis kai asthriktoi streblousin ws kai tas loipas grafas pros thn idian autwn apwleian


Колку што може да се забележи, за првот збор „писма“ е искористено зборчето ἐπιστολαῖς (epistolais), пришто и самиот збор кажува дека се однесува на апостолските посланија (Epistles), додека за вториот збор „Писма“ е искористен грчкиот збор γραφὰς (grafas).

Значи, не е така како што тврдиш дека и за Писмата од Стариот Завет, и за Посланијата на апостол Павле, се користи зборот graphe.

А, и да! Да не ти текне да ме наклеветиш дека сакам да кажам дека едното(Писмата од Стариот Завет) е боговдахновено, а другото (посланијата на Апостолите) не. Далеку од тоа!

EvAngelos напиша: Од ова заклучуваме дека и писмата на апостолот Павле влегуваат во канонот на Библијата (Светите Писма) уште во времето на апостолите.

Душичке, за каков канон на Библијата зборуваш кога во тоа време не постоел канонот?

Св. Ап. Павле е убиен заради Христа околу 64-65, а според некои и до 67 година од првиот век, а Евангелието според Јован е напишано според разни извори, меѓу 80-100 год. од првиот век.

Каков бил тој канон што го спомнуваш? Имаш некој доказ? Линк, историско истражување или сл? Или сега ќе почнеш да се ваѓаш дека под Библија си мислел само Стар Завет?

Изменето од Maran Ata - 17.Септември.2009 во 12:36