Жената во Откровението

   Најпрвин би ви замерил на називот кој го користите. Терминот ,,Богородица’’ не постои во Библијата.

Автор	Порака Тема Пребарувај Опции за темата Внеси реплика Внеси нова тема Верзија за печатење Преведи Тема
AlDra Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 06.Јули.2008 Статус: Офлајн Поени: 823	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај AlDra Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 21:49
	Најпрвин би ви замерил на називот кој го користите. Терминот ,,Богородица’’ не постои во Библијата.

melhisedek Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 12.Август.2008 Статус: Офлајн Поени: 225	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај melhisedek Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 21:28
	taka e toa e presvetla bogorodica koja go rodi nasiot gospod isushristos no sto mislite vo otkrovenie ima i druga zena koja e taaa aj da ve vidam

AlDra Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 06.Јули.2008 Статус: Офлајн Поени: 823	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај AlDra Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 19:38
	Messinger и јас истото го помислив кога прочитав но не сакав да го напишам за да не помисли некој дека се шегувам и дека правам пародија од неговите верувања.

Македон Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Caesar Constantinus Регистриран: 20.Јули.2008 Локација: Macedonia Статус: Офлајн Поени: 9928	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Македон Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 19:13
	AlDRa не мора да се согласуваме во се, сепак ова е само дискусија, но јас би сакал да објаснам зошто мене ме асоцира на Пресвета Богородица- а се надевам и ти ќе кажеш зошто не мислиш дека е Пресвета Богородица (сигурно и двајцата ќе научиме нешто од нашите дискусии) Откровение 12,5. И таа роди машко дете. кое ќе ги пасе сите народи со железен жезал; и детето нејзино беше грабнато и однесено пред Бога и Неговиот Престол Овој стих јасно покажува дека машкото дете е Христос Спасителот. Е сега веднаш се поставува прашањето дали ова е откровение за иднината или за минатото бидејки Христос веќе се родил. Мое мислење е дека Господ Бог ќе го покаже тој знак( една од најголемите тајни- Христовото рождество) на човештвото. И во самото Откровение се вели дека тоа е ЗНАК. Истотака понатаму се вели: 12,17. И се разлути змевот на жената и отиде да војува со другите од семето нејзино, што ги пазат Божјите заповеди и го имаат сведоштвото на Исуса Христа. Иако можеби не секому, но мене овие зборови многу ме асоцираат на Христовите зборови на крстот упатени до Јован каде му вели: Jован 19,27. Потоа му рече на ученикот: Ете ти мајка! И од тој час ученикот ја зеде при себе. Знам дека овие зборови можеби се упатени кон Јован со цел да му укаже да ја земе Пресвета Богорорица при себе и да ја чува, но сепак мислам дека зборовите на Исус Христос на крстот се упатени и до човештвото. Не случајно и Јован, кој го напишал и Откровението ги употребил зборовите СЕМЕТО НЕЈЗИНО иако и самиот нели не бил нејзино дете, но ја земал како мајка, според зборовите на Христос. Семето нејзино се оние кои го пазат словото Божјо- и Јован бил семе нејзино бидејќи го пазел словото Божјо. Messenger, ваква интерпретација како што даде ти не сум сретнал, а често сум дебатирал на оваа тема. Одличен одговор- го поттикнува човек да размислува. Поздрав

Messenger Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Администратор Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Messenger Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 17:03
	Umot si gi racionalizira site neshta onaka kako sto si zamisluva deka tie bi trebale da bidat spored dadeniot moment, aktuelnata politika, religijskata dogma, veruvanjeto, istorijata, tradicijata, idealite i t.n. Zatoa sekogash deluva neseriozno tvrdenjeto deka onoa sto e napishano vo nekoja sveta kniga e ednoznachno i deka nema mesto za interpretiranje. Rabotata e deka SE E INTERPRETIRANJE i sekoj razbira onolku kolku sto mu dozvoluva negovata prosvetlenost. Neka bide primer i navedeniot citat. Edno moderno intepretiranje bi bilo deka e deka toa ja pretstavuva Obedineta Evropa (so 12 vodechki drzhavi) koi ke go stavat Islamot (Mesechinata) pod svoja kontrola. Ne velam deka navedeniot citat znachi tokmu toa i ne velam deka jas podrzhuvam edno takvo tolkuvanje, no go navedov kako ilustracija za onoa sto go napishav vo prvata rechenica.
	Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.

AlDra Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 06.Јули.2008 Статус: Офлајн Поени: 823	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај AlDra Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 15:44
	Јас не се согласувам со тебе. Зошто мислиш дека е Богородица?

Македон Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Caesar Constantinus Регистриран: 20.Јули.2008 Локација: Macedonia Статус: Офлајн Поени: 9928	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Македон Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 14.Август.2008 во 15:15
	Неодамна учествував во дебата околу следниот стих од Откровението: Откровение 12,1: И голем знак се покажа на небото: жена, облечена во сонце; под нозете нејзини беше месечината, а на главата нејзина-венец од дванаесет ѕвезди. Моето мислење е дека жената која се јавува на небото како знак и која го раѓа Оној кој ќе ги пасе сите народи е Пресвета Богородица која и го родила Нашиот Спасител. Сепак слушнав и други различни и интересни мислења, па затоа ја ставам и оваа тема бидејќи мислам дека ќе допринесе да се развие интересна дебата. Поздрав до сите

Внеси реплика	страница <1 2 34
Tweet