Македонска лига

Види после уставот каква деjност има, исклучително во Бугариjа:

- заместник-директор на Народната библиотека-1885-1891
- претседател на Кустендилскиот окружен суд, член на Русенскиот апелационен суд, член на Врховниот суд;
- Директор на I Софиска девическа гимназиjа(1885 - 1886), а во 1891 -    директор на Народната библиотека во Пловдив.
- Диамандиев е сред основачите на Врховниот македонски комитет-1895

Нема никаков проблем, се сложувам.

Македон напиша: Секако дека државниот Устав не може да и го менува седиштето на Егзархијата, тоа си е одредено во Црковниот устав на самата Егзархија, затоа и е малку потешко сега јас и ти точно да ги толкуваме  членовите во однос на статусот на Егзархијата, односно која била целта со Уставот во однос на црковното прашање.Инаку во однос на егзархатот,прочитај овде, ќе ти стане јасно отприлика што е Егзархија.Егзархија и Архиепископија е отприлика ист ранг, но Архиепископот формално зазема повисоко место, барем колку што разбрав, затоа што сепак како фактички, така и формално е прв меѓу еднаквите.

Останувам со впечатление што Екзархиjата е разширена по функционалност Архиепископиja. Т. е. освен чисто црковни вопроси таа имала и задача за образованието (спомни си екзахиските училишта) и некои други судебно-административни функции:

...Според османлиската традиција духовните институции и имаат важни светски овластувања - судски, административни, финансиски. Најмногу широки се тие во културно-образовната област - имено Егзархијата води бугарската просвета и може да собира даноци за нејзиното издржуване. Според член 5 от Ферманот бугарскиот Егзарх право и да претставува своето паство пред локалните и централните нива на власта. Всушност тој претставува Бугарите и пред амбасадорите на големите сили во Цариград. Поради сето тоа, Егзархијата не е субатомска верска институција, таа, бидејќи форма на културно-национална автономија, е зародиш на држава - од целосниот обем на исклучителни државен прерогатив на неа недостасуваат само полиција и армија плус jурисдикциjа на кривичните дела од посериозен карактер....

Екзархиjа

Исто како Глигор Соколовиќ,зар не беше и тој учител Бугарски

чоли напиша: Македон напиша: А зошто да не се нарекува Бугарска Егзархија, туку Охридска Архиепископија? И зошто да има седиште "и во Солун", кога Егзархијата си има седиште? Во однос на тоа кое го говориш за можните имиња, никаде во Уставот не се споменати, а најмалку името Солунска Архиепископија. Сепак, јас не негирам дека во Уставот е напишано дека Охридската Архиепископија ќе биде во составот на Егзархијата, тоа јасно си стои, независно што не може да извлечеме заклучок каков би бил статусот на истата во рамките на Егзархијата, но сепак, да, во рамки на истата е. Сепак, во Устав на држава и не може сите детали од црковните канони да бидат опфатени. Осносно црковните вопроси сум дилетант. Сепак Бугарската Екзархиjа е имала за седалиште Цариград до 1913 години. Согласи се што един органски устав на една автономна Македониjа не може да се променjа седалиштето на Екзархиjата - нели требе да се пита и Бугарската држава за тоа? --- Сега се чудим што за црковна институциja е Екзархиjата... Намирам само што е имамо административни области нарекувани Екзархати - Африкански екзархат, Равенски екзархат. Во денешно време има Белоруски екзархат како автакефална црква. Та се чудим во степенуването: Архиепископиjата ли е по првостепена спремо Екзархиjата?

Секако дека државниот Устав не може да и го менува седиштето на Егзархијата, тоа си е одредено во Црковниот устав на самата Егзархија, затоа и е малку потешко сега јас и ти точно да ги толкуваме  членовите во однос на статусот на Егзархијата, односно која била целта со Уставот во однос на црковното прашање.

Инаку во однос на егзархатот,прочитај овде, ќе ти стане јасно отприлика што е Егзархија.

Егзархија и Архиепископија е отприлика ист ранг, но Архиепископот формално зазема повисоко место, барем колку што разбрав, затоа што сепак како фактички, така и формално е прв меѓу еднаквите.


Изменето од Македон - 24.Април.2010 во 14:53

чоли напиша: Македон напиша: Токму така, границите се точно определени.Ако го погледна делот кој го постирав, ќе видиш дека во истиот се споменуваат Maкедонците како посебен народ од другите.Интересно е тоа што дури се споменува и обновивање на Охридската Архиепископија, но, притоа само како автономна, односно самостојна Црква, во рамки на Бугарската Црква. А истотака и функциите се распределени рамноправно, согласно етничката застапеност. Да бидем точни, но во чл. 62 пишува малко по иначе: Екзархиjата под чиjа управа се наога мнозинството на православното население на Автономна Држава Македониjа свое седиште има во Солун и го носи името Охридска архиепископиjа... --- Сега врати се на чл. 59 и помисл: Екзархиjата во чл. 59 истата ли е со Екзархиjата во чл. 62? Ако текстот гласеше: Екзархиjата под чиjа управа се наога мнозинството на православното население на Автономна Држава Македониjа свое седиште има и во Солун и го носи името Охридска Архиепископиjа... --- Може би плното име требаше да биде: Солунска Архиепископиjа кон Бугарската Екзархиjа "Охридска Архиепископиjа"?

А зошто да не се нарекува Бугарска Егзархија, туку Охридска Архиепископија? И зошто да има седиште "и во Солун", кога Егзархијата си има седиште? Во однос на тоа кое го говориш за можните имиња, никаде во Уставот не се споменати, а најмалку името Солунска Архиепископија. Сепак, јас не негирам дека во Уставот е напишано дека Охридската Архиепископија ќе биде во составот на Егзархијата, тоа јасно си стои, независно што не може да извлечеме заклучок каков би бил статусот на истата во рамките на Егзархијата, но сепак, да, во рамки на истата е. Сепак, во Устав на држава и не може сите детали од црковните канони да бидат опфатени.

Македон напиша: Интересно е тоа што дури се споменува и обновивање на Охридската Архиепископија, но, притоа само како автономна, односно самостојна Црква, во рамки на Бугарската Црква. А истотака и функциите се распределени рамноправно, согласно етничката застапеност.

Да бидем точни, но во чл. 62 пишува малко по иначе:

Екзархиjата под чиjа управа се наога мнозинството на православното население на Автономна Држава Македониjа свое седиште има во Солун и го носи името Охридска архиепископиjа...
---
Сега врати се на чл. 59 и помисл: Екзархиjата во чл. 59 истата ли е со Екзархиjата во чл. 62?
Ако текстот гласеше:

Екзархиjата под чиjа управа се наога мнозинството на православното население на Автономна Држава Македониjа свое седиште има и во Солун и го носи името Охридска Архиепископиjа...
---
Може би плното име требаше да биде: Солунска Архиепископиjа кон Бугарската Екзархиjа "Охридска Архиепископиjа"?



Изменето од чоли - 24.Април.2010 во 14:09

Македон напиша: чоли напиша: Boogie напиша: Не му одговара уставот Зо овоj "устав" ли стаа дума: Да, за тој, ама ќе говориме на соодветната тема.

Добре ... ке се прехврлим на "точната" тема

Веке сум на "точната тема" мислим.
Според мен овоj устав е уставот сочинен од Васил Диамандиев во Русе.

Македонска лига

Органскиот устав на Лигата

Привремената влада на Македонија - Пирин како највисоко законодавно тело, изработила Органски устав за државно устројство на идната самостојна македонска држава [3][1]. Органскиот устав бил изработен врз основа на Критскиот статус од 1868 година, и предвидувал политичка и културана автономија за Македонија, на чело со главен губернатор [1]. Според уставот Македонија и понатаму требало да остане во рамките на империјата но како автономана единица, а македонските поданици да учествуваат во рамките на турскиот државен совет [1]. Во Органскот устав биле определини формата на упрвата и границите на идната македонска држава. Границите се поклопувале со трите македонски вилаети - Солунскиот, Битолскиот и Косовскиот (без Косово и Метохија) </ref>[1]. На чело на Македонија требало да стои генерален губернатор со 12 ресорни министерстав, седиштето на губернаторот и владата требало да се наоѓа во Солун [1].