Евангелие по Матеј

" Ova e u~enikot, koj svedo~i za ova i go napi{a ova;

   Evangelija:
         Site predhodni hristijani, i zna~itelen broj dene{ni, se sl*gaat vo toa deka, Evangelieto na Matej e napi{ano na hebrejski jazik, i deka e zagubeno poradi izmenite {to bile napraveni vo nego od nekoi hristijanski sekti, i poradi ogromnite {teti i nesre}i {to gi zafati hristijanite vo prvite tri veka. 
         A {to se odnesuva na dene{niot postoe~ki primerok na Evangelieto na Matej na hebrejski jazik, toa e prevod na prevod od gr~ki jazik, i za nego ne poseduvaat lanec na prenesiteli, nitu go znaat imeto na negoviot preveduva~, nitu bilo {to za nego, za {to i Erom dal priznanie. Siot govor vo nego se temeli na pretpostavki:
         "Verojatno go prevel toj i toj ...", no vrz osnova na vakvi
somnevawa ne mo`e da se utvrdi dali knigata mu pripa|a na nejziniot avtor. Tekstovite na pove}e od 50 prou~uva~i se soglasni deka ova Evangelie, {to mu se pripi{uva na Matej (koj e voedno i naj staroto kaj niv) sigurno ne e negovo delo, bidejki site knigi na Noviot zavet se pi{uvani na gr~ki jazik sem Evangelieto spored Matej i Pavlovoto poslanie na Hebreite.
         Uverlivo se znae deka dvete se pi{uvani na hebrejski jazik i za toa postojat verodostojni podatoci a Matej e edinstveniot koj go napi{al Evangelieto na hebrejski. Svoeto Evangelie toj go napi{al na hebrejski jazik za evreite vo Palestina koi ja ~ekale najavenata li~nost od potomokot na Ibrahim1 a.s. i Davud (David) a.s. , a potoa preveduva~ite go prevele spored  nivno sopstveno mnenie i sposobnost. A {to se odnesuva do Matej, toj svoeto Evangelie ne go prevel na gr~ki jazik, a negov preveduva~ e anonimna osoba. 
         Ostanatite Evangelija se pi{uvani na gr~ki jazik. Onoj koj tvrdi, deka Matej i ostanatite pi{uva~i, svoite Evangelija gi napi{ale na gr~ki jazik, toj e vo o~igledna zabluda. Istra`uva~ot Norton napi{al golema kniga vo koja tvrdi deka Tevratot e apokrifno delo i deka Musa a.s. ne go napi{al, a vo Evangelijata zabele`al mno{tvo gre{ki i iskrivuvawa.

         Vo ovaa kniga toj spomnal uveruvawe deka Matej , svoeto Evangelie go napi{al na hebrejski, bidejki vo  toa se soglasni site negovi predhodnici i nitu eden od niv toa ne go osporuva i ova svedo~ewe e prifateno. Nasproti ova, drugo mislewe ne postoi, pa taka doka`uvaweto e ~ista izlitenost. Predhodnicite svedo~at deka hristijanite od evrejsko poteklo imale hebrejski primerok na ova Evangelie i deka toj postoel i bil vo upotreba se do vremeto na Erom. A dene{niot primerok na Evangelieto na Matej e samo prevod ~ij preveduva~ e nepoznat (nitu mno{tvo drugi  podatoci) , nitu  pak vo kakva sostojba e.
         Tvrdeweto na predhodnicite go potkrepuva toa, deka Matej  bil apostol, i toj li~no go videl Isa (Isus) a.s. vo 
pove}eto situacii, slu{nal pove}eto zborovi so sopstveni u{i, i da bil toj , avtor na ovoj Inxil (Evangelie) toa bi se videlo barem na edno mesto vo negovoto opi{uvawe na nastanite {to gi videl i do`iveal. Zna~i ova Evangelie vsu{nost ne e negovo delo. 
         Eden od golemite prou~uva~i na sektata Manihanens1), profesor Faust El Xeremi veli: "Ova Evangelie e vo celost laga . Negovite prvi dve poglavja se dodedeni i tie se 
27
neprifatlivi za marisionite1), ebionitite2) Juni Tirin i  za sve{tenikot Vilijams ".
         Istra`uva~ot Norton, ovie dve evangeliski poglavja, gi osporil na mnogu mesta. Erom pak izjavil deka mnogu porane{ni prou~uva~i se somnevale vo izvornosta na 17-ta glava (posledna) vo evangelieto spored Marko, kako i vo glava 1. i 2. i nekoi ise~oci od 22. glava na Lukinoto evangelie. A 1 i 2 glava nikoga{ ne bile sostaven del na knigata na sektata Marisioni. 
         Prou~uva~ot Norton veli deka ise~ocite od devettiot pa do dvaesettiot, vo 16 glava na evangelieto spored Marko se vmetnati i deka pi{uva~ite pove}e se skloni kon dodavawe otkolku kon odzemawe. A {to se odnesuva za Evangelieto pripi{ano na Jovan, postojat nekolku fakti~ki sostojbi koi uka`uvaat deka toj ne go napi{al. 
         Eve nekolku od niv: 
         1.Nitu edna re~enica na ova Evangelie ne uka`uva na toa deka pi{uva~ot pi{uval za nastani vo koi bil li~no prisuten ili se slu~uvale vo negovo prisustvo. Naprotiv, ne govite re~enici, misli i ise~oci potvrduvat deka nivniot avtor e nekoj drug a ne apostol Jovan. Toj na krajot od  ova  evangelie (21:24) veli:  
         " Ova e u~enikot, koj svedo~i za ova i go napi{a ova;
i znaeme deka negovoto svedo{tvo e vistinsko".

1) Manihanens: Osnova~ na ovaa sekta e iranskiot reformator Mani sinot na Fatik, koj `iveel vo Persija(Iran) vo tretiot vek vo novata era, za vreme na Sabura I-vi. Mani bil maxus (poklonik na ognot),no osnoval vera pome|u ognopoklonici i hristijanstvo. Golemo vlijanie
vrz nego ostavilo budizmot.Vo 242 .g. se proglasil za verovesnik koj bil praten da ja nadopolni verata na Isa a.s. koja bila so nedostatoci.Toga{nite vlastodr`ci go proterale,a koga se vratil vo svojata zemjata go osudile na smrt a go ubil Behram, sinot na Hermuz sinot na Sabura. Me|utoa, so toj ~in ne bilo spre~eno i negovoto u~ewe, tuku naporotiv se pro{irilo vo razni podra~ja vo rimskata imperija,vo mala Azija,Bugarija i avstrija.Toa u~ewe naiduvalo na `estok otpor od hristijanstvoto i taka bilo temelno uni{teno vo 500.g. Lardner citira: "Sektata Manihanens ne gi priznava knigite na Stariot Zaet, toj tvrdi deka izraelskite verovesnici gi opsednala satanata, deka toj zboruval so Mojsej i deka toj,a ne Gospod mu ja dal Torata, i  deka za niv izraelskite verovesnici se kradci (Evang. spored Jovan 10:8), pa deka Noviot zavet go snajde iskrivuvawe i taka od nego mo`e da se zeme {to sakame a ostanatoto da se otfrli. Kaj niv postojat sovr{eni i poslu{ni hristijani,a voda~ot na nivnata sekta e zastapnik na  Isus, kogo go slu{aat dvanaeset poglavari kako Isusovite apostoli i 72 episkopa kolku {to imal i Isus u~enici." 

1) Marisioni:Ovaa sekta ja osnoval Marsion vo 144.g.Toj go poreknal Gospod vo Stariot zavet zboruvakji deka toj e nemilosrden i grub.Za kus period toj prisobra golem broj hristijani okulu sebe.Ovaa sekta gi otfrla site knigi na Stariot zavet,tvrdejki deka tie ne se od Gospod, a za knigite od Noviot zavet tvrdel deka se site izvitopereni sem Evang. spored Luka i dest poslanija na apos. Pavle, a i ovie spo- mnati Evang. i poslanija mnogu se razlikuvaat od dene{nite.Tie veruvaat deka Isa a.s. po negovata smrt vlegol vo xehenem (pekolot) i od nego gi izvadil lo{ite du{i kako {to se Kabil, `itelite na Sodoma (Lutoviot narod), i dr.,a vo nego gi ostavil dobrite du{i kako {to se Ibrahim a.s., Nuh a.s., i dr.Vo tretiot vek ovie idei gi prima Mani,koj ja osnova sektata Manihanens.So isprepleteni mislewa na ovie dve sekti nastanuva sektata Marisioni a nejzinoto u~ewe go prevzede sektata Manihanens.  

2) Ebioni:Sekta,osnovana od golemiot jazi~en poznava~  vo 1-ot vek vo novata era Ebion el Iskenderij. Sektata se pojavila vo vremeto na ap.Pavle i `estoko se sprotivstavila na negovoto u~ewe. Nejziniot osnovuva~ Ebion,stanal poznat po pismoto vo koe gi napa|a evreite, a na  koe vozvratil evrejskiot nau~nik Josip. 

1) Ibrahim ibn Azer ibn Nahur ; hristijanski Avraam.