Бог го создал светот,а кој го создал Бог?

sekoe od tie miliardi mikroskopski organizbulcinja si imaat svoja namena, i najcesto se korisni, sozdavaat strav kaj covekot deka nesta sto se tolku nevidlivi mozat da bidat tolku opasni.

Ebolata nekoi tvrdat deka e vestacki sintetizirana, a mozebi i ne eama sepak luge umiraat i od SIDA a toa e 99.99999% nemoralno prenosliva bolest, a Bog zapovedal ne vrsi preljuba-I menuvanjeto devojki kako corapi e blud ili preljuba vo ocite gospodovi i vo ocite na site vistinski vernici toa e zavisnost od seks, i za tie lugje seksot epredmet na obozavanje ili bog a bog vo svojata prva zapoved zabranil da imame drugi bogovi, a da ne zboruvame za homoseksualnosta i drugi neprirodni vrski koi vo osnova ja imaat covekovata zavisnost od odreden tip seksualni odnosi dokolku toa moze da se narece odnos, pa toa e mizerija propratena so bolesti i povredi i bolka do sebeunistuvanje. Za da im sozdade strav na tie sto ne veruvaat vo nego i vo ispravnosta na negovite ednostavni i lesni za pocituvanje zakoni toj sozdal bolesti za mesto od boga tie da se plasat od bolest, smrt, itn. i nekako mozebi da gi odvrati od toj pogresen pat. Znaci uste pred 4000 godini na Mojsej ne mu rekol, tuku mu napisal ne vrsi preljuba, za mudrite toa e dovolnozosto mudrite se plasat od boga, a za "inteligentnite"tie ne se plasat zosto neli sekogas se snaogjaat so itrina i se izvlekuvaat, pa za niv sozdal nevidlivi prijatelcinja koi ke gi potsetuvaat kolku e trulo ova telo i kolku e podlozno na raspagjanje. 

Bog=ljubov=zivot

Miralem напиша: .......Ti, prvo go priznavas Sozdatelot, a potoa prasuvas koj go sozdal Nego, stavajki Go vo ramkite na zakonite sto vladeat vo svetot na sozdadenite. Taa tvoja sofistika lici na kuklite, koi se pridvizuvaat so pomos na zembrek, pruzini. Ako se gleda na dvizenjeto od niven agol, togas sledi deka i covekot , koj gi sozdal niv, se dvizi na princip na pruzina i povlekuvanje na konecot. Koga na nekoj nacin bi mozelo da im se kaze na kuklite deka covekot se dvizi sam bez pomos, tie sekako bi odgovorile deka toa e nevozmozno, bidejki vo nivniot svet  se se dvizi so pomos na konci i pruzini. Taka i ti, ogranicen i zakoraven so sopstveniot svet, vo koj se sto postoi nuzno pretpostavuva Tvorec, ne uspevas da go dosegnes toa deka Bog egzistira samiot po sebe. Poznatiot germanski filosof Emanuel Kant vo svoeto delo „Kritika na cistiot um” ja razvil mislata deka so umot ne moze da se sfati beskonecnata vistina. Po svojata priroda umot gi spoznava samo delovite, a nemoken e da go  sfati apsolutnoto egzistiranje, kakvo sto e Bozjeto postoenje.. nie Gospod go sfakjame so svesta, a ne so umot..nasiot stremez za pravdina e dokaz za postoenjeto na pravednoto, kako sto e zedta za vodata dokaz za postoenjeto na vodata. Aristotel uste mnogu porano iznel cela niza pricini kazuvajki: stolot e od drvo, drvoto e od stebloto, stebloto e od semenkata, a semenkata e od seacot.. za da na krajot pokaze kako ova redenje vodi kon prvata pricina. Pricina sto nema potreba za pricina, dvigatel na kogo ne mu treba dvigatel, sozdatel koj nema svoj sozdatel, sto odgovara na naseto sfakanje na Bog dz.s. Ibn Arebija smeta deka na prasanjeto koj go sozdal Tvorecot voopsto ne treba da se odgovara. Bog go dokazuva postoenjeto i nepravilno e so postoenje da se dokazuva Bog. Svetlinata go dokazuva denot, a ne obratno. Na Bog ne mu treba dokaz, bidejki Toj se dokazuva. Toj e sam po sebe jasna vistina. Bog dz.s. se pokazuva vo zakonite, redot, ubavinata.. vo listot na stebloto, vo perduvot na paunot, kriloto na peperutkata, mirisot na rozata, pesnata na slavejot, povrzanosta na zvezdite, simfonijata na vselenata. Koga bi kazale deka seto ova nastanalo slucajno bi nalikuvale na covek spored kogo so frlanje na bukvi vo vozduh moze po slucajnost da nastane niza vo koja bi prepoznale nekoja od sekspirovite pesni, znaci pesna bez pesnik. k*r’anot ne osloboduva od vakvite iskrivokolcuvanja so eden mosne jasen i precizen iskaz:”Kazi: Allah e eden. Toj e onoj komu se mu se obrakja, ne rodil, nitu e roden. Nikoj ne Mu e ramen” (Ihlas 1-4).

pa adzija veke rekov deka ateistite mozat da ja procitaat biblijata i od nea da gi izvadat site vrednosti na zivotot,isto taka mozat da go provitat i k*ranot i od tamu da izvadat del, mozat da procitat knigi od budizmot i da gi prifatat onie delovi koi se vredni za pocituvanje a ne moraat da gi prifatat i da poveruvaat vo prikaznite za dobra nok.....koi gi ima vo site tie knigi....dodeka teistite se slepo vrzani za edna (bez razlika dali e biblija ili k*ran ili....) i ne prifakaat nisto od drugite samo zatoa sto tamu bog e pisan so drugo ime pa duri i se navreduvaat edni so drugi za toa koj e vistinskiot bog............
i sega dokazot sto go barase za bog....
-bog ne posti zatoa sto e nevozmozno nekoj od zemja da sozdade covek...
-ako toj se naoga nadvor od vselenata, od prostorot i vremeto kako moze da znae dali nie sme gresele koga zamjarta se vrti i kako i da e smesten ednata polovina nemoze da ja vidi.....
-zemajki go prosekot na mortalitet na zemjata sekojdnevno umaraat nekade okolu 100000(ovaa cifra ne mora da e tocna) sto znaci za site da pominat na toj sud zemeno po najmalku 1/2 cas(vremeto dodeka se procitaat site grevovi) od dusa treba da pominat 1 500 000casa odnosno 62 500 dena.....sto znaci lugeto sto ke umrat naredniot den bi trebalo da cekaat  okolu 171 godina za da dojdat na red......a zamisli kolu dusi cekaat pa taka tie sto ke umrat denes ili utre treba da cekaat vo cistilisteto ili kojznae deka nekoja nenormalna cifra na godini samo za da im se sudi......
i nema nikakva smisla bog i da postoi da go sozdade covekot mislam objasni zosto go sozdal ako e nezavisen od nas ......????

аџија напиша: Тоа е проблемот со атеистичкото филозофирање. Филозофира за теми и дефиниции, кои се неспоиви со реалноста...

епа тука е првиот и непремостлив проблем на оваа теорија.

тоа е БАШ ТАКА, се додека ти не си човекот на ломача. да те прашам тогаш дали ќе мислиш дека е морално.
тоа е БАШ ТАКА, се додека ти не си гладниот бездомник. да те прашам тогаш дали ќе мислиш дека е морално.
тоа е БАШ ТАКА, се додека твоето дете не дојде на ред. да те прашам тогаш дали ќе мислиш дека е морално...

Тоа е проблемот со атеистичкото филозофирање. Филозофира за теми и дефиниции, кои се неспоиви со реалноста...

добро де... значи нема универзални етички норми. Ако во едно општество е морално да се колат децата и се фрлат на боговите, тоа е морално. Ако во друго општество се тепа жената и се угнетува робот, тоа е МОРАЛНО...

значи тоа ми е појдовната точка...