Етнологот Тома Брадина :

чоли напиша: Еден од Бугариjа тврди што е од лозата на Никола Брадина: http://www.geni.com/people/дядо-Никола-Брадина/4083072727580032369 Таа голема фамилиjа веке се прекарват како Брадинови. Тие веке се велат Бугари... како и Томо Брадина се вели Србин.

Баш сум заинтересиран за вашата изјава .

Каде Тома Брадина се декларирал како Србин , ако може да добијам цитет , историски извор или нешто слично .

И она Тие веке се велат Бугари... , каде тоа е запишано ?

Изменето од eptendosadno1 - 04.Април.2010 во 14:35

Pat напиша: А тоа твоето моШност што е? Инаку, барем си искрен кога зборуваш за етапноста на пласирање на некои тези, а всушност пропаганда.

Јас сум искрен , не сум ги прочитал делата на Тома СмиљевиЌ , нити сум учел за него во школо .
Од сите извори српски во кои се спомнува истиот , се цитираат етнолошките негови трудови , не тези за етничката припадност на жителите на село Смилево , Тресонче и сл.

Како што бугарските лингвисти неможат од стручен аспект да му најдат грешка ( намерна или не ) на Конески , така и “ царевоселците “ имаат кредибилитет да го оспоруваат докторатот на Тома СмиљевиЌ .

Изменето од Македон - 06.Април.2010 во 17:55

Pat напиша: Да, забележав дека ги менуваш своите постови минута откако ќе ми упатиш ниски навреди, можеби поради христијанско покајание (инаку честит празник, сепак и ти си православен)Од таква природа ли се трудовите на големиот „македонски“ етнолог? Следно што ќе биде- воведување на Пашич, Симич, Новакович, Цемович и оној таму, како се викаше...?

Ќе се преправам дека “Ч“ на крај од презимињата е ненамерна грешка , и дека не е инстинктивно ставено .

Како што знаеме , а знаеме , македонската историографија е една од најмладите во Европа , институција со многу краток животен век . Доволно е што Тома Брадина влегува во македонската ПРВА енциклопедија , со што се отвара можност на “ царевоселците “ да ја докажуваат неговата просрпска ориентација , а на македонските историчари и етнолози провокација да ги издадат неговите дела во Македонија на македонски литературен јазик и истиот со нив да влезе во македонскиот образовен систем .

Изменето од eptendosadno1 - 04.Април.2010 во 13:09

Да, забележав дека ги менуваш своите постови минута откако ќе ми упатиш ниски навреди, можеби поради христијанско покајание (инаку честит празник, сепак и ти си православен)

Од таква природа ли се трудовите на големиот „македонски“ етнолог? Следно што ќе биде- воведување на Пашич, Симич, Новакович, Цемович и оној таму, како се викаше...?

Па како што гледам според тоа болдираното, само ТомА отстапува од традициите на својот род (или клан), како на пример во поглед на неговото презиме,

Сега ставаш знак еднакво и помеѓу Даме Груев и Брадина? Зар не беше Даме Груев заробен од еден со кој всушност и можеш да го изедначуваш Брадина? Тоа е една интересна случка.

eptendosadno1 напиша: чоли напиша: Томо Смиљаниќ - Брадина по потекло Тресончанец, во својата книга од 1925 година, го опишал знамето-бајракот како црвено бело син крстест бајрак, со крст на врвот од копјето.(15) Тој дообјаснува дека Мијаците прават разлика меѓу знаме и бајрак, првиот термин за нив го претставува знамето на државата, а бајракот е само нивно знаме. Значајна информација што ја наведува, а која индиректно зборува и за староста на знамето е дека Мијаците официјално општеле со Султанот уште од 1521 година, според ферманот што го чува тресонечката фамилија Брадиновци, од која потекнува и авторот. Како привилегија што им помогнале на Турците во војната со Австрија, на Мијаците им биле дадени права да носат оружје, да не плаќаат даноци, да го зачуваат своето знаме и т.н. Смиљаниќ наведува и еден интересен податок: својот бајрак Мијаците го чувале во најстарата населба што ја создале по доселувањето во денешна Македонија – Сушица, каде по Косовската битка се повлекол нивниот војвода. (Во врска со ова тврдење на Смиљаниќ изразуваме комплетно несогласување, а за ваквиот негов став ќе го наведеме само податокот дека тој бил школуван во српски училишта и целосно бил потпаднат под српската пропагандистичка наука од тоа време – Слободан Шошкоски) Ова знаме по потреба го развивале, како на пример при Пиколоминиевиот поход во 1689 година. http://lazaropolee.blogspot.com/2009/02/blog-post_21.html --- Походот на генерал Пиколомини не беше по време на Карпошовото востание? И што излиза? Миjците на Брадина са помагали на Турците против востаниците на Карпош? Кој е тој Пиколомини ? Него , Брадина добиваат презиме , Смилевци , не беше ли Смилево мијачко село ?

Скопие е подпалено со помошта на Карпош - наричан и
Карпуз