РЕЛИГИЈАТА И СЕКСУАЛНОСТА

Nema potreba da se soglasuvame za da mozhe da diskutirame. Vazhno e da go pochituvame pravoto na drugiot da go zadrzhi svoeto mislenje...:)

Sahih - imame interesna situacija tuka... Sakash da dokazhesh teza za Hristijanstvoto, koristejkji Muslimanska logika za da objasnish staro-Evrejski tekst...:)
Inaku - Ezekil pretstavuva simbolika... da - na gradot mozhe da mu rastat gradi, da mu raste kosata, da skluchuva dogovor so Boga i da bide negova... Zatoa shto ako go gledash od bukvalna smisla - nema nikakva logika toj tekst, ako go gledash od simbolichka - togash ima mnogu dobro objasnuvanje - Lugjeto koi se odvoile od svojata majka zemja (sechenjeto na papokot), sozreale fizichki, no nedovolno duhovno, no Bog e tuka za da im prosti za da skluchi so niv dogovor deka kje mu bidat verni i kje bidat negovi zasekogash... ova e samo primer za toa kako mozhesh da go objasnish tekstot...
Mnogu raboti vo Biblijata imaat simbolika... celata kniga e napishana so taa cel. Ne e tekst koj se chita i se sledi taka kako shto e napishan. Vekje rekov ednash - toa e osnovnata razlika megju Islamot i Hristijanstvoto.
Eden od najdobrite primeri e Pesna nad Pesnite. Se smeta deka e napishana od Solomon lichno, no nekoi smetaat deka e posvetena na Solomon. Toa e edna od najdobro napishanite ljubovni poezii na site vreminja! Nema sporedba vo niedna druga literatura na tolku dobro napishan ljuboven tekst. Simbolikata - mozhebi se odnesuva na chovechkata ljubov, na ljubovta megju mazhot i zhenata, no mozhebi se odnesuva na ljubovta megju choveka i Boga... ili na dvete... Ima li razlika megju dvete, ako zememe deka ljubovta e proizvod na dushata, a dushata mu pripagja na Boga?
Osven toa - pravish osnovna greshka - ne se obiduvaj preku Ezekil da ja objasnuvash Hristijanskata vera...
Samiot Judaizam preminuva niz nekolku sosema razlichni fazi - od nastanokot do progonot, potoa do formiranjeto na carstvoto i hramot, potoa Vavilon i vrakjanjeto doma. Site ovie fazi se razlichni... Razlikata megju Koranot i Biblijata e vo toa shto Koranot e pishuvan vo kontinuitet od eden chovek (proshtevaj, ne znam tochno kolku godini e pishuvan, mislam deka beshe 11). Biblijata (stariot zavet ) e pishuvan vo vremenska razlika od nad 2000 godini i od stotici avtori. Noviot Zavet e sostaven od tekstovi pishuvani vo rastojanie od povekje od 100 godini i desetina avtori (ako se brojat poslanijata i otkrovenijata).
Ne mozhesh da go odvoish slovoto od socijalniot kontekst vo koj e pishuvano. Samo taka mnogu raboti i od Koranot dobivaat smisla vo deneshno vreme.
Da se vratam na prvichnata tema na koja reshiv da pisham - prostuvanjeto.
Imashe prashanje - ako e toa tvojata kjerka, dali bi i prostil? A ti ne bi li i prostil? Shto drugo mozhesh da napravish osven da prostish? Da ja otpishesh... da... ti mozhebi kje mozhesh... no vrskata megju vas e Bozhja vrska, Bozhja odluka deka vie kje bidete krvno vrzani, toa ne mozhe chovek da go raskine, nitu so grev, nitu so kaznuvanje.
Ushte neshto, mnogu povazhno. Prostuvanjeto e pogolema kazna od shto i da bilo drugo! Prostuvanjeto pokazhuva na toj shto pregreshil kolkava e velichinata na toj shto prostuva, shtom mozhe da gi primi site tie grevovi i da kazhe "vo red e, ti prostuvam". Ne veli - odi prodolzhi da greshi... no ako prodolzhi... povtorno kje prostish, zatoa shto chovekot prostuva, a Bog kaznuva. So toa shto kje prostish, ti stanuvash del od silata koja gradi, koja sozdava, i toj koj pregreshil razbira kolku e malechok i kolku e nishtozhen na ovoj svet. Toa e negovata kazna. Toa shto kje razbere kolku mnogu maka i tegoba donel na ovoj svet. Toa - kje mu tezhi na negovata dusha i denje i nokje, kje zaspiva i kje se budi so taa misla i do posledniot zdiv nema da znae shto kje go cheka od drugata strana zaradi toa pregreshenie. Zatoa shto tezhinata na grevot ja razbirash duri koga kje ti bide prosteno.
Primerot na Marija Magdalena. Trebala da bide linchuvana. Isus zastanuva vo nejzina odbrana i veli toj shto nema grevovi na sebe, neka frli prv kamen (vo sluchajov, bi te posovetuval da go storish istoto :) ). Potoa se vrti kon nea i i veli - a sega odi i ne greshi povekje. Ne i veli - vo red e toa shto go pravish, ne i veli ni "k*rvo edna, marsh doma" :). Ne... i veli - odi i ne greshi povekje. Toa e momentot vo koj taa ja razbira Negovata Svetost! Toa e momentot vo koj taa ja razbira svojata nishtozhnost i toa e nejzinata kazna.

Хју Хефнер колку што знам е атеист 

Се блудница не е споредуван само Ерусалим, таква споредба има и за Рим, (тогашен), и многу е јасно за што се зборува, ти објаснив во постот. Но ти упорно бараш докази за блуд, и јас пак ќе ти речам нема, многу е јасно на кого се однесува споредбата.

Изменето од maria_magdalena - 19.Декември.2007 во 00:21

Kje treba da pobaram doma, verojatno duri zadutre kje mozham da go objavam. Nekoj ako ja poznava temava, ve molam pishete do togash...

Kako shto samiot kazha Sahih, nitu e mesto nitu e vreme za da se objasnuva na dolgo i na shiroko za ova... dovolno dobro mi e poznat Koranot, pretpostavuvam shto imash vo predvid...
Pak kje ti kazham - simbolikata, tolkuvanjeto - toa e lichno. Sekoj od nas go tolkuva taka kako shto samiot toj go razbira.
Koga zboruvame za simbolika, treba da sfatish deka "bludnicata" ne mora da pretstavuva bukvalno zhena. Mozhe da e simbol za "bludnata" nacija, mozhe da e "bludnata" misla... sekoj si ima svoe tolkuvanje i toa e mnogu lichno, ne e duri i neshto shto mozhesh da go spodelish so nekogo (ushte pomalku na forum tuka).
Pak kje ti kazham - vo vrska so moralniot kod - pred Isus i posle Isus se dve sosema razlichni raboti...
Primer - Solomon imal nad 900 zheni... Podocna toa se menuva i taa praktka se otfrla. Vo Noviot Zavet se veli - eden mazh i edna zhena samo... itn... (ova samo kako banalen primer go naveduvam).
Toa shto sakam da kazham celo vreme e - ne ja razgleduvaj Biblijata so logika do Koranot. Sosema razlichni se kako ideja i kako nachin na razbiranje, i ne mozhe da se primenat istite principi na tolkuvanje.

prvo da ti kazam deka vo ISLAMOT, k*rANOT, si ima zakon, za sekoj greshka ima kazna koja go sleduva greshnikot, na ovoj svet. ali toa e edna tema koja si bara objasnuvanje, a nie nemame tuka vreme ni mesto, ako ima tema ke objsanime.

a ti da ne se izgubish vo tvojata simbolika, eve ke ti go postavam celiot EZEKIL 16 pa poslem govori:

16I dojde slovo Gospodovo do
mene:
2 „Sine ~ove~ki, ka`i mu gi na Erusalim
negovite gadotii.
3 I re~i - vaka $ veli Gospod Bog na
}erkata erusalimska: - tvojot koren i
tvojata tatkovina se vo hananskata
zemja; tatkoto tvoj e Amoreec, a majka
ti e Hitijka;
4 pri tvoeto ra|awe - vo denot koga se
rodi - papokot ti go presekoa, so voda
ne te izmija zaradi o~istuvawe, so sol
ne te posolija i vo peleni ne te povija.
5 Ni~ie oko ne se smili na tebe, ta od
milost kon tebe da ti napravat ne{to
od toa; no te frlija vo poleto od prezir
kon tvojot `ivot vo denot na tvoeto
ra|awe.(ZAREM OVDE SE ZBORUVA ZA ERUSALIM????)
6 Minuvav jas pokraj tebe i te vidov
ostavena kako preta{ vo krvta tvoja, pa
ti rekov: „@ivej!” Dodeka be{e vo krv,
ti rekov „@ivej!”
7 Se razmno`i kako rastenijata vo
poleto; porasna, stana golema i se zdobi
so golema ubavina: tvoite gradi se
nadigaa,(ZAREM GRADI IMA ERUSALIM???) a i kosata ti porasna; no be{e
gola i nepokriena.
8 Minuvav pokraj tebe i te vidov, i
ete, tvoite godini bea godini za ljubenje;
gi prostrev polite od oblekata
Svoja vrz tebe i ja pokriv golotijata
tvoja; pa ti se zakolnav i stapiv vo sojuz
so tebe, veli Gospod Bog - i ti stana
Moja. (CIJA STANA, OD BOGA ILI OD ISUS????)
9 Te izmiv so voda, i ja izmiv od tebe
krvta i te pomazav so maslo.
10 Ti oblekov vezena obleka i ti obuv
sandali od meka ko`a, te opa{av so vison
i te pokriv so svilen prevez.
11 Te iskitiv so nakiti i ti staviv
grivni na racete, a okolu vratot - |erdan.
12 Ti staviv i prsten na nosot, obetki
na u{ite, a na glavata tvoja - prekrasen
venec.
13 I taka, ti be{e ukrasena so zlato i
srebro, a oblekata ti be{e vison, svila
i vezena tkaenina; se hrane{e so leb od
najdobro p~eni~no bra{no, so med i
maslo, i be{e mnogu ubava, za carica....

14 I se raznese slavata tvoja me|u narodite
poradi tvojata ubavina, za{to
taa pretstavuva{e polno sovr{enstvo
so Mojot nakit, so koj te iskitiv - veli
Gospod Bog.
15 No ti se zanese od ubavinata svoja,
i koristej}i se so slavata svoja, po~na
da bludstvuva{, i `ivee{e bludno so
sekoj minuva~, podavaj}i mu se.
16 Pa zede od oblekata svoja i si napravi
{areni idol~iwa, pa bludstvuva-
{e na niv; vakvo ne{to nitu bilo, nitu
}e bide!
17 I gi zede svoite nakiti od moeto
zlato i od moeto srebro, {to ti gi dadov
Jas i si napravi od niv ma{ki likovi
i bludstuva{e so niv.
18 Pa gi zede svoite vezeni obleki, gi
oble~e idolite vo niv, i stavi pred niv
Moe maslo, Moj temjan,
19 i Moj leb, {to ti go davav; p~eni~-
noto bra{no, masloto i medot, so koi
te hranev, ti gi stava{e pred niv so
blagoprijaten miris; taka be{e toa -
veli Gospod Bog.
20 I gi zede sinovite svoi i }erkite
svoi, {to Mi gi rodi, pa gi prinesuva-
{e preku ogan kako `rtva, za da bidat
progoltani. Malku li be{e {to bludstvuva{
e?
21 No ti i sinovite Moi gi kole{e i
gi dave{e, prinesuvaj}i gi preku ogan.
22 I pri site tvoi gadotii i tvoite
bludstva, ti ne se seti za denovite na
svojata mladost, koga be{e gola i nepokriena
i frlena zapretana vo krvta svoja

I na kraj nad seto ova vika:

63 za da pomni{ i da se sramuva{, i vo
idnina da ne mo`e{ od sram da ja otvori{
ustata, koga }e ti prostam s# {to
prave{e ti” - veli Gospod Bog.


I KAZIMI TI, AMA BIDI ISKRENA, AKO OVA GO PROCITA TVOJATA POMLADA SESTRA,(ova simbolicno) SHTO KE SI POMISLI???

DEKA NE TREBA DA PRAVI BLUD???
ILI DOKOLKU PRAVI BLUD,ZNAE DEKA BOG KE I PROSTI????

Zashto bog taka kazuva vo ezekil 16, i prosti na bludnicata!!!!

sakam da mi komentirash, nesakam da me svatish pogreshno, sekoj komentar e dobredojden, mozebi gresham