Историски погледи на црковните прашања

Каснакоски напиша: Не ми се изјасни што мислиш точно, но ми стана јасно дека прифаќаш следното ОХРИДСКАТА АРХИЕПИСКОПИЈА Е СО ПОДМЕНЕТ ИДЕНТИТЕТ.

Пак не си ме разбрал.

Јас објаснив на начин на кој секој може да разбере, ако не можеш да ме разбереш, не знам како поинаку да објаснам. Поставив сведошства, мислења на Архиепископи, друго не знам што да направам. Мислам дека се се јасно, ама штом не, јас не поинаку не знам да објаснам.

Каснакоски напиша: Добро, ама зошто избегнуваш да кажеш кога се присетиле? Јас доколку знам, првото повикување е од 1157. Нил Доксопатар /1143/ изгледа е пронашол нешто во документите за постоенјето на Јустинијана и по некое време архиепископите решиле да се повикуваат. Значи тоа што ни го кажува Василиј нема да му веруваме, ниту пак на архиепископот Јоан Комнин и неговиот списокот на архиепископите на Бугарија? Како се собира тука Самуил со неговата црква во твојата шема?

Не одбегнувам, точно тогаш и се присетиле, па ја исправиле грешката на Василиј, чии традиции бргу се заборавиле по неговата смрт, па морале дури во времето на Архиепископот Јаков Проархиј да бидат возобновени, само поради поголемите привилегии.

На Василиј нема да му веруваме поради тоа што доколку ја кажувал вистината, немало традициите на кои се повикувал, бргу по неговата смрт да бидат заборавени.

Самуил секако дека не можел да се повика на традициите на светиот Цар Јустинијан Први, затоа што сепак тој бил Император на Ромеите, а Самуил војувал со Ромеите. Самите Ромеи немало да прифатат човек кој не го признавале за Цар да се повика на нивните традиции.

Каснакоски напиша: И во Македонија има. Не е тука темата. Та што викаш? Јустинијаната непрекинато си постоела? Така?

Не е тука, а таму каде што требаше разјаснивме. Поштеди ме само од тие митовите, со разно-разни преселби, виденија, Ирска и слично, те молам.

Јас ништо немам да кажам, јас во една реченица јасно си велам,а тоа го велеле и Архиепископите: Охридската Архиепископија е продолжеток на Јустинијана Прима и нејзините традиции.



Изменето од Македон - 02.Август.2010 во 15:02

Каснакоски напиша: Македон напиша: Како што кажав, дури и Димитриј Хоматијан тронот го нарекува бугарски, но според него, тој дури од времето на Јустинијан е бугарски. А што значи тоа бугарски, пресуди самиот, ако знаеш дека во времето на Јустинијан ниту Бугари, ниту Бугарија имало. Во секој случај, сепак Јустинијана Прима, а и Македонија е спомената. Колку и да ја матиш работата, Јустинијана Прима е тука да ја разбистри. Ako bea edno dve svedoshtva, da ti poveruvav. Mnogu se, Makedone. A ti od kade znaesh deka nemalo Bugari togash? Naprotiv, imalo, i ne eden pat gi razbivale vizantiskite vojski. Dokumentite se mnogu. Toa shto go pokazha e ushte eden dokaz za postoenjeto na Bugarite kako trajni zaselnici vo vremeto na Justinijan.

За Црквата важни ми се сведоштвата на Архиепископите, тоа што некој од вашите роамнитчари или Козма Пасхали си го пишувал, искрено, не ме засега.

Тоа што го поставив не е никаков доказ, затоа што сите тие преселби се случуваат по смртта на Јустинијан. Во времето на Јустинијан само започнува преселбата на Словените, но не и на Бугарите. Тоа што во Тракија се споменуваат некои Бугари, не ја засега Македонија.

Каснакоски напиша: Дај да видиме како точно го пишува Хоматијан.

Изменето од Македон - 02.Август.2010 во 14:15

Каснакоски напиша: Гледа се дека во 1590 ниту Виктор ниту Архиепископот имале проблем со името на охридскиот престол. Ако било нешто простачко, срамно, туркомонголско, варварско и т.н. никој не би се кител со такво име.

Како што кажав, дури и Димитриј Хоматијан тронот го нарекува бугарски, но според него, тој дури од времето на Јустинијан е бугарски. А што значи тоа бугарски, пресуди самиот, ако знаеш дека во времето на Јустинијан ниту Бугари, ниту Бугарија имало.

Во секој случај, сепак Јустинијана Прима, а и Македонија е спомената.

Колку и да ја матиш работата, Јустинијана Прима е тука да ја разбистри.

Гледа се дека во 1590 ниту Виктор ниту Архиепископот имале проблем со името на охридскиот престол.



Ако било нешто простачко, срамно, туркомонголско, варварско и т.н. никој не би се кител со такво име.