Свештенството

Една од најголемите пречки за духовно прободување на нашиот народ е коруптивната природа на македонското свештенство.

Но уште поинтересно е што се поставуваат некои прашања, кои би можеле да сугерираат дека воопшто идејата за свештенство е погрешна. Имено, во Библијата никаде не ја гледаме потребата од свештенство. Така, Апостолот Петар (според Рим дури и првиот Папа, очигледно не мислел за себеси така) ќе каже:

„Но вие сте избран род, царско свештенство, свет народ, луѓе придобиени за да ги возвестите совршенствата на Оној Кој ве повикал од темнина во Својата чудесна светлина“ (1 Пет. 2:9)

И самиот Петар нема да се нарече себеси свештеник, ниту патријарх, ниту папа, туку обичен старешина (пресвитер) (1 Пет. 5:1). Ќе додаде во 5:3 дека службата на старешините не е да управуваат, туку да бидат пример.

И Апостолот Јован ќе додаде: „Кој не' направи пред Бога и Неговиот Отец царство на свештеници“.

Исто така и меѓу христијанските „редови“, никаде нема свештенички ред. Постојат три збора кои се користат за овие служби:
diakonos = служители
presviteros = старешини
episkopos = надгледници

На ниеден од овие не им е дадена служба на свештенство, бидејќи терминот за свештеници hiereus се користи како служба на која и е поминат векот. Нејзината употреба е секогаш за оние кои не го препознаа Христа.

Дури ако ја разгледаме и пошироката листа на „редовите“, кај Апостол Павле, ќе видиме чудна работа, таму ги имаме:
Apostolos = Апостолите = Пратениците
Profetas = Пророците
Evangelistas = Евангелизаторите = Мисионерите
Poimenas = Пастири
Didaskalos = Учители (Даскали)

Значи повторно недостасува зборот свештеници.

Дури и понатаму, улогата на посредништво (т.е. функцијата на свештенството) е укината во Христос, кое што е јасно објаснето во Евреите 10-13. Таму јасно се истакнува дека не се свештениците тие кои можат да се застапат за нас, туку секој лично „му принесува на Бог пофална жртва“ (Евр. 13:15). А знаеме дека жртвувањето е „специјалност“ на свештениците.

Понатаму, Христос е наречен единствен посредник меѓу човекот и Бог. (1 Тим. 2:5).

Историјата исто така потврдува дека се до времето на Кипријан кој три века после Христа ги протолкувал старозаветните свештенички служби како полноважечки за црквата, тотално игнорирајќи го Новиот завет и неразбирајќи ја целата поента на Посланието до Евреите, немало свештенички редови во раната црква.

Ја поставувам оваа тема со мојата теза дека секој кој го има Христос (значи секој христијанин) го има и сето она што е Христово, во Неговата полнота. Христос е Нашиот Единствен Управител, Спасител и Единствен Свештеник. Секој кој се претставува како свештеник во христијанска служба, всушност го узурпира местото Христово и ја омаловажува Неговата совршена жртва, на која не и потребно никој да ја дополнува.

Ви посакувам Божји благослов додека ги разгледувате овие мисли.

Автор	Порака Тема Пребарувај Опции за темата Внеси реплика Внеси нова тема Верзија за печатење Преведи Тема
izvoren Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 12.Октомври.2008 Статус: Офлајн Поени: 700	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај izvoren Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 26.Октомври.2008 во 10:49
	Многу добро кажано од semkarot, сосема непотребно во христијанството е постоењето свештенството поготово во така обемна формација како што постои денеска.Новиот Завет кој е сржта на христијанството јасно кажува дека свештенството е непотребно за релација со Бог.

EvAngelos Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Посети го сајтот на членот Додај во листа на пријатели Сениор Doulos Evangelos Регистриран: 28.Февруари.2007 Статус: Офлајн Поени: 9913	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај EvAngelos Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 24.Октомври.2008 во 02:31
	А каде виде ти дека semkarot поставил прашање?
	Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.

Tetratka Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Сениор Регистриран: 25.Септември.2008 Локација: дрвара Статус: Офлајн Поени: 5153	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај Tetratka Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 24.Октомври.2008 во 02:25
	.... Изменето од Tetratka - 24.Октомври.2008 во 03:06
	за секој случај - користете ГРОМОБРАН!!!

semkarot Профил од член Испрати лична порака Најди пораки од член Додај во листа на пријатели Нов член Регистриран: 26.Јуни.2008 Статус: Офлајн Поени: 20	Опции за коментарот Внеси реплика Цитирај semkarot Благодарам(0) Цитирај Одговор Испратена: 23.Октомври.2008 во 12:50
	Една од најголемите пречки за духовно прободување на нашиот народ е коруптивната природа на македонското свештенство. Но уште поинтересно е што се поставуваат некои прашања, кои би можеле да сугерираат дека воопшто идејата за свештенство е погрешна. Имено, во Библијата никаде не ја гледаме потребата од свештенство. Така, Апостолот Петар (според Рим дури и првиот Папа, очигледно не мислел за себеси така) ќе каже: „Но вие сте избран род, царско свештенство, свет народ, луѓе придобиени за да ги возвестите совршенствата на Оној Кој ве повикал од темнина во Својата чудесна светлина“ (1 Пет. 2:9) И самиот Петар нема да се нарече себеси свештеник, ниту патријарх, ниту папа, туку обичен старешина (пресвитер) (1 Пет. 5:1). Ќе додаде во 5:3 дека службата на старешините не е да управуваат, туку да бидат пример. И Апостолот Јован ќе додаде: „Кој не' направи пред Бога и Неговиот Отец царство на свештеници“. Исто така и меѓу христијанските „редови“, никаде нема свештенички ред. Постојат три збора кои се користат за овие служби: diakonos = служители presviteros = старешини episkopos = надгледници На ниеден од овие не им е дадена служба на свештенство, бидејќи терминот за свештеници hiereus се користи како служба на која и е поминат векот. Нејзината употреба е секогаш за оние кои не го препознаа Христа. Дури ако ја разгледаме и пошироката листа на „редовите“, кај Апостол Павле, ќе видиме чудна работа, таму ги имаме: Apostolos = Апостолите = Пратениците Profetas = Пророците Evangelistas = Евангелизаторите = Мисионерите Poimenas = Пастири Didaskalos = Учители (Даскали) Значи повторно недостасува зборот свештеници. Дури и понатаму, улогата на посредништво (т.е. функцијата на свештенството) е укината во Христос, кое што е јасно објаснето во Евреите 10-13. Таму јасно се истакнува дека не се свештениците тие кои можат да се застапат за нас, туку секој лично „му принесува на Бог пофална жртва“ (Евр. 13:15). А знаеме дека жртвувањето е „специјалност“ на свештениците. Понатаму, Христос е наречен единствен посредник меѓу човекот и Бог. (1 Тим. 2:5). Историјата исто така потврдува дека се до времето на Кипријан кој три века после Христа ги протолкувал старозаветните свештенички служби како полноважечки за црквата, тотално игнорирајќи го Новиот завет и неразбирајќи ја целата поента на Посланието до Евреите, немало свештенички редови во раната црква. Ја поставувам оваа тема со мојата теза дека секој кој го има Христос (значи секој христијанин) го има и сето она што е Христово, во Неговата полнота. Христос е Нашиот Единствен Управител, Спасител и Единствен Свештеник. Секој кој се претставува како свештеник во христијанска служба, всушност го узурпира местото Христово и ја омаловажува Неговата совршена жртва, на која не и потребно никој да ја дополнува. Ви посакувам Божји благослов додека ги разгледувате овие мисли.