Инџилот

Messenger напиша: tofu напиша: А ме интересира и од каде тој Константин си зел за право да одлучува кое евангелие ќе биде "вистинско" и ќе може да влезе во Библија? Што не ги внел сите?? Konstantin ne si zel za pravo da odluchuva nishto vo vrska so hristijanstvoto i formiranjeto na Noviot Zavet. Toj kako imperator si zel za pravo da go promovira hristijanstvoto kako oficijalna religija, a izborot na evangelijata bilo ostaveno na konzilijumot sveshtenici koi bile sobrani tokmu za taa cel.

Me ineresira koi bile kriteriumite po koi konzoliumot na svestenic se vodel koga utvduval koe evangelie da go prifate a koe ne??  I zosto samo tie cetiri evangelija se zemeni, a drugite otvrleni..?

Uste edno prasanje, ludzeto koi se vodele po trugite evangelija pred soborot vo Nikeja, dali bile eretici?  Koja bila Bozjata rec pred toj sobor?

mudzahid напиша: maria_magdalena напиша: За Шумадинче но и за секој што сака да дознае:Ние ги гледаме луѓето од различни апекти. Ти си брат за твојот брат или сестра, дете на своите родители, нечиј братучед, нечиј пријател. Ако твојот пријател земе да напише нешто за тебе, тоа енма да биде исто како она што би го напишал твојот татко на пример. Напишаните работи ќе бидат точни и вистинити-но гледани од различна перспектива.Твојот пријател на пример, за едни е сосед, за други близок опознаник итн. Сите можат да пишуваат за иста личност но од различен апект-и за разни доживеани случки со него.Епа така и со четирите евангелисти.Матеј, Марко, Лука и Јован се автори на првите 4 книги од Новиот Завет. Тие се наречени евангелија бидејќи тојзбор значи “добра вест“.Марко на пример, ни Го покажува Исус како Божји слуга кој ја извршувал Божјата волја на маченик-спасител. Лука, грчки лекар, повеќе се осврнува на Исус како лек за болните и целото човештво (професионална деформација)Матеј ни дава приакз на Исус како Цар-потомок на Давид Кој ќе го води светот во праведност.Јован пак, го напишал Евангелието за да ни Го открие Исус како Спасител на светот и неговата книга е сведоштво на животот на Исус со Кого Јован бил многу близок. Истовремено, Јован пишувал за сведоштвата кои лично ги доживеал покрај исус за да ги убеди сите дека Исус е повеќе од човек.Се надевам дека ако ме прочиташ, ќе имаш слика зошто се “толку“ евангелија. Марко, Матеј, Лука, Јован, а бе кај е тука Бог, па тој да каже од која страна ги гледа работите. Ова тврдење навистина е смешно, зарем сега сакаш да не увериш дека навистина ја пишувале овие четворица и дека нема никаква инцпирација од Бога па тие ја пишувале токму онака како што самите ја доживуваат.

Ah bre mudzahid, zarem ti koga ke vidish soobrakjajna nesreka toa go pravish spored Bozhja inspiracija?

maria_magdalena напиша: За Шумадинче но и за секој што сака да дознае: Ние ги гледаме луѓето од различни апекти. Ти си брат за твојот брат или сестра, дете на своите родители, нечиј братучед, нечиј пријател. Ако твојот пријател земе да напише нешто за тебе, тоа енма да биде исто како она што би го напишал твојот татко на пример. Напишаните работи ќе бидат точни и вистинити-но гледани од различна перспектива. Твојот пријател на пример, за едни е сосед, за други близок опознаник итн. Сите можат да пишуваат за иста личност но од различен апект-и за разни доживеани случки со него. Епа така и со четирите евангелисти. Матеј, Марко, Лука и Јован се автори на првите 4 книги од Новиот Завет. Тие се наречени евангелија бидејќи тојзбор значи “добра вест“. Марко на пример, ни Го покажува Исус како Божји слуга кој ја извршувал Божјата волја на маченик-спасител. Лука, грчки лекар, повеќе се осврнува на Исус како лек за болните и целото човештво (професионална деформација) Матеј ни дава приакз на Исус како Цар-потомок на Давид Кој ќе го води светот во праведност. Јован пак, го напишал Евангелието за да ни Го открие Исус како Спасител на светот и неговата книга е сведоштво на животот на Исус со Кого Јован бил многу близок. Истовремено, Јован пишувал за сведоштвата кои лично ги доживеал покрај исус за да ги убеди сите дека Исус е повеќе од човек. Се надевам дека ако ме прочиташ, ќе имаш слика зошто се “толку“ евангелија.

Марко, Матеј, Лука, Јован, а бе кај е тука Бог, па тој да каже од која страна ги гледа работите. Ова тврдење навистина е смешно, зарем сега сакаш да не увериш дека навистина ја пишувале овие четворица и дека нема никаква инцпирација од Бога па тие ја пишувале токму онака како што самите ја доживуваат.

Imeno - Tofu - ne go mislev toa vo navreda, a kako fakt. Edno e da gi vidish bukvite vo Biblijata, drugo e da ja prochitash. Na poslednive dve-tri stranici dadov detalno objasnuvanje zoshto go mislam toa.
Ako ja imash prochitano Biblijata so otvoreno srce i um i ako navistina se zadlabochish vo evangelieto po Jovan, kje vidish deka, kako shto kazha Marija - od mnogu razlichen aspekt priogja kon lichnosta na Isus i kon negovoto delo. Toj ima najvozvisheno viduvanje na rabotite koi se sluchuvale.
Vo sluchajot so apsenjeto. Zarem ne mislish deka mozhebi Jovan ne videl deka Juda go baknal Isus. Bilo nokj, se naogjale vo gradina so drvja. Mozhebi duri i go videl toa, no ne go protolkuval kako znak deka Juda go izdava Isus, zatoa shto mozhebi seushte veruval vo dobrinata na site Isusovi uchenici... Zoshto toa bi bilo "laga", taka kako shto e napishano?!?!?!
Biblijata ne e detska prikazna pa se da e jasno na prvo chitanje. Ako navistina gi imash prochitano evangelijata, bez da pristapish kon niv so stav "eve sega kje baram greshki", togash kje vidish deka rechisi nema nikakvi razliki megju niv, osven vakvi sitnici, koi se sosema nebitni i lesno objasnivi. Ako ja imashe prochitano Biblijata, kje imashe nekakvo razbiranje za nejzinata sushtina i nemashe da se zanimavash so vakvi prashanja...

Јован вели дека Исус рекол, Јас сум тој што го барате. Јован тврди дека Исус го повторил тоа! Значи дека многу добро го слушнал дека вели Јас сум тој што го барате. Јован никаде не вели дека Јуда го бакнал и со тоа им посочил на војниците дека тоа е Исус што тие го бараат. Другите евангелисти пак велат дека Исус не им рекол Јас сум тој што го барате, туку дека Јуда го бакнува и со тоа го открива! Ова не е различно гледиште на иста случка! Ова е различна случка!
А ме интересира и од каде тој Константин си зел за право да одлучува кое евангелие ќе биде "вистинско" и ќе може да влезе во Библија? Што не ги внел сите??

Goleminata na Konstantin bila sto ne dozvolil da se unificiraat pisanijata vo edna edinstvena verzija. Slabosta na toa reshenie e sto zasekogash ke ima lugje sto ke prashuvaat zoshto site pisanija ne se 100% istovetni. a so toa ke ja doveduvaat vo prashanje nivnata verodostojnost.

Мислам нормално, секогаш кога нема да ти се допадне нешто што ќе речам почнуваш да тврдиш дека не знам што пишува во Библијата. Во случајот со цитатите што ги изнесе Шумадинче, мислиш ли дека Јован не би приметил дека Јуда го бакнал Исус во знак на предавство? Јован вели дека Исус сам си се предал! За разлика од него, другите евангелисти велат дека Јуда оди да го бакне Исус и со тоа го открива кој е. Знаеш, ако Јован не бил сведок на настаните, зошто пишувал за нив?