Контрадикторни моменти во к*ранот и Библијата

Ne e od nedozvolena vrska, kako shto objasniv vekje, a i tekstot "nedozvolena vrska" se odnesuva na incest i slichno... Vo toa vreme imalo dosta razlichni obichai okolu brakot, otkolku shto imame denes, taka shto pogreshno e da se gleda so deneshni ochi na toa.

Peres e roden od nedozvolena vrska, a David poteknuva od nego, odnosno toj mu e pra,pra pra pra.. devet pati, ili deset pra dedo. Pa spored citatot od biblijata David nema da vleze vo saborot Gospodov.

Vo koja smisla "od nedozvolena vrska"? (za David)

Ne znachi deka e netochno ako ostavil nekoi lugje da zhiveat podolgo... Chudni se patishtata Gospodni.

Sekogash sum iskren efendija... nemame prichina da se krieme edni od drugi. Niti se znaeme, niti poznavame. Tuka sme za da diskutirame i uchime.

Ti odgovoriv na ova vo druga tema... no ovde malku poinaku go formulirash, pa i ovde kje ti pisham. Ne si fer efendija - sekogash sum ti odgovaral direktno. Ako neshto ne ti e jasno, preprashaj.
1. Dali treba evreite i muslimanite da go sledat Hrista?
- Ako go spoznaat, nema kako da ne go sledat. Ako ne go spoznaat, nema kako da go sledat. Znachi - ne e prashanje na treba i ne treba, a prashanje na toa dali go spoznale. Ne sum jas toj koj sudi za toa.
2. Dali nivnoto veruvanje e eres, odnosno neispravno, nadvor od ramkite na Hristijanstvoto?
- Meshash dve raboti. Eres e uchenje koe veli deka e Hristijansko, tvrdi deka go sledi Hrista, no go izopachuva negovoto uchenje. No, da se vratam na poentata - bidejki ne veruvaat ni ednite ni drugite vo Hrista, togash ne e bitno dali e nivnoto uchenje ispravno ili ne. Lichno, smetam deka e neispravno, ako smetav deka e ispravno, kje go sledev toa, neli? No dali kje trgnam da gi ubeduvam vo toa - nema sigurno! Sekoj sam si ja spoznava verata. Nie, hristijanite, taka smetame deka treba da bide. I vie muslimanite mnogu pati velite - vo verata nema prisila. Soodvetno - shto treba da napravam - da gi nateram na sila da veruvaat vo toa vo koe jas veruvam?! No, da ne me razberesh pogreshno - ne go osuduvam nivnoto uchenje, zatoa shto samo Toj e Sudija.

Efendija - ne e kulturno da izvrtuvash toa shto nekoj kje go kazhe, osobeno koga stotina pati ovde na forumov imam objasneto vo vrska so toa koj ja napishal Biblijata i shto podrazbiram pod "napisha". Nikade ne rekov deka ne e Bozhji zbor! Navredlivo e i e mnogu nisko i podmolno takvoto komentiranje od tvoja strana! Ne znam dali ima smisla da zboruvam so chovek koj taka se odnesuva, ochekuvav mnogu povekje od tebe...
Muhadzir - okolu tvojata dilema - prorocite se rodeni od zhena, no ne sekoj roden od zhena e prorok. Osven toa meshash dve sosema razlichni raboti - Jovan Krstitel, veli deka ne e "PROROKOT" (toj kogo go chekaat), no dava objasnuvanje zoshto veli taka - zatoa shto veli deka koga kje go sporedat so onoj koj doagja, Mesijata, so Toj koj kje dojde posle nego, no bil tuka pred nego, odnosno so Isus - toj ne e dostoen ni obuvkite da mu gi vrze. Zatoa - JOVAN veli deka ne e prorok, zatoa shto se smeta za nedostoen sebe si. Toa, prijatele, se vika DOBLEST i SKROMNOST! I e ubava osobina, retko koj ja ima, za zhal...
Isus od druga strana, znaejki za vazhnosta na Jovan, go poistovetuva so Ilija i go stava na isto nivo po vazhnost, samo veli deka ostanatite ne go razbrale toa!
Shto ima tuka kontroverzno? Osven mozhebi faktot shto chitash broshurki, namesto celite tekstovi od Biblijata....