Македонскиот јазик и македонската азбука

Локалитетите близу до селото Осинчани, на околу 13,0 км воздушна линија јужно од центарот на Скопје, изобилуваат со исклучително специфична материјална култура, која сведочи за долг континуитет на живеење на овие МАКЕДОНСКИ ПРОСТОРИ. На локалитетот “Дабје” е регистрирана веројатно надгробна плоча (1,20 х 0,60х 0,10) со барелјефна композиција во вид на стилизирана еленска глава со нагласени очи и нос (Сл. 1) што по својот општ ликовен третман асоцира на мотивите од скулптурите  на лепенсковирската уметност. На самиот врв на планината Црна Лома или Илина Гора, веднаш над селото Осинчани, се зачувани мегалитски структури во вид на ДОЛМЕНИ,кои формираат светилиште, т.е. првобитен организиран затворен простор, заграден од трите страни со карпи и покриен со поголема масивна карпа. Кон светилиштето води “патека” обложена со поголеми необработени камени блокови.

Во непосредна близина на светилиштето се регистрирани повеќе натписи на карпи и камења со асоцирање на симболичка претстава на соѕвездијата “Скорпија”, “Вага”, “Змееносец”, “Овен”, “Риба”, “Крст” итн., а на поголема карпа со димензии 3,80 х 2,85 м има и изгравиран круг со дијаметар  1,35 м и екцентрично издлабена дупка со дијаметар околу 8 см во површината на кругот кои фактички заеднички формираат ПЛАНЕТАРЕН ЗНАК НА СОНЦЕТО. На јужната страна на Црна Лома или Илина Гора, на локалитетот “Присој”,се регистрирани уште две светилишта во вид на ДОЛМЕНИ, од кои едното со својата просторна организација го симболизира соѕвездието “Стрелец” и има елементи на нагласена КОСМОГРАФИЈА, т.е. просторна организација во вид на КОНЦЕНТРИЧНИ КРУГОВИ со ЦЕНТРАЛЕН КРУГ со дијаметар околу 3,50 м. Во близина на СРЕДНОТО СВЕТИЛИШТЕ постои натрупан крш од црни карпи поради што и планината го добила името ЦРНА ЛОМА. Во непосредна близина на трите  светилишта (Горно, Средно и Долно) се регистрирани најмалку 27 надгробни камења и карпи со СОЛАРНА, АСТРОЛОШКА или КОСМОГРАФСКА СИМБОЛИКА и со НАТПИСИ напишани со ПИСМЕНИ ЗНАЦИ на праисториско МАКЕДОНСКО ФОНЕТСКО ПИСМО и на ДРЕВЕН МАКЕДОНСКИ ЈАЗИК. Нивната содржина е разновидна, ПИСМОТО е релативно ДИСЦИПЛИНИРАНО, а ТЕКСТОВИТЕ се напишани главно ОДДЕСНО НАЛЕВО, ОДГОРЕ НАДОЛУ или КОМБИНИРАНО.   Имајќи предвид дека ДОЛМЕНИТЕ во ЗАПАДНА ЕВРОПА се подигале меѓу III и II илјадолетие п.н.е., а првите МЕГАЛИТСКИ СПОМЕНИЦИ во Бугарија, т.е. оние во планината САКАР и  Источните Родопи, бугарските научници ги поврзуваат со појавувањето на ТРАКИЈЦИТЕ (1.900 - 900 г. п.н.е.), та знаејќи дека таканаречената мезолитска и ранонеолитска култура на Лепенски Вир се датира со 7.000 - 5.500 г. п.н.е., тогаш добиваме една можна апсолутна хронологија за НАТПИСИТЕ од ОСИНЧАНИ од 7.000 до 1.000 г. п.н.е. Секое подетално датирање на натписите од Осинчани и на други елементи од материјалната култура ќе треба да резултира од соодветни научноиспитувачки работи, а тоа одделно се однесува за индикациите за постоење на предкерамички населби. Меѓутоа, со оглед на фактот што на локалитетот “Церје” близу до соседното село Говрлево се пронајдени НАТПИСИ и КОСМОГРАФИЈА НА КЕРАМИЧКИ ПЕЧАТ од 6.000 г. п.н.е. и на БРОНЗЕН ПЕЧАТ од 1.500 г. п.н.е. , тогаш се наметнува сознанието дека еден дел од натписите  и космографијата од Осинчани потекнуваат од крајот на мезолитот и раниот неолит (7.000 - 6.000 г. п.н.е.) и тоа оние од помонументалните карпи и одделни споменици, додека надгробните споменици и одделните летописи каде што се споменуваат ТРАКИЈЦИТЕ,  вклучувајќи и некои од МЕГАЛИТСКИТЕ СТРУКТУРИ, веројатно потекнуваат од 1.900 до 900 г. п.н.е., доколку неопходните испитувања со С 14 не покажат некои поинакви резултати. 

Меѓу постарите натписи од Осинчани спаѓа и ПРЕДВЕДСКИОТ НАДГРОБЕН СПОМЕНИК (Сл. 4) изведен од камен со неправилна форма и приближен габарит 2,0 х 1,20 м, со одделно денивелирани површини и јасна КОСМОГОНСКА, КОСМОНОМСКА и МИТОЛОШКА СЕМАНТИКА со ПРЕДВЕТСКА ПРЕТСТАВА на тројството на нивоата на ВЕДСКИОТ ПАНТЕОН (Небески, Земски и Подземни богови), каде што на одделно оформена партерна композиција и добро изделкана коса површина е издлабен следниов паисториски МАКЕДОНСКИ ТЕКСТ

кој, декодиран оддесно налево и соодветно транскрибиран со писмени знаци на современата македонска азбука, гласи “КРЕШТ СЕ СИ У ЛТ СЛ С ИЉУ”, а во превод на современ македонски јазик ќе рече “КРЕСКАЈ СЕ СИ ВО ЛЕТ САЛ СО ИЉУ”, односно “КРЕСКАЈ СЕ СИ ВО ЛЕТ САМО СО СОНЦЕТО” што секако ги има и следниве можни конотации : “КРЕСКАЈ СЕ! СИ ВО ЛЕТ САМО СО СОНЦЕТО” и “КРЕСКАЈ СЕ, СИ ВОЛЕТ САМО СО СОНЦЕТО!”. 

Како аргументи во прилог на нашето тврдење дека постоела праисториска популација на Балканот и Подунавските земји, која денес може да се идентификува со современиот поим “ПРАСЛОВЕНСКА”, треба да се земат предвид и таканаречените ПРАИСТОРИСКИ ПЕЧАТИ. Досега од страна на унгарскиот академик Јанос Макај се прибрани, систематизирани и објавени 311 праисториски КЕРАМИЧКИ И ГЛИНЕНИ ПЕЧАТИ од Алпите до Урал и од Унгарија доПелопонез на кои главно е регистрирана СИМБОЛИКА СО ВЕДСКА МИТОЛОГИЈА и која одговара на КУЛТУРАТА на КУЛТОТ НА СОНЦЕТО и КОСМОСОТ, на некои печати има лигатури на “АУМ” или натписи со знаци на таканаречено ТАЈНО МАКЕДОСКО ПИСМО, а некои КЕРАМИЧКИ ПЕЧАТИ имаат ПРАИСТОРИСКИ ТЕКСТОВИ напишани со ДРЕВНА МАКЕДОНСКА АЗБУКА и на ДРЕВЕН МАКЕДОНСКИ ЈАЗИК.

Boogie напиша: Јон Драгумис го признал постоењето на македонски јазик во 1907 година! И да преведеме -Не можеш да го поседувате секој град кој е населен со Грци. Ако е така, тогаш и Марсеј и Одеса треба дa бидат ваши.- Истата работа можам да ја кажам и јас за васВие сакате да ја направите битолската околија ваша , затоа што таму постојат гратчиња каде се зборува македонскиот јазик, кој вие го викате бугарски. - Многу градови! Сите градови во таа област зборуваат бугарски! Дали тие сакаат да бидат Грци или не? А штом тие сакаат да бидат(Грци), јас не сум сигурен дека јазикот е доволен доказ за етничкото потекло.Прво, јазикот кој е во прашање не го зборуваат сите, туку само некои македонски селани. Тие кои го зборуваат, го прават тоа дома, а не во јавноста (плоштадите) каде зборуваат дома. И конечно, тој јазик не е бугарски, туку е мешавина од словенски и грчки. И не е бугарски, бугарски не постои ниту во Бугарија. Градовите во Македонија се грчки, луѓето од оваа област се Грци, историјата на оваа област е грчка, дури и земјата ( почвата ) е грчка. - Не можам да ја разберам, а и никогаш нема твојата теорија дека Македонците го изгубиле својот јазик и го земале бугарскиот.- Не можам да сфатам како Бугарите, кои се Хуно-Татари го изгубиле својот јазик и го земале...Јон Драгумис (грчки и англиски)

Продолжението на разговорот.


И долниот крај на 99 стр.




целата книга на Драгумис (грчки)

На многу места има Македонија и Македонци.

Во втората моја снимка добро пак се чита милун македоника, по натаму има и куцовлахика.





Изменето од Македон - 05.Септември.2009 во 01:46

cercetator напиша: Нема страшно, ќе преживејам некако. Значи имаме три писма, кој никој не ги видел, ама да прифатиме дека се постоечки. Најдов цитат од тие писма во Documents on the Struggle of the Macedonian People for Indipendence and Nation-State и пишува дека писмата се во некоја архива во Белград. Тука има цитати, а за најмалку едно писмо е докажано дека е фалсификат од Славко Димевски. (станува збор за писмото на Славејков од 1874) И дали за намерите во Костурското училиште може да се потврди од некој друг извор? И друго интересно - никаде тие важни писма не ги видов преведени на македонски. Чудно ми е зошто некој не се потруди. Ајде грчкиот не го знаете, ама англискиот ....

Да, писмата се во Белград, тоа е точно.
Во однос на тоа со Славко Димевски, знам дека е обвинуван и за фалсификат на востаничкиот печат на Кресненското востание, па Буги тука некаде постави и дел од печатот, секако не на писмо, туку самиот печат.
Писмата не се преведени на македонски затоа што се на таа  страница е на англиски. Не знам како не примети досега...


Изменето од Македон - 03.Септември.2009 во 21:14

Знам знам - само тебе секоја Бугаризација ти изгледа како Српска или Грчка пропаганда,не признаваш јаден само се препотуваш кога ке видиш абе страв ми е срце да не те фати

Од предложените писма така изгледа како што зборуваш Македоне, ама види пак дали тие го вовеле или сакале да го воведат?

Абе и Грцизирање и Србизирање гледаш а Бугаризацијата некако ти бега 

cercetator напиша: Внимавам! Никогаш не тврделе дека Македонците зборуваат грчки, а дека го заборавиле грчкиот и сега јазикот е една мешавина од славјански и грчки. Буги имаше постирано од Драгумис, види. До Егзархијата секогаш ги нарекувале булгарофони, но од после го промениле на славофони.

Меѓутоа значи не тврделе дека зборувале македонски,туку грчки, а дека самиоте Македонци барале македонски ( читај како во костурските села ги изгониле бугарскиот јазик и вовеле македонски јазик.  Значи не го сториле тоа Грците, туку Македонците, а и самиот грчки весник тоа го спомнува. Значи станува збор за верижна реакција поттикната од Македонците!
Во однос на егзархистите користеле разни термини, не само тие, некогаш расколници,еретици ( кривоверци ) и многу други.


Изменето од Македон - 03.Септември.2009 во 14:49