Македонскиот јазик и македонската азбука

Како би го коментирале следниов текст?

„Hемаме знак за полугласот бидејќи не е одлика на говорите што ја дадоа основата на Македонскиот литературен јазик. Особено го нема при “Р“ вокално. Тој може да се сретне само во некои турцизми или со некој друг вокал, па на пример наместо ф’стан се вели фустан.

Во литературниот јазик се прави избор, и не можат да бидат задоволени сите говори. Изборот е направен и тоа сосема врз основани основи бидејќи во говорите врз кои што е поставен Македонскиот литературен јазик нема полуглас. Значи нема никакви дилеми.

За означување на негово присуство во некои дијалекти е избран апострофот. Тоа не е наша измислица, туку се користи во јазичните системи на други јазици. А во строго научни текстови, во кои се изнесуваат дијалектните особености, се употребуваат за него и други ознаки.

Далеку би не одвело -- односно никаде -- кога за сите особености на различните наши говори би се барало место и во литературниот јазик. Азбуката функционира беспрекорно без темниот вокал. А ако се враќаме на обележување вокали, тогаш најдобро е да се вратиме на глаголицата, па зошто да не, и на старата кирилица која пак има знаци за 15 вокали.

Дали ќе има или не знак за полуглас за нас воопшто не е суштествено прашање плус истото е веќе апсолвирано и нашиот јазик написмено функционира беспрекорно.






Изменето од Македон - 03.Декември.2009 во 18:24

Каснакоски напиша: Nesto interesno od Enciklopedijata sto ne go znaev. Amerikanskite misioneri izbrale eden makedonski dijalekt za osnova na bugarskiot jazik? Znaci prviot standardiziran bugarski jazik bil vsusnost makedonski???

Хммм...Источна Македонија и Тракија....од таму изгледа се многуте грцизми кои ги има во бугарскиот јазик...

И за МПЦ се говореше во темата за Црквите, прочитај си, посебно прашањата на Бронхи прочитај ги, таму лежи зајакот. 

Каснакоски напиша: Е какви да се освен гркомани? Служат на грчките интереси, а не на црквата за која се бореле нивните сонародници. Тие се одцепници од својот народ. Како да бидат оквалификувани, освен како гркомани?

Што се не дочекав да слушнам....
Па што ако биле Патријаршисти? Тоа не мора да е само од етнички причини, туку може и да е од верски. Патријаршијата била ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА, Егзархијата била РАСКОЛНИЧКА И АНАТЕМИСАНА ЦРКВА.

Каснакоски напиша: Е што има тука да се докажува? Служителите на Егзархијата констатираат дека селото Јаворјани (денес Платани) бил гркоманско село. Луѓето не биле под јурисдикцијата на Егзархијата, биле патриаршисти.

Ете, гледаш кој докажува. Само затоа што се Патријаршисти, ги правите гркомани. Многу сериозен доказ, служителите на Егзархијата, немам зборови...

Каснакоски напиша: Можам да го докажам за себе си, ти нема да поверуваш, ама фактот е факт. Тоа дека Јаворјани било гркоманско село го тврдат К`нчов и Мишев.

Кога нема како да се докаже, и Грците се добредојдени, па најверојатно и тие го составиле македонскиот јазик...

Повремено, звуците на пилиња кои трчаат, силно кикотење ќе бидат нарушени од селанка ( селска жена ) која ќе се појави и ќе започне да колне, на нејзиниот тежок, македонски јазик. Војниците ќе и понудат пари, ќе прашаат каде треба да ја надоместат штетата и ќе пробаат да купат леб,вино, ...., путер,сирење и друга храна. Наместо тоа, тие за возрват добиваат ист стереотипен одговор, кој за првпат го сретнаа во Науса ( Негуш ), каде што првпат сретнаа селанец, словенофон, кој ни одговори со наведната глава, одговорот кој го добивме каде и да одиме,, од околината на Тесалоники ( Солун ), сиот пат до Флорина ( Лерин ), истиор меланхоличен одговор на сите барања: Нема ( и во грчкиот текст запишано како нема ).

Oi Polemoi 1912-1913 by Spirou Mela from 1972


Изменето од Македон - 16.Октомври.2009 во 19:48