Што е Адвентистичката црква?

     Biblijata za mileniumot       


“Sam Gospod (Hristos) ke sleze od neboto, na zapoved, so glas na arhangel i so Bozja truba, i mrtvite vo Hrista (vernite) ke voskresnat prvi.
Potoa nie, zivite, koi sme ostanale, }ke bideme zemeni zaedno so niv na oblaci za da go sretneme Gospoda vo vozduhot; i taka zasekogas ke bideme so Gospoda” (1. Soluwanite 4,16.17).
Hristovite otkupenici (vernite) od site vekovi voskresnuvaat od mrtvite, zivite pravedni se preobrazuvaat, a angelite gi sobiraat da go sretnat Gospoda na oblacite, i zaedno so Hrista zaminuvaat na neboto, kade sto ke go pocnat mileniumot.

Apostol Pavle e mnogu jasen: Toj gleda ne tajno i tainstveno, tuku bukvalno i vidlivo sleguvanje na Hrista od neboto na ovaa zemja; pri toa toj gleda bukvalno voskresenie na pravednite; gleda nivna, ne tajna i tainstvena, tuku vidliva sredba so Hrista vo vozduhot i nivno vidlivo zaminuvanje na neboto, kade sto “caruvaa so Hrista iljada godini”. Kako znaeme deka pravednite, koi voskresnaa vo prvoto voskresenie, “caruvaa so Hrista iljada godini” ne na ovaa zemja vo nekakov zemen milenium pred votoroto Hristovo doaganje, tuku na neboto, vo nebesniot milenium, otkako Hristos povtorno ke dojde?

Apostol Jovan ke ni kaze! “A drugite mrtovci ne oziveaja dodeka ne se navrsija iljada godini. Toa e prvo voskresenie. Blazen i svet e onoj koj ima del vo prvoto voskresenie; nad niv vtorata smrt nema vlast” (Otkrovenie 20,4-6).
Tekstot e jasen: Prvoto i vtoroto voskresenie gi deli period od iljada godini ili eden milenium. Ponatamu: “A koga ke se navrsat iljadata godini, satanata ke bide pusten od svojot zatvor, i ke izleze da gi mami narodite po cetirite kraista na zemjata... za da gi sobere za vojna, cijsto broj e kako morskiot pesok.
I izlegoa na zemnata sirina i go opkruzija logorot na svetite i omileniot grad; i padna ogan od neboto i gi progolta. I gavolot, koj gi zabluduvase, bese frlen vo ezeroto od ogan i sulfur, kade sto se zverot i lazniot prorok” (Otkrovenie 20,1-3.7-9.10).
Ovoj tekst ni rasvetluva poveke raboti vo vrska so mileniumot. Pokraj drugoto, toj kazuva deka “satanata ke bide pus- ten od svojot zatvor”, sto znaci, toj iljada godini bil vo nekakov zatvor. Za sto stanuva zbor? Citame vo Otkrovenie 20,1-3: “Vidov angel koj sleguvase od neboto, koj vo svojata raka imase kluc od bezdnata i golema veriga.
Toj ja fati lamjata, starata zmija, koja e gavolot i satanata, go vrza za iljada godini, pa go frli vo bezdnata i ja zakluci i zapecati nad nego za da ne gi mami narodite dodeka ne se navrsat iljada godini. Potoa treba da bide odvrzan za kratko vreme.” Posoceniot tekst, zaedno so prethodnite tekstovi, ni otkrivaat nekolku znacajni bibliski vistini.

Prvo, pravednite mileniumot go pominuvaat so Hrista na neboto.
Vtoro, site gresnici mileniumot go pominuvaat mrtvi vo svoite grobovi na ovaa zemja, unisteni od poslednite strasni katastrofi niz koi pominuvala nasata planeta vo poslednite denovi, no i od silnata slava na vtoroto Hristovo doaganje pred koja ne moze da opstane nitu eden gresnik.
Treto, nasata planeta e napolno obezlicena od gigantskite pustenja niz koi pominuvala vo poslednite denovi zaedno so gresnicite koi ja gazele nejzinata pocva i koja gi pribrala vo svoite pazuvi. Taa e pretvorena vo bezzivotna pustina na kojasto e totalno unistena sekoja traga na zivot.
Cetvrto, satanata, zaedno so svoite demoni, se edinstveni zivi sustestva koi mileniumot ke go pominuvaat na opustenata i napolno razurnata zemja, pretvorena vo mracen ambis, sombolicki vrzani vo “golema veriga” za da ne mozat nikade i nikogo da mamat ilijada godini.
Satanata i negovite demoni ke imaat vreme od iljada godini da razmisluvaat i da gi gledaat posledicite od svojot bunt protiv Boga; ke razmisluvaat za grevot sto go izmislile koj odvel vo smrt milijardi luge po ciisto grobovi i koski ke gazat eden milenium.

A sega, vo svetlinata na tekstovite sto gi privedovme, da gi analizirame nastanite sto se odigruvaat otkako ke pomine mileniumot. Prvo, vo niv go gledame satanata, koj e “pusten od svojot zatvor”; vtoro, gresnicite, “cijsto broj e kako morskiot pesok”, voskresnati po “iljadata godini” vo vtoroto voskresenie; treto, “logorot na svetite i omileniot grad”, cetvrto, satanata, zaedno so gresnicite, go opkruzuvaat “logorot na svetite i omileniot grad” za da go napadanat i da go zazemat, i petto, od “neboto paga ogan” koj ja zapaluva zemjata, pretvorajki ja vo ogneno ezero, “vo ezero od ogan i sulfur”, koe “gi progoltuva” satanata i gresnicite.
Toa e “vtora smrt” Go povikuvame apostol Jovan da ni pojasni od kade pristignaa na zemjata “logorot na svetite (pravednite) i omileniot grad” vo logorot. Toj se odzviva na nasiot povik i ni kazuva: “Jas go vidov svetiot grad, noviot Erusalim, kako sleguva od neboto, od Boga, stokmen kako nevesta, ukrasena za svojot ma`” (Otkrovenie 21,2).
Znaci, gradot, “noviot Erusalim”, zaedno so pravednite vo nego, slegle vo logorot na zemjata od neboto. Apostol Pavle ni kaza deka pravednite voskresnale vo prvoto voskresenie pri vtoroto Hristovo doaganje i zaedno so Hrista zaminale na neboto, a Jovan dodava deka na neboto caruvale so nego iljada godini i, otkako go pominale nebesniot milenium na neboto, tie, zaedno so noviot i vo noviot Erusalim, sleguvaat na ovaa zemja.

Nema zabuna! Pravednite bile na neboto i od neboto slegle na ovaa zemja. Spored toa, Biblijata ne poznava i ne priznava nikakov zemen milenium, nikakvo zemno iljadagodisno carstvo na mir i prosperitet na ovaa zemja pred vtoroto Hristovo doaganje, tuku samo i edinstveno milenium ili iljadagodisno carstvo na neboto otkako Hristos povtorno ke dojde da gi odvede so sebe spasenite.
Biblijata isto taka poznava i priznava dve bukvalni voskresenija od mrtvite - voskresenie na pravednite pred mileniumot i voskresenie na gresnite po mileniumot. Osnovata na vistinskoto hristijanstvo - Hristovata ljubov kon covekot - se poveke isceznuva od svetot. Taa se zamenuva so verski masovni sobiri i kongresi, koi samo administrativno gi sobiraat masite, no ne mu davaat i vistinski duh na megucoveckoto edinstvo, osven samo cuvstvo na organizaciona pripadnost.
Covestvoto duhovno i na nivo na seopsta ljubov i harmonija ne se izdignuva, tuku paga. Zatoa mislenjeto sto vladee kaj oddelni protestantski verski zaednici, kaj dispenzacionalistite, i kaj zastapnicite na dvizenjeto Nju ejdz, za zemno duhovno Hristovo iljadagodis no carstvo ili za milenium pred krajot na svetot - nema osnova vo Bozjata rec.
Taa nauka za iljadagodisno carstvo na pravda i mir, za nekakov procut ili raj ovde na zemjava, koga dobroto ke go nadvladee zloto pred licnoto Gospodovo, vtoro Hristovo doaganje, moze nekomu da mu se dopaga, no toa e samo son i teska iluzija, nesto sto e protivno na Hristovata nauka i na naukata na negovite apostoli, zasto tie ucele deka “pcenicata i kakolot ke rastat zaedno do zetvata”; deka “losite luge i izmamnicite ke napreduvaat vo zloto, zabluduvajsi drugi, a i sebesi”; deka “vo poslednite denovi ke nastapat teski vreminja, zasto lugeto ke bidat sebic- ni, srebroqupci, falenicari, gordelivi, pcujaci; nepokorni na roditelite, neblagodarni, nesveti; bez ljubov, nepomirlivi, zlobni, klevetnici, nevozdrzani, svirepi, neprijateli na dobroto, predavnici, bezobyirni, nadueni, poveke slastoqubivi otkolku bogoqubivi, koi imaat izgled na poboz nost, a se otkazale od nejzinata sila”, i deka carstvoto na temninata ke postoi se do Gospodovoto vrakanje, koga Gospod Isus ke go unisti “so zdivot na svojata usta i ke go iskoreni so pojavata na svoeto doaganje” (Matej 13,30.38-41; 2. Timotej 3,1-5; 2. Solunjanite 2,8).
Za toj tolku ocekuvan i posakuvan iljadagodisen mir na zemjata apostol Pavle kazuva: “Zasto samite vie dorbo znaete deka Gospodoviot den ke dojde kako kradec vo nok. Koga ke velat: ‘Mir i bezbednost’, togas nenadejno ke padne pogibel vrz niv, kako porodilni maki vrz porodilna zena, i ne ke mozat da izbegaat” (1. Solunjanite 5,2.3).
I Hristos poslednoto vreme go opisuva ne kako vreme na pravda, mir i ljubov, tuku kako vreme na vojni, sudiri i nemiri, i do krajni mozni granici rasipano Noevo i sodomsko vreme so silno bezzakonie sto ke go iskoreni samo Toj so svoeto vtoro doaganje (Matej 24. glava).

I, da povtorime, nikakov milenium, nikakvo iljadagodis no carstvo na pravda, mir, sreka i spokojstvo na ovaa zemja pred da dojde Hristos!
Mileniumot e predviden za pravednite koga naskoro ke zaminat so Hrista na neboto. Tamu tie ke go pominuvaat toa srekno i blagosloveno vreme so Hrista i vo drustvo na drugite bezgresni nebesni svetovi.

KAKO GLEDAAT ADVENTISTITE NA VTOROTO HRISTOVO DOAGANJE!!??





          Lazna doktrina za tajno voznesenie



Se reklamira serija knigi pod naslov “Ostaveni”, prodadena do sega vo 50 milioni primeroci, so fenomenalen komercijalen uspeh, koja zboruva za poslednite nastani.
Taa ni dava vakva slika za poslednite denovi na zemjata: “Vo eden haoticen mig, odnenadez ke isceznat milioni luge vo svetot, ostavajki ja svojata obleka, vencalnite prsteni, ocilata i cevlite na rasfrleni kupista. Nastanuva masovna brkotija koga vozilata, koi odnenadez ostanale bez luge, ja gubat kontrolata, izbuvnuvaat pozari i histerii, dodeka zivite so neverie i strav gi gledaat praznite mesta kade sto samo do pred nekolku sekundi bile nivnite mili i dragi.
Ova e tajno voznesenie koe Bog go planiral kako prv znak za pocetokot na krajot na vremeto.”

Za sto se raboti ovde? Serijata “Ostaveni” se rasirila kako sumski pozar i ja opfatila celata planeta. Mnogu prodavnici ostanuvaat otvoreni se do polnok za da gi usluzat dolgite redovi od obozavateli. Doktrinata za tajno voznesenie tvrdi deka Bozjiot narod ke bide tajno zemen na neboto, dodeka nepreobratenite ili gresnite ke ostanat na zemjata za da im se dade moznost sto odgovara na vtora prilika ili na vtora sansa za pokajanie, za preobratuvanje i za spasenie.
Doktrinata za vtora sansa e doktrina na lazna nadez koja ne gi ohrabruva lugeto da go izmenat svojot zivot i da se pomirat so Boga.
Vakvo veruvanje zastapuvaat poveketo protestantski crkvi koi go prifatile futurizmot na katolickite teolozi Alkazar i Ribera od 16 vek, spored koj, Hristos, namesto da dojde vidlivo na oblaci so golema sila i slava, kako sto kazuva Pismoto, ke dojde nevidlivo i tajno, za tivko i tain stveno da ja odvede svojata hristijanska Crkva na nebo.
Od toj mig na zemjata nastanuva mileniumsko (iljadagodisno) carstvo. Ovaa nebibliska janija, ili ovaa teologija za nekakvo tajno voznesenie na hristijanite na nebo pred vtoroto vidlivo Hristovo doaganje, e kompletno nadvor od site bibliski dimenzii i mnogu e cudna i voopsto neprifatliva.

Od Biblijata nie znaeme deka Isusovoto doaganje ne e povrzano so nikakvi tajni. Toa e vidlivo za sekoe oko. Za zal, mnogu luge, namesto da ja proucuvaat Bozjata rec, prifakaat maglivi sfakanja na razni kvazi teolozi i fikcii na pisateli na romani i knigi.
Kolku e toa lekoverno i opasno!

Treba pochesto da ni doagjash na veroispoved.

Хелен Вајт e teolog, nisto poveke-teologija ne moze da bide religija, ali se ovie edna vrsta hristijani: vazno go izucuvaat Xpuctoc!

   



      Адвентистите и нивнио живот



     Адвентистичката црква се појавува на сцена прикажана преку библиските пророштва за да ги исполни Исусовите зборови; Одете и научете ги сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот, и Светиот Дух, и учејќи ги да пазат се што сум ви заповедал. (Матеј 28,19) Преку сите претходни векови Бог делувал врз луѓето откривајќи им ја вистината се повеќе и повеќе. Оние кои ги отворија своите срца го прифатија за свој Спасител, а Неговите зборови за свој начин на живеење.

Христовата наука прифатена од адвентистите:

Второто Христово доаѓање е надеж на црквата, како што кажува Божјата книга,на многу места на своите свети страници од почеток до крај. Латинскиот збор адвентус значи доаѓање,а адвентист е оној кој го очекува второто скорашно Христово доаѓање. Тогаш Христос ќе му стави крај на гревот на нашата земја и ќе создаде ново небо и нова земја каде што живее правда.Денот и часот на неговото доаѓање не може да го одреди никој, според Христовите зборови,денес секој може да знае „дека е близу пред врата, и цел свет треба да обрне внимание на знаците кои повикуваат на подготовка за тој величенствен настан.На второто Христово доаѓање му предходи суд на небото.

Светото Писмо-Стариот и Новиот завет (Библијата) е единствен авторитет на Христијанското учење и единствено мерило на верата која еднаш засекогаш им е предадена на светите. Изворната мисла на Библија-та стигнала до нашите денови неизменета како,реч на живиот Бог кој останува довека.

Светото тројство дејствува единствено: Отецот од љубов го дал својот единороден Син за спасение на човечкиот род. Исус Христос,преку кого е создадено се, го положил животот за да го спаси човештвото, воскреснал, сега посредува за нас во небесната светиња и пак ќе дојде.Светиот Дух-Христов заменик на земјата, го обновува Божјиот лик во човекот,помагајќи му да живее според начелата на Христовото учење. Христовото Евангелие-радосна вест која е сила Божја за спасение секому кој верува, во Христа како свој заменик ,зошто Бог толку го милее светот, што го дал и својот единороден Син да умре наместо човекот (Јован 3.16) Грешникот се ослободува од гревот со Христовата милост и добива нова природа со дарот на СветиотДух.

Седмиот ден – Сабота е четвртата Божја заповед одредена како ден за одмор. Секоја Божја заповед е непроменлива како и нејзиниот Законодавец,и затоа Божјото барање да се празнува седмиот ден и денеска важи за сите христијани-според примерот на Исуса Христа,кој редовно присуствувал на богослужение во саботен ден.

Крштевањето се врши со нуркање ( потопување) во вода, сообразно со Христовиот пример, онака како што се правело и во апостолската црква.

Природата на Човекот е таква да тој во суштина е смртно суштество.

Само Бог е бесмртен.

Никој не може да добие вечен живот без Христа, кој единствено може да му даде на човекот бесмртност.

Тоа ќе го стори дури при своето второ доаѓање.

Десетте Заповеди се мерило на правдата на Божјиот суд, а нашата послушност кон моралниот закон е израз на нашата љубов кон Бога, зошто Христос рекол; Ако ме љубите, пазете ги моите заповеди.

Воскресението на праведниците ќе се одигра при второто Христово доаѓање, а воскресението на грешниците илјада години подоцна, како што е напишано : Блажен и свет е оној кој има дел во првото воскресение... А другите мртовци не оживеаја додека на поминаа илјада години.

Оваа црква наликува на силен поток чиј извор е во Исуса Христа и затоа не може никогаш да пресуши. Низ својот тек тој прима нови души и станува се поголем. Откровението ја препознава оваа црква како последна во завршната историја на оваа земја, откривајќи ги нејзините значајни обележја и препознатливост според кои секој може да ја забележи: Тука е трпението на светиите,тука се оние, што ги пазат заповедите Божји и верата во Исуса. ( Откр.14.12 )

Najdobar prijatel mi e na poznat spiker vnuk, adventist-jako dobar covek!

Templarius напиша: Na koja crkovan denominacija i pripadjas ti ?????

   Jas se stremam da pripagam na hristijanskata adventisticka crkva.

Ako imas nekoi prasanja vo vrska taa crkva mozeme da pozboruvame.