МПЦ и спорот со СПЦ

Mozhe nekoj da mi objasni sto ima vrska prosvetlenosta na sekoj poedinec, vernikot na bilo koja teologija ili dogma, sto ima vrska direktnata relacija na chovekot kako Bozhje kreacija i Boga kako negov kreator, so administracijata na bilo koja organizirana vera?

MPC ne smee da si igra ruski rulet so chovechki dushi! Hristos veli deka kje dojde kako kradec vo nokjta, shto znachi deka nikoj ne go znae chasot, denot, godinata i vekot na Negovoto Vtoro prishestvie, a vo sekoj moment treba da bideme spremni. I sekoj den treba da go zhiveeme kako posleden, bidejki nikoj ne go znae denot na svojata smrt, koja mozhe da nastapi odednash. A dodeka MPC go cheka "momentot" za pokajanie (spored tvoeto svakjanje), kolku li chovechki dushi kje izginat? Momentot za pokajanie e sekogash sega, i sekoj moment e dobar za ispoved na grevovite, zashto ako denes svesno greshime za podocna da se kaeme, "utre" mozhe da bide docna. Gjavolot i besovite mu sugeriraat na hristijaninot da ne brza kon pokajanie, zashto navodno ima vreme, dodeka mu nudat raznorazni soblazni i mi vlevaat gordost, so cel da ja zarobat i pogubat negovata dusha. Taka shto, tvoeto svakjanje za pokajanieto ne e hristijansko, ami od lukaviot e! MPC ne treba da se grizhi za toa "dali kje i se prosti", a ednostavno da prinese iskreno pokajanie za raskolot pred Boga i matichnata crkva. Ako nejzinite arhiereji se vistinski pastiri, kje stapnat na svojata gordost za ljubov i spasenie na chovechkite dushi - Makedonci! "Makedonija" ne e samo zemja i drzhava, ami se sostoi od chovechki dushi, zhivi lugje, koi se ragjaat i umiraat vo raskol, otcepeni od Boga. A toa e zhalosno...

Изменето од Asya - 28.Јануари.2009 во 10:09

Miki_P напиша: Pravoslaven напиша: Miki_P напиша: Mислам на Црквата Христова која ја раководи Светиот Дух. На Црквата која има благодат да ја води паствата во спасение. Мислам на Црква во која членуваат луѓе кои се огревовени и кои низ животот во неа (во Црквата) се лекуваат. Многумина, живеејќи, свето и праведно, со исправно разбирање на верата, проследена со богоугодни дела, без кои нема спасение. Мислам на Црква во која многумина се излекуваа од тешката болест на гревот и стигнаа до степен на светителство, т.е., се најдоа на „вистинското“ место.   Епа каква врска имаа црква што ја опишуваш со МПЦ? МАКЕДОНСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА е нераскинлив дел од ЕДНАТА, СВЕТА, СОБОРНА И АПОСТОЛСКА ЦРКВА.

MPC nema liturgisko edinstvo so Pravoslavnata Crkva, a da se bide "neraskinliv del" vo Ednata, Sveta, Soborna i Apostolska Crkva, ne e mozhno ako se nema liturgisko edinstvo so istata. Spored toa, Vasheto tvrdenje ne mozhe da bide vistina. Vsushnost, vistina e deka Crkvata Hristova e nerazdeliva (nerskinliva, neraspadliva), no od nea mozhat da otpadnat ili da se oddelat ereticite i raskolnicite, koi prestanuvaat da bidat nejzini chlenovi. Odnosno, Crkvata nikako ne go gubi edinstvoto, no tie shto prestanuvaat da bidat nejzini chlenovi nemaat edinstvo so nea.

MPC samovolno se otcepila od Ednata, Sveta, Soborna i Apostolska Crkva, i ne mozhe da bide nejzin sostaven del ako ne se pokae za raskolot. A vo segashnata sostojba mozhe da bide samo otcepen del. Za zhal, realnosta e takva.

Изменето од Asya - 28.Јануари.2009 во 08:17

Pravoslaven напиша: Од кај па сега ова излезе? Какви допирни точки има православието со апостолската црква?

Apostolska crkva e taa, koja shto ima kontinuitet na apostolsko preemstvo (nasledstvo). Spored site postoechki istoriski dokazi, Pravoslavnata Crkva e edinstvena apostolska: Edna, Sveta, Soborna i Apostolska Crkva.

Svetiot apostol Petar gi formiral prvite crkovni jurisdikcii vo Erusalim, Antiohija, Aleksandrija i Rim. Znachi, vo prviot vek, taa bila Crkvata Hristova. Vo IV vek, po padot na stariot Rim i so podelbata na Rimskoto carstvo na zapadno i istochno (Vizantija), rimskiot car Konstantin ja prenel rimskata prestolnina vo Konstantinopol, kade shto bila formirana pettata crkovna jurisdikcija - Konstantinopolska. Kako shto gledate, spored istoriskite dokazi, vo IV vek, Crkvata Hristova se sostoela od pet crkovni jurisdikcii: Erusalimska, Antiohiska, Aleksandriska, Rimska i Konstantinopolska. Rimskata crkva otpadnala potpolno vo XI vek poradi eres, a ostanatite crkvi (Erusalimska, Antiohiska, Aleksandriska i Konstantinopolska) do denes imaat liturgisko edinstvo i pretstavuvaat Edna, Sveta, Soborna i Apostolska Crkva. Kako shto se shirelo hristijanstvoto i se pokrstuvale narodite, i se formirale novi hristijanski drzhavi, taka se pojavila i potreba od novi crkovni jurisdikcii: Ohridska Arhiepiskopija (so status na avtonomija), Pekjka Patrijarhija, Pravoslavna Crkva na Seta Rusija, itn. Tie crkvi primile apostolsko preemstvo (nasledstvo) od Soborot na Episkopi na Vselenskata (Konstantinopolska) patrijarhija.

Po otpagjanjeto od Crkvata Hristova, Rimokatolichkata crkva nema kontinuitet na apostolsko preemstvo, a Protestantskata crkva otpadnala od Rimokatolichkata vo XVI vek, t.e. od samiot pochetok nemala apostolsko preemstvo, nitu mozhe da ima. Spored toa, Protestantska crkva ne e apostolska. Shto se odnesuva na sektite, koishto otpadnale od Protestantskata crkva, kako i na raznite psevdoevangelski/psevdobibliski sekti, tie ni sluchajno ne mozhat da bidat "apostolska crkva", bidejki vo nivniot sluchaj ne stanuva ni zbor za apostolsko preemstvo, zatoa shto se osnovani vo podocnezhnite vekovi od samoproglaseni uchiteli i proroci, koishto nemaat nikakva vrska so Crkvata Hristova, i ne e vozmozhno da imaat apostolsko preemstvo. Tie se povikuvaat na Svetoto Pismo i sami se smetaat za "izvorni", "bibliski", "apostolski", i sl., i se narekuvaat "crkvi", no nemaat nikakvi istoriski dokazi za izvornost i kontinuitet na apostolsko nasledstvo. Sledstveno, ovie t.n. "izvorni crkvi", de facto i de jure, se falshlivi.

Crkvata Hristova go usvoila terminot "Pravoslavna"(kakva shto sushtinski odpochetok bila), po otpagjanjeto na Rimokatolichkata crkva, za da ne bide poistovetuvana vo svetot so Rimokatolichkata (eretichka) crkva, koja shto sepak, e hristijanska. "Pravoslavna" znachi "pravoverna", t.e. da se ima ispravna vera vo Boga, i pravilno da mu se voznesuva slava na Gospoda (se odnesuva na verata i Bozhjata sluzhba).

Изменето од Asya - 28.Јануари.2009 во 07:23

Pravoslaven напиша: Од кај па сега ова излезе? Какви допирни точки има православието со апостолската црква?

Модератори простете, оф топик е , но басх ме интересира неговото мислење од каде потекнува Праавославната Црква и зашто нема ништо допирно со апостолската и каде го прочитал тоа?

Ако треба префрлете го ова на темата Изворно Христијани затоа што веке неколку месеци е отворена оваа тема и беа повикани да се изјасната а никаде ги немаше, туку постојано по другите теми неаргумрнтирано и без факти напаѓаат.

Од кај па сега ова излезе? Какви допирни точки има православието со апостолската црква?

Miki_P напиша: Mислам на Црквата Христова која ја раководи Светиот Дух. На Црквата која има благодат да ја води паствата во спасение. Мислам на Црква во која членуваат луѓе кои се огревовени и кои низ животот во неа (во Црквата) се лекуваат. Многумина, живеејќи, свето и праведно, со исправно разбирање на верата, проследена со богоугодни дела, без кои нема спасение. Мислам на Црква во која многумина се излекуваа од тешката болест на гревот и стигнаа до степен на светителство, т.е., се најдоа на „вистинското“ место.