Поуки од Светите Отци

Во книгата Левит која е пишувана од Мојсеј некаде 1500 години пред Христа, во деветнаесетта глава, 18 стих вели:,,Љуби го својот ближен како себеси.’’. Во истото поглавје 33 и 34 стих гласат вака:,,Ако странец се насели во вашата земја, не угнетувајте го. Туѓинецот кој престојува со вас, нека ви биде како ваш сонародник; љуби го како себеси; зашто и вие бевте странци во Египетската Земја. Јас Сум Господ, ваш Бог!’’.

AlDra напиша: Ама Зидарски, преинтелигентен си за да не ја сфатиш крупната разлика овде! Додека овој будистот вели: ,,не му прави на другиот она што не сакаш да ти го прават тебе’’ (тоа е пораката зар не?) Христос го вели обратното:,,Правете им го на другите она што сакате да ви го прават вам’’. Според Самиута Никаја, ако цел живот го преседиш негде дале

Mozhme da polemizirame do besvest dali navistina ima krupna razlika ili ne, dali ednoto ne go implicira drugoto, dali mozhebi tokmu poradi toa lugjeto gi zamenuvaat ednata misla so drugata kako istovazhni i t.n., no fakt e deka budistot prv go rekol toa i vo negovata misla e zarodishot na onaa sto nie ja chitame vo Evangelieto. I ne e samo taa misla, tuku ima i drugi, no nema sega da se rasplinuvame nadvor od temata.

I toa e poentata na zidarski. Ne treba chovek da bide raketen inzhiner ili svetec za da razbere za sto se raboti.

Најтипичен пример е:
"...како може нешто што на мене не ми е убаво, да го причинам на друг?" - Самиута Никаја (потекнува од 5-ти век пред Христа, во пишана форма се сретнува од 1 век пред Христа).

Соодветно, во Матеј, сретнуваме:
”И така, сè што сакате да ви прават луѓето, правете им и вие така...”

Истото се сретнува и кај Питакус, кој е од 7миот век пред Христа...
Така што... ситничариме непотребно.
Дадов пример и со Исламот - многу работи таму се исти како во Стариот Завет... Што треба - да им се лутиме секој пат кога ќе кажат дека Исламот учи така и така?

Изменето од zidarski - 03.Април.2009 во 03:54

Јас сум Христијанин и за мене највисок авторитет е Бог и Неговото Слово- Библијата. Од тој неисцпрен извор ја пијам Животодавната Вода.
Да се разбереме, јас не кажав дека сето она што вас ве учи некоја друга црква различна од мојата е грешно. Никаде на кажав дека не треба да се читаат текстовите на Христијаните кои пишувале низ вековите. Она на што сакав да укажам со мојот коментар на оваа тема е дека не е во ред да се зема учење кое извира од Библијата и да се тврди дека потекнува од 1054 години подоцна создадената група на верници.
Како што веќе споменав, јас сум Христијанин и посетувам една Црква во која се проповеда Библиското, изворното Христијанство. И мојата Црква го учи истово ова учење. Како вие би се чувствувале ако јас го напишам истото ова и речам:,,Вака учи Христијанската Баптистичка Црква.’’?
Никогаш нема да ви замерам доколку си се држите за она што е оригинално ваше, имено: иконите, светците, моштите, крштевањето бебиња, свеќите... на сето тоа слободно залепете му ,,православно’’. Христос нема ништо со тоа, па не би било убаво тоа да го наречете ,,Христијанско’’.
Мислам дека сум доволно јасен. Искрено се надевам дека во иднина нема да ни се случуваат вакви и слични недоразбирања.

Изменето од AlDra - 03.Април.2009 во 02:24

Aldra, prashanjeto ti beshe:

AlDra напиша: Zosto Makarios nekade velis: ,, православната Црква не учи дека страстите (страдањата), се последица на нашиот грев и нашата падната природа, и дека за тоа не ни е крив ниту Господ, ниту некој друг (како што обично знаеме да кажеме)". Ova e Biblisko, Hristijansko ucenje a ne e pravoslavno, i ne e vo red da mu ja zalepis etiketata.

Nas Pravoslavnata crkva ne uchi na Hristijanstvo... (da, znam deka tebe direktno Biblijata te uchi na istoto, vo red e). Taka shto - Pravoslavnata crkva ne uchi na soodvetnite raboti...
Ti dadov mnogu dobar primer, koj ti reshi da go preskoknesh...
Ima uchenja koi ne se ekskluzivno Hristijanski, a gi ima vo Noviot Zavet. Dali koga zboruvash za niv, spomnuvash deka gi ima i vo Budizmot i vo Hinduizmot?

Навистина е како што вели блажениот отец Серафим Роуз:протенстатизмот сака Бог да го стави во епрувета за да подобро го проучи со својот ограничен ум.
И затоа и може да се слуши само во протенстантизмот така радикално да се прави разлика меѓу Светото Писмо и Светата Црква која и го напишала.
И да се поставуват такви прашања на кои православните едноставно не знаат од каде да почнат да објаснуваат баш поради тој "лабораториски" пристап кон Бога кој го имаа протенстантизмот.

Библиските учења се и православни учења.
Во филозофијата на пример, кај Платон има работи кои се сретнуваат и кај Питагорејците... сепак, кога се говори за Платонизмот, не се вели "Платонизмот/Питагорејството"... истиот пример можам да ти го дадам со илјадници други учења.
Во Библијата има работи кои се сретнуваат во Будизмот и тоа шест века пред да бидат спомнати во Библијата. Па, сепак, кога ти велиш Библиски, не спомнуваш дека се тоа и Будистички, иако не се ексклузивно Библиски...
Исламот има елементи кои се спомнуваат во Стариот Завет, па сепак, муслиман ако ти се обраќа, ќе ти каже - Исламот учи тоа и тоа, а нема да ти каже - Исламот и Стариот Завет учи тоа и тоа...
Тоа "недоразбирање" ли е...?