За македонцките работи

Оваа мала книга за некои претставува идеологија, за некои симбол на македонштината, за некои збир небулози, но за мене е збиено и многу прецизно пренесување на историско - политичките прилики на тоа време, и е навистина штета секој кој што го интересира историјата на Македонија и регионот да не ја прочита. Според мене книгата е генијална, и еве само еден мал пример за тоа; Мисирков во 1903 точно ја предвидува војната која што ќе се случи дури десет години подоцна, во 1913, помеѓу балканските држави, и тоа прецизно погодувајќи кој против кого ќе војува и зошто. Исто така многу точно ја оценува политиката на големите сили, нивните интереси кај малите балкански народи, и интересите и начинот на дејствување токму на малите народи, па оттука се обидува да извлече заклучок кој е најдобриот пат кој што треба да го изберат Македонците за да го спречат распарчувањето на Македонија,  и во Македонија да почне да се живее нормален и достоинствен, цивилизиран живот.

Како одекнала таа книга во минатото? Ристовски вели дека била уништувана во Софија токму од припадници на ВМОРО, додека пак за македонските кругови во дваесеттите и триесеттите години во Софија таа била почитувана книга. Како големо влијание врз неговото мислење ја спомнува и Венко Марковски.

Во модерно време таа се смета како еден од најзначајните документи за македонската историја, меѓутоа преголема тежест се дава на делот каде што Мисирков зборува за формирање на македонски литературен јазик, а се занемарува делот каде што тој изнесува некои доста длабоки размисли и за балканската политика, но и за балканската историја. Ниче кажал дека ако човек сака најдобро да ги согледа своите проблеми, најдобро ќе го направи ако си замисли дека тие не се негови. Така сторил и Мисирков, се издигнал над чувствата и размислувал со студена глава, барем мене така ми се чини. Дали Мисирков бил повлијаен од српската пропаганда? Несомнено, тој тоа и самиот го кажува. Но тој има едно многу интересно мислење за ефектите кои што ги постигнала српската пропаганда. Но за сето тоа во соодветниот дел....


Замислата со оваа тема ми е детално да ја препрочитаме и анализираме, во рамките на нашите можности, книгата За македонцките работи дел по дел. Темата ќе биде само за македонцките работи и затоа би замолил да не се повторуваат работи од останатите теми. Да внимаваме таа да не се уништува со глупости. Исто така, со Македон се договоривме дека во темава нема да има потреба да се прават скриншотови, туку ќе може да се копира директно од книгата, со таков правопис каков што употребил Мисирков. Јас како извор ја употребувам книгата од следниот линк:

http://damj.manu.edu.mk/pdf/0005%20Za%20makedonckite%20raboti.pdf

Доколку некој смета дека има нешто да додаде како вовед, нека повели....




Изменето од Pat - 26.Септември.2010 во 14:13

Како Кемал Ататурк ја создаде модерна Турција???Нешто слично на овој принцип

Изменето од mungos80 - 26.Септември.2010 во 17:36

Да де дава алтернативи,ама вас и за партнери човек ако ве смета ода шовинизмот проработува во вас па наместо македонци и бугари вие тргнавте да асимилирате и да правите само бугари.
Мисирков убаво напишал ма некој слепец читал

Пат дали имало некој проект како санстефанскиот за Србите???Значи ако имало такво нешто и Македонија била припоена кон србија сигурно ќе била и поинаква песната.

Чуму тоа или имало некакви индикации дека бугарите се асимилатори а не „браќа“

Изменето од mungos80 - 27.Септември.2010 во 20:36

aj hairlija da e

stanalo stanalo

minato

mungos80 напиша: Чуму тоа или имало некакви индикации дека бугарите се асимилатори а не „браќа“

Не, за асимилатори не може да се зборува. Најголемата наша грешка ја покажува и Мисирков во истата таа книга - не може најодалечениот од Македонија дијалект да биде литературен јазик на сите Бугари.

Сега пак случаiот издигнал за литературен iазик на бугарите источното бугарцко наречиiе, коiе се наог'ат на краiната протиоположна страна од Македониiа. Оно не можит да служит за обшч литературен iазик на бугарите и македонците, зашчо не можит дуовно да обiединит на iеднакви праа сите три припаметени области; Тоi задаток би можело да исполнит западно-бугарцкото или шопцкото наречиiе, да не беше мало распространено и со многоброiни оригинални особини, коiе се немаат во друзите наречиiа во Бугариiа, Тракиiа и Македониiа. Наi после за сочувуаiн'е на националната целост мег'у Бугариiа и Македониiа, првата не ке се согласит, за обшч литературен iазик на македонците и бугарите да се изберит македонцкото централно наречие, на место источнобугарцкото. Ето зашчо прашаiн'ето: коiе наречиiе требит да бидит обшч литературен iазик за македонците и бугарите, ако првите и за однапред ке се вел'ат бугари, — коiе, прашаiн'е, сега не се постаат на дневен ред, зашчо умоите на сите македонци сега сет зафатени со револ'уционото движеiн'е iеден ден неминуемо ке поведит и без друзи причини кон iедно расцепуаiне мег'у Бугариiа и Македониiа, со создааiн'ето от последната своi литературен iазик.