IDIVIDI forum Веб сајт
почетна страница почетна страница > АРХИВА > Вероисповед
  Активни теми Активни теми RSS - Философија на религиите
  најчести прашања најчести прашања  Пребарувај форум   Настани   Регистрирајте се Регистрирајте се  Влез Влез

Философија на религиите
 Внеси реплика Внеси реплика страница  123 7>
Автор
Порака
  Тема Пребарувај Тема Пребарувај  Опции за темата Опции за темата
Marko sk Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 887 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Marko sk Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Тема: Философија на религиите
    Испратена: 25.Април.2009 во 11:17

Kvotiraniov citat go zemem samo kako light motive za otvaranje na temava, i kako prvichen voved vo diskusijata:
Originally posted by Messenger Messenger напиша:


Dushata e energijata koja go "ozhivuva" toa materijalno telo, a koja za taa cel e vdahnata od Boga. Koga rokot na traenje na teloto kje izmine dushata go napushta, a ne izcheznuva nekade vo nekoja nebidnina... Kalta se vrakja vo kalta, a dushata vo onoj sto ja vdahnal.


Site, bukvalno site religii, po prashanjeto za zhivotot i smrta imaat vo sebe edna dlaboka egzistencijalna zasnovanost, od prichina shto religiskite prashanja ne se nishto drugo tuku EKSPESII na chovekoviot odgovor za prirodata na sosptvenata egzisetencija ( kako telesna taka i duhovna).
Ova e taka indikativen zakljuchok shto voopshto ne e teshko da se razivijat ponatamoshnite tezi....Konceptite bazirani na nadezh i vera, pa od niv da se ochekuvaat logichki konsekvenci....no ova kje go ostavam za kraj na postov :)

E sega, filosovskoto ( razumno – logichko - principielno) isleduvanje ne treba da se razbere kako minimiziranje ili pak ‘krshenje’ na verata, nitu pak da gi objasnuva relig. koncepti od aspect na vistinitosta na nivnite isklazi, a istoto vazhi i za teologijata – koja pokraj toa shte e nauka za Boga taa e i omegjana kako vera koja bara razum, koja isto taka, i taa ne treba da se pomesha so filosofijata na religiite.
Znachi stignavme do Filosofijata na Religiite ( pred nekoj mesec pishuvav za filosofijata na istorijata, izgleda cello vreme ja vrtam vodata kon filosofija- nauka koja ja bara smislata)
Filos. na religiite e razlichna od teologijata , zatoa shto taa ( FR) traga po kritichkoto razbiranje na shirokiot opseg na relig. fenomen so respect prema nejzinata funkcija vo chovekoviot zhivot i sprema nejzinata mozhna vrednost na vistinitost.

Prashnjeto ne e dali treba da se vkljuchime so kritichka razmisla vo vrska so religiskite idei, veruvanja, i sl., tuku pred se vo determiniranjeto na nachinot kako toa treba da go napravime.
Ako pojdeme od faktot deka mislata ( konceptite) vrz koja dominira nadezhta ( so sporeden interes kon vistinitosta), taa verojatno go naogja ona po shto traga. No kolku e validno seto toa dokolku se postavi veto( vo bilo koja forma) na kritichkoto isleduvanje na religijata - vo ime na religijata, zatoa shto takviot pristap ( veto) ne e nishto drugo osven elementarno NEGIRANJE NA RACIONALNATA STRANA NA CHOVEKOVATA PRIRODA.



Изменето од Marko sk - 25.Април.2009 во 20:32
Кон врв
Marko sk Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 887 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Marko sk Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 25.Април.2009 во 15:18
Vo obid da se razgleda znachenjeto na ona shto go narekuvame religiozen zhivot ( razbran vo sushtinska smisla i kauzalnost ), vkljuchuvajkji gi i religiskite idei, relig. iskustvo, opshtestvenata funkcijata na religjata a osobeno nejzinata dispozicionalnata postavenost, neminovno se postavuva sl. prashanje: Kolku e uverliv 'faktot' deka relig. idei se pojavuvaat vo umot kako rezultat na iskustvata koi vo sebe gi nosat nivnite samoopravduvachki uveruvanja ?
Ili pak, relig. idei se konsekvenci na chovekovata imaginacija provocirana od nesigurnosta na chovekoviot zhivot ?
Ova se prashanjata i dilemite koi na sublimiran nachin bea najaveni vo mojot prethoden post, a osobeno okolu problematikata ( mislam kako soodvetna pojava a nikako kako problem ) za potekloto na religioznata svest a so toa i na samoto relig. odnesuvanje ?   
PS. ova zvuchi akademski, ama toa e ?

PPS:Samo da zagatnam, ako pojdeme od padot na Adam i progonot od gradinata, mozhe li toa da se razbere kako istoriski nastan ili pak kako metafizichko odvojuvanje na chovekot od Boga ? ( ova vo duhot na prethodno spomantoto - za genezata na religiskite idei – dali se product na religisko iskustvo ili pak na neshto drugo ?).
Ako e vistina deka toa e istoriski nastan, ispagja deka voljata Bozhja e presudna i Toj e Toj shto pravi novi zaveti , izbira povlasteni narodi, kade e togash slobodata na chovekovata volja, ispagja deka taa e determinirana i t.n……indikativen e primerot koga Bog zazhalil shto voopshto ja sozdal svojata vrvna kreacija :
БИТИЕ - ПРВА КНИГА МОЈСЕЕВА
Глава 6           
6 Господ воздивна и се натажи во Своето срце дека го создаде човекот на земјата.
7 Господ рече: „Ќе ги истребам луѓето што ги создадов од лицето на земјата - од човекот до ѕверот, ползачите и птиците во воздухот - зашто се покајав што ги создадов.”

ok, ovoj komentar kako i drugite aspekti iziskuvaat poshiroka elaboracija, zatoa shto sublimiran kritichno - analitichki komentar nemionovno kje dovede do pogreshno tolkuvanje od strana na vernicivce i kje bidam obvinet za hula na Boga :). Taka da ostavam vo ponatamoshnata diskusija ( dokolku se razvie) da se prokomentiraat raznite aspekti na relig. poshiroko i poanalitichno ?



Изменето од Marko sk - 25.Април.2009 во 20:48
Кон врв
Dogi Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 19.Април.2005
Статус: Офлајн
Поени: 3168 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Dogi Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 26.Април.2009 во 20:52
цитат:

Сите таканаречени Божји заповеди се општочовечки вредности, кои постоеле пред христијанството и ќе постојат по христијанството.


Љубомир Цуцуловски, професор по филозофија на религиите

затворен цитат.

Дали тоа философите мислат дека христијанството некогаш, во иднина ќе престане да постои?

Тоа е страшна работа, затоа што за да прекине да постои, некој треба да работи на тоа и тоа онака ангажирано, со сите свои сили!

Баш да го видам тој јунак.
Јас сум мајстор!

Кликни овде за комуникација со мене (потоа кликнете во полето 'Edit nickname' и впишете го вашето име)
Кон врв
EvAngelos Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)
Doulos Evangelos

Регистриран: 28.Февруари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 9913 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај EvAngelos Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 00:21
 
Книга: Филозофија на религијата. Кликнете на сликата за детали.
Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.
Кон врв
makarios Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 20.Октомври.2008
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1282 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај makarios Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 00:28
Чисто една исправка за Ев (а можеби и не треба да го исправам збунетост),

Филозофија на религијата е демонологија, затоа што филозофија значи љубов кон темнината.
Кон врв
Македон Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор

Caesar Constantinus

Регистриран: 20.Јули.2008
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 9928 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Македон Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 00:35
Originally posted by makarios makarios напиша:

Чисто една исправка за Ев (а можеби и не треба да го исправам збунетост),Филозофија на религијата е демонологија, затоа што филозофија значи љубов кон темнината.


Кон врв
Tetratka Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 25.Септември.2008
Локација: дрвара
Статус: Офлајн
Поени: 5153 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Tetratka Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 01:10
мислам дека за ова некаде имаше тема (за заблудата и “македонскиот превод“ изненадување) ... само не можам да се сетам точно кадетагазбунетост

Изменето од Tetratka - 27.Април.2009 во 01:10
за секој случај - користете ГРОМОБРАН!!!
Кон врв
Messenger Кликни и види ги опциите
Администратор
Администратор

Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet

Регистриран: 21.Април.2006
Статус: Офлајн
Поени: 18208 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Messenger Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 07:36
Originally posted by Dogi Dogi напиша:

цитат:Сите таканаречени Божји заповеди се општочовечки вредности, кои постоеле пред христијанството и ќе постојат по христијанството.


<span ="WB_UTRINSKIVESNIK_Podnaslov" id="ArticleSummary">Љубомир Цуцуловски, професор по филозофија на религиите</span>

<span ="WB_UTRINSKIVESNIK_Podnaslov" id="ArticleSummary">затворен цитат.</span>

<span ="WB_UTRINSKIVESNIK_Podnaslov" id="ArticleSummary">Дали тоа философите мислат дека христијанството некогаш, во иднина ќе престане да постои?</span>

<span ="WB_UTRINSKIVESNIK_Podnaslov" id="ArticleSummary"> Тоа е страшна работа, затоа што за да прекине да постои, некој треба да работи на тоа и тоа онака ангажирано, со сите свои сили!</span>

<span ="WB_UTRINSKIVESNIK_Podnaslov" id="ArticleSummary">Баш да го видам тој јунак.</span>



Mislam oti idejata na mislata e deka toa se opshtochovechki vrednosti koi ne se rodile so hristijanstvoto, pa zatoa kje go nadzhiveat i kje se pojavuvaat vo site idni religii.

Poentata e na nivnata chovechko/opshtestvena univerzalnost i vechnost, a ne na eventuialnoto prestanuvanje na postoenjeto na hristijanskata religija.
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
Кон врв
Marko sk Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 887 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Marko sk Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 10:44
Zabeleshkite na makarios i tetratka se ok, pred nekolku meseci razjasnivme ovde na forumov:
Pravilno e FiloSofija, iako i vo novite izdanija seushte se srekjava poimot so FiloZofija. Kako i da e ne e greda zashto tochno se znae shto pretsavuva samiot zbor, iako ubavo e da se posochi shto e ispravno, ...ok, temata ne e toa i da se vratime na nea !

Gledam Dogi postavil prashanje, no pred da se odgovori da definirame shto e toa religija?

Ako pojdeme od psihogenetichkoto poteklo na religiite, taa pred se e SVEST ZA BOGA, iskazhana kako zhelboispolnuvanje i kako proekcija na chovekovata priroda.
Literaturata koja na seriozen nachin ja tretira istor. na religiskite idei, a osobeno FR*, kje zabelezhi daka sekoja religija ja "obvinuva" prethodnata deka bila idolopolonichka, pritoa zaboravajkji deka istata sudbina i nejze ja cheka, a osobeno nejzinite koncepti i doktrini vo smisol deka bash taa ja propoveda onaa Aposlutnata Vistina i t.n.
Od ovoj aspekt mozheme da izvademe dosta logichki konsekvenci ?

Ako prashanjeto : Dali Hristijanstvo kje bide nadminato go razgledame od eden drug aspekt - sociogenetichkiot, i koristejkji ja logikata na FI* i FR*, kje dojdeme do eden sosema poinakva ( pozitivna) vrednosna dimenzija za Hristijanstvoto:

Poagjajkji od Hegel, koj vazhi za nesomnen avtoriet (kako najkompleten a mozhebi i najvlijatelen filosov na site vremina, a vo kontekst na ova shto sega go pishuvam na eden drug topic ja spomenav Krajot na istorijata) "empiriski" se dokzhuva deka so Franc. revolucija zapochnuva krajot na istorijata. Shto znaci toa?
So nea zapochnuvaat demokratskite opshtestva, i kako shto Hegel metaforichno najavuva deka Vremeto na Carstvoto Bozhje stigna, t.e. osnovnata hristijanska poraka za ednakvost vekje stapuva vo poln smisol i na zemjata, so toa ja zaokruzhuva istorijata. Deka istorijata e vsushnost istorija na ideologiite, svatena vo potesna smisla, t.e. istorija na osnovnite principi koi gi opfakjaat principite shto upravuvaat so polit. opsht. verata i t.n. Krajot na istorijata ne znachi kraj na istoriskite nastani, tuku kraj vo potraga i definiranje - otkrivanje na osnovnite principi na chovekovoto ORGANIZIRANO zhiveene.
So dva zbora kazhano toa e Demokratskiot Liberalizam, t.e. posle dva mileniumi potraga, 'padovi' i 'iskushenija' nashata svest konechno dostignala nivo na razvoj na edna demokratska - egalizina opsht. svest kako vrvna pridobivka na siot chovekov civilizaciski progres, a pred se blagodarenie na Hristovoto uchenje za ednakvosta !
Taka da, od segashna perspektiva tesko deka Hristijanstvoto kje bide nadminato !

*FI - filos. na istorijata
*FR - filos. na religiite

PS. No ima i drugi koncepti, eden od niv e na Nietzsche, kade se veli deka nasheto veruvanje vo chovekovata ednakvost e edna golema izmama shto ni ja nametnalo Hristijanstvoto i koja nekoe novo pokolenie na moralisti kje ja razgoli !

Изменето од Marko sk - 27.Април.2009 во 12:17
Кон врв
Ateist Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 01.Јуни.2007
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 757 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Ateist Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 12:08
Originally posted by Dogi Dogi напиша:

Дали тоа философите мислат дека христијанството некогаш, во иднина ќе престане да постои?

Тоа е страшна работа, затоа што за да прекине да постои, некој треба да работи на тоа и тоа онака ангажирано, со сите свои сили!

Баш да го видам тој јунак.



Дека религијата воопшто ќе престане да постои тоа е повеќе од јасно, Но ни јас ни некој од форумџииве овде ќе го доживееме....
Не треба никој да работи на тоа самото време ќе си дојде



Изменето од Ateist - 27.Април.2009 во 12:10
Да бидеш верник е исто како да си слеп, а да раскажуваш за светлината (Атеист)
Кон врв
Marko sk Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 887 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Marko sk Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 12:27
Ateist, vo krajna merka voopshto ne e bitno dali taa kje postoi ili ne, tuku za dadeniov mig vo koj zhiveeme, taa e bitna kako i sekoj drug pristap koj si zema za cel da go objasni smisolot na nasheto postoenje, na nashata proekcija kako bitija, na vechnite prashnanja za zhivotot i smrta, ima li zhivot posle smrta i t.n.

Ako vaka se pristapi, togash religiskite koncepti i te kako imaa svoja tezhina, sekako tie sepak se od sekundarna priroda. No ima eden mnogu poznat aforizam, mislam deka beshe od Einstein, parafraziram: Naukata bez religija e osakatena, religijata bez nauka e slepa ! ( ianku ova go dignal od Kant- konceptite bez percepcija se prazni, percepciite bez koncept se slepi)

E sega, sosema e drugo prashanjeto shto naukata se povekje i povekje go zavzema prostorot koj i pripagjal na religijata, a osobeno na filosofijata....no do kade kje odi "trendot"?
Se pojavuvaat znaci koi ukazhuvaat deka vo taa demokratichnost stepenot na srekjata ( procentot na zadovolni i srekjni lugje spored opsht. normi, a ne lichnosni i sudbinski) drastichno opagja, taka da se povekje i povekje se pojavuvaat mislenja i tezi deka nekade kako da e utnata rabotava ( ova kako kontra teza, t.e. slabost na sovrem. opshtestva koi gi navedov vo mojot prethoden post)....se nagovestuva poradikalno vrtennje kon 'ona' shto verata kako princip go ima....Ako 20 vek, beshe vek na materijalniot progres, neosporen e stavot deka vo 21 vek zapd. hemisvera treba da stavi pogolemo tezhiste kon duhovnoto?

Изменето од Marko sk - 27.Април.2009 во 13:26
Кон врв
Ateist Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 01.Јуни.2007
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 757 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Ateist Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 14:46
Марко_ск, Воопшто со нешто не ти реплицирав тебе, а и мојата реплика ја извади од контекстот.

се однесуваше за ова:
цитат:Сите таканаречени Божји заповеди се општочовечки вредности, кои постоеле пред христијанството и ќе постојат по христијанството.

Се е кажано, не ти треба ни бог, ни рај и пекол, ни ангели ни ѓаволи, ни религија воопшто (ни христијанска ни било која) за да бидеме „луѓе“
Да бидеш верник е исто како да си слеп, а да раскажуваш за светлината (Атеист)
Кон врв
ahmar1 Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 29.Октомври.2008
Статус: Офлајн
Поени: 712 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај ahmar1 Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 15:52
Секоја чест на философите,но според мене поголем кредибилитет за тоа какво место има религија имаат антрополозите и етнолозите.Кои имаат истражувано на терен за религијата и нејзиното место во културата.
Може да се поделат во две поголеми групи(со мали варијаци меѓу нив,посебно од поново време).
Еволуционистите.т.с првите антрополози како Тејлор и Морган кај кои религијата се проследува како дел од еволутивниот развој на културата.(и често се категоризира нешто како малце повисоко разглобено суеверие).
До сегашните нео-еволуционисти како Лесли Вајт.Кој ја толкуваат религијата некако како не баш којзане колку суштествено битна но битна поради своете социолошко-општествена функција.
Другата група се антиеволуционистите од кои тука ќе го истакнам Емил Диркем кој смета дека "религијата е душата на општеството и таа е основна во споредба со другите делови од културата бидејќи се и сите делови од културата ги опфаќа".
Поентата на Диркем е дека најпрвин ги отфрла тезите дека религијата настанала од поради страв од природните сили(така не' лажеа у основно)или пак поради желбата да се протолкува сонот и смртта(друга попрефинета верзија на претходно спомантото).Накратко двете теории се обидуваат да од чуството изведат една идеја која го надминува поединечното искуство.
По него, тој трансцедентен или надчуствен поим на свеста мора да има за некој извор Нешто или Некој надвор од човековите рационални способности.

п.с ај утре нешто ќе се надополнам во врска со демократскиот либерализам

Изменето од ahmar1 - 27.Април.2009 во 15:56
Илја дин,Илја бил ел Месија+++
нема друга вера освен правоверната,Христос е Месијата+++
Кон врв
EvAngelos Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)
Doulos Evangelos

Регистриран: 28.Февруари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 9913 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај EvAngelos Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Април.2009 во 18:20
Originally posted by Ateist Ateist напиша:


цитат: Сите таканаречени Божји заповеди се општочовечки вредности, кои постоеле пред христијанството и ќе постојат по христијанството.

Се е кажано, не ти треба ни бог, ни рај и пекол, ни ангели ни ѓаволи, ни религија воопшто (ни христијанска ни било која) за да бидеме „луѓе“

 
10те Божји заповеди постоеле пред христијанството (Христос), но не и пред Мојсеј - посредникот на Стариот Завет.
Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.
Кон врв
 Внеси реплика Внеси реплика страница  123 7>
  Сподели тема   

Скок до Овластувања Кликни и види ги опциите

Forum Software by Web Wiz Forums® version 10.03
Copyright ©2001-2011 Web Wiz Ltd.

Страницата е генерирана за 0,250 секунди.