Современ (Динамичен) Нов Завет

Изменето од EvAngelos - 03.Октомври.2008 во 03:40

Еве еден пример за илустрација како одреден текст е преведен во буквалниот, а како во динамичниот превод:

Kako sto mi izgleda mene, ovoj takanarechen "dinamichen" prevod, sodrzhi potencijal za poinformativno preveduvanje, no toa samoto po sebe ne podrazbira i podosledno preveduvanje na originalot. Stom avtorot si dava za sloboda da go vidoizmenuva originalniot tekst, toj praktichno si dava za sloboda da go intrepretira originalot i da dava svoj pogled i razbiranje na istiot pod izgovor deka ima za cel da go doobjasni originalniot avtor i da go priblizhi na moderniot chitach.

Jas bi go podrzhuval takvoto delo samo kako edna mozhna interpretacija na originalot, no ne bi mozhel da go prifatam kako original.

Pretpochitam originalot da e preveden kako sto e napishan originalno (neli toa znachi original?), a da se stavat fusnoti so objasnuvanje za onie koi sakaat da dobijat povekje informacija za soodvetni delovi od nego.

Neli taka e podosledno i poednostavno? Neli taka sekogash ke se znae sto bilo originalno napishano i deka toa nema so vreme da ischezne vo pregolemata zhelba da mu se servira na chitachot, sakal toj ili ne, verzija koja e "podobra" od prvichnata?

Vakviot nachin na "preveduvanje" otvora vrata za, svesno ili nesvesno, falsificiranje na svetite dela onaka kako sto mu prilega na onoj sto go pravi takviot prevod. Toa e preveduvanje so odnapred usvoena ideja sto sakal originalniot avtor da kazhe so svoeto delo. Toa e prevod so koj na originalniot avtor mu se impliciraat ubeduvanjata na preveduvachot.

Ne ste svesni kolku e opasna ova rabota.

Изменето од Messenger - 03.Октомври.2008 во 04:41

А бе да ти кажам за тој ваш превод - некни го најдов на нет и ме умрел од смеење. Треба да го дочитам - интересен ми е - ептен точен превод, дури и *поточен* од оној на МПЦ.
Гледам дека преводот е кој како си сфатил така си преведувал, слободна мисла во тек.... Интересен ти е примерот што го посочи - врска нема. *Зошто се препирате* преведено во *зошто дозволувате да ви се наметнуваат вакви догми*? ДОГМИ???? *Сите тие се определени на пропаѓање кога се управуваат според човечки заповеди и учења* преведено во *Тоа се само уредби и учења наметнати од луѓе*???
Па ако читаме понатаму кој знаеш што ќе сретнеме, кој знае како *преведувачот* си го сфатил та *превел*!!!
А после ти велиш дека МПЦ сменила наместо старешни - свештеници. (А башка тоа што кај нас старешина на храмот е самиот свештеник)

Има интересни делови од типот на

Матеј 6, 17 А ти, кога постиш, дотерај си ја косата и разведри си го лицето (од каде вие сфативте дека помажи ја главата своја значи дотерај си ја?)

Потоа
Матеј 8, 4 Не кажувај никому, туку оди веднаш на преглед кај свештеникот, а потоа принеси дар како што е пропишано според Мојсеевиот Закон, за да се увери јавноста. (каков преглед - систематски? Во преводот на МПЦ убаво е кажано - *покажи им се*... која јавност да се увери кога Исус му вели да не кажува никој туку само на свештеникот? Во преводот на МПЦ јасно стои за сведоштво на свештениците, а не на јавноста.)


А за неправилностите во преводот на молитвата Оче наш, да не зборуваме, дури има и такви работи внесено што се спротивни на тоа што го вели Христос.

Матеј 6
Прво, во оргиналната молитва стои *дај ни го лебот наш насушен*, додека пак во динамичниот превод е *Дај ни ја неопходната храна*. На, праовславните, Христос не учи дека треба да се задоволуваме со тоа што ни го дава, затао доволен ни е само лебот, додека пак според овој превод доаѓа дека бараме и МекДоналс сендвич, чиз кејк, сладолед, скара... за храна.

Втора, катастрофална грешка, спротивна на ЕвАнгелието. Молитвата Оче наш е молитва која на оваа земја нема крај, повторно и повторно се актуализираат нејзините зборови и важат до крајот на времињата за секој еден од нас.

Во динамичниот превод стои *Прости ни ги нашите гревови, како што и ние веќе им простивме на оние што нам ни згрешија*, минато свршено време, додека пак, во преводот на МПЦ стои *и прости ни ги долговите наши, како што и ние им ги проштеваме на нашите должници* - несвршено време. Господ рекол да проштеваме постојано, а не еднаш и толку - тоа да остане во минато свршено време.

Сега за сега, толку, до тука сум прочитала. Ама ќе има и продолжение

А другите нека размислат кој превод е поразбирлив не во световна смисла, туку во суштинска смисла, оти јасно ни е дека сите деноминации настанале со извртување на зборовите од Светото Писмо.

п.с. Од каде пак сега си имате географска карта со локалитети, кога вие не ја признавате црковната историја? Некои од тогашните места ги нема во денешно време, од каде тогаш знаете каде се наоѓаат?

И, да... не ми е јасно оти стално се бламираш. Прво тврдеше дека немаш никва врска со динамичниот превод, а сега направи една долгометражна, како што рече Темплариус, реклама.

Изменето од Maran Ata - 03.Октомври.2008 во 05:16

EvAngelos напиша: ZE=2]"(Јован 11:18)Што е поважно да му се преведе на слушателот на евангелието, буквата или суштината?"Кој и нè оспособи за служители на Новиот завет; не на буквата, туку на Духот, зашто буквата убива, а Духот оживува."(2 Коринтјаните 3:6)Messenger, како ќе ја преведеш следнава реченица на англиски јазик:"Полесно е камила да се протне низ иглени уши, отколку богат да влезе во Царството Небесно"?Ајде, ти добро знаеш англиски, повели преведи

It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God. еве ти го преводот на англиски.

А од кога ти се застапуваш за *духот оживува а словото убива*???????
Нели до некни се бунеше дека ние погрешно сме ги толкувале писмата и таму вака пишува така пишува??????


Ауууууу, контрадикторност!!!!!!!!!!!!!!

EvAngelos напиша: Tetratka напиша:   АБЕ МНОГУ ИНТЕРЕСЕН ПРЕВОД !!!!!!!   ПИШУВА 3-ТИ ЧАС  А ВИЕ СТЕ ПРЕВЕЛЕ 9-ТИ   Не, туку пишува 3 часот ама по староеврејско време, што всушност е 9 часот по наше. Што мислиш Tetratka, колку е оддалечена Витанија од Ерусалим, согласно следниов библиски стих: "А Витанија беше близу до Ерусалим, околу петнаесет стадии;" (Јован 11:18) Што е поважно да му се преведе на слушателот на евангелието, буквата или суштината? "Кој и нè оспособи за служители на Новиот завет; не на буквата, туку на Духот, зашто буквата убива, а Духот оживува." (2 Коринтјаните 3:6)

п.с. ова го прескокна

Матеј 6, 17 А ти, кога постиш, дотерај си ја косата и разведри си го лицето (од каде вие сфативте дека помажи ја главата своја значи дотерај си ја?)

Потоа
Матеј 8, 4 Не кажувај никому, туку оди веднаш на преглед кај свештеникот, а потоа принеси дар како што е пропишано според Мојсеевиот Закон, за да се увери јавноста. (каков преглед - систематски? Во преводот на МПЦ убаво е кажано - *покажи им се*... која јавност да се увери кога Исус му вели да не кажува никој туку само на свештеникот? Во преводот на МПЦ јасно стои за сведоштво на свештениците, а не на јавноста.)


А за неправилностите во преводот на молитвата Оче наш, да не зборуваме, дури има и такви работи внесено што се спротивни на тоа што го вели Христос.

Матеј 6
Прво, во оргиналната молитва стои *дај ни го лебот наш насушен*, додека пак во динамичниот превод е *Дај ни ја неопходната храна*. Наs, праовславните, Христос не учи дека треба да се задоволуваме со тоа што ни го дава, затоa доволен ни е само лебот, додека пак според овој превод доаѓа дека бараме и МекДоналс сендвич, чиз кејк, сладолед, скара... за храна.

Втора, катастрофална грешка, спротивна на Евaнгелието. Молитвата Оче наш е молитва која на оваа земја нема крај, повторно и повторно се актуализираат нејзините зборови и важат до крајот на времињата за секој еден од нас.

Во динамичниот превод стои *Прости ни ги нашите гревови, како што и ние веќе им простивме на оние што нам ни згрешија*, минато свршено време, додека пак, во преводот на МПЦ стои *и прости ни ги долговите наши, како што и ние им ги проштеваме на нашите должници* - несвршено време. Господ рекол да проштеваме постојано, а не еднаш и толку - тоа да остане во минато свршено време.


Изменето од Maran Ata - 03.Октомври.2008 во 05:55