ПРАВОСЛАВНИ,КАТОЛИЦИ,ИЗВОРНИ ХРИСТИЈАНИ

1. *Исполнет со Дух Свети, Исус се врати од Јордан, и беше одведен
од Духот во пустина.
*Мат.4,1; *Марко 1,12;
2. Четириесет дена Го искушуваше ѓаволот, и ништо не јаде во тие
дни; а кога изминаа тие, најпосле огладне.
3. И Му рече ѓаволот: <Ако си Син Божји, кажи му на овој камен да
стане леб.”
4. А Исус му одговори и рече: <*Напишано е дека не само со леб ќе живее човекот, туку и со секој
збор Божји.”
*5.Мој.8,3;
5. И кога Го одведе на една висока планина, ѓаволот Му ги покажа наеднаш сите
царства во светот.
6. И Му рече ѓаволот: <Тебе ќе Ти ја дадам сета оваа власт, и нивната слава, зашто мене ми е
предадена, и ја давам кому што сакам.
7. Ако ми се поклониш, сето тоа ќе биде Твое.”
8. Но Исус му одговори
и рече: <Бегај од Мене, сатано, оти е *напишано: »На Господа, Твојот Бог, клањај Му се и само Нему служи Му!«“

*3.Мој.6,13;
9. И Го одведе во Ерусалим, и Го постави на храмовиот покрив, па Му рече: <Ако си Син Божји, фрли
се одовде долу!
10. Зашто е *напишано: »На ангелите Свои ќе им заповеда за Тебе, да Те запазат;

*Псал.90,11-12;
11. и на раце ќе Те земат, да не би некако да ја сопнеш ногата Своја на камен«.”
12. И Исус му
одговори и рече: <Кажано е: »Не искушувај Го Господа, својот Бог!«“
13. Па како заврши ѓаволот со сите
искушенија, отиде од Него *за некое време.
*Евр.4,15;
. . .
42. Кога се раздени, Он излезе и отиде на осамено место, а луѓето Го бараа па, кога дојдоа при Него, Го задржуваа да
не си оди од нив.

ПОЧИТУВАЊЕ НА
СВЕТИТЕ МОШТИ

Христијаните од древноста ги чувале и благо-
честиво ги почитувале сите остатоци од све-
тите; во вид на коски, прашина или пепел, а ги
нарекувале свети мошти.
Воздаваќи им почитување на Божјите угодници,
кои со своите души се на Небесата, светата Црква
исто така, ги чествува и моштите или телата на
упокоените Божји угодници.
Црквата ги почитува моштите на светите како
храмови на Светиот Дух, во кои Бог живее со својата
благодат и по телесниот крај на светиот.
Според учењето на Црквата, моштите не можат
да творат чуда самите по себе и не заради заслугите
на упокоените. Седмиот Вселенски Собор во своите
акти, вака утврдил по ова прашање:
„Нашиот Спасител Христос ни ги дарувал
како спасителни извори, остатоците од
светите, кои на различни начини изливаат
добротворства за достојните. И тоа е преку
Христа, Кој во нив престојува.”
Чувањето на моштите на мачениците се
разбира како нивно продолжително присуство
во црковната општина, како манифестација на
победата над смртта, што била извршена од
Христа, а е повторена во маченичкиот подвиг. Тоа
разбирање придонело да се празнува споменот
на маченикот и да се извршува света Евхаристија
над неговиот гроб. Чувањето и почитувањето на
моштите, исто така, е тесно поврзано со верувањето
во воскресението со тело.
Во Стариот Завет немало почитување на телата
на праведниците, бидејќи и самите праведници сè
уште го очекувале своето избавување.
Во Новиот Завет, по воплотувањето на Спа-
сителот, возвишен е не само поимот за човекот во
Христа, туку и значењето на телото, кое станува
живеалиште на Светиот Дух. Самиот Господ, Божјото
Слово, се воплотил и примил човечко тело. Затоа
и христијаните се повикани; не само со нивните
души, туку и со телата кои се осветени со светото
крштение и примањето на Пречистите Тело и Крв
Христови, да станат вистински храмови на Св. Дух.
Св. ап. Павле пишува: „Зарем не знаете, дека
вашите тела се храм на Светиот Дух кој живее во
вас” (1.Кор. 6:19). И затоа, телата на христијаните
кои живееле праведен живот или станале свети
преку нивната маченичка смрт, достојни се за
особено уважување и чествување.
„Христос ни ги дарувал моштите на светите
како спасителни извори, кои точат најразлични
добротворства и изливаат благомирисно миро. И
никој да не се сомнева!… Според Законот секој
што ќе се допре до мртов, се сметал за нечист; но
светите не се мртви. Зашто, откако Оној Кој самиот
е живот и Причинител на живот, бил сместен меѓу
мртвите, ние веќе не ги нарекуваме мртви тие што
починале во надеж на воскресение и со вера во
Него” - вели св. Јован Дамаскин.
Светата Црква во сите времиња, раководејќи се
со светото Предание, ги чествувала светите тела на
упокоените. Тоа се изразувало во
• побожно собирање и чување на телата на
Божјите угодници, како што е познато од записите
од II век и од наредните векови,
• свечени откривања и пренесувања на светите
мошти,
• градење на храмови врз светите мошти,
• установувањето на празници во нивен спомен,
• поклонички патувања до светите гробници,
• правилото на Црквата - во основите на
олтарот да ставаат мошти од свети маченици или
да се ставаат свети мошти во антиминси, врз кои се
извршува Божествената Литургија.
Чествувањето на телата на упокоените Божји
угодници има цврста основа во тоа, дека Самиот
Бог благоволил да ги прослави со многу знаци и
чуда, посведочени во текот на целата историја на
Црквата.
Уште во Стариот Завет, кога светите сè уште
не биле почитувани со посебно прославување,
постоеле знаци и чуда од телата на упокоени
праведници. Така, во Светото Писмо е забележан
случајот, кога по допирањето до коските на пророк
Елисеј во неговиот гроб, телото на некој умрен
човек веднаш оживеало и мртвиот воскреснал
(4.Цар. 13:21). Светиот пророк Илија бил вознесен
на небо со своето тело, уште додека бил жив.
Неговата наметката пак, што му припаднала на
Елисеј, со својот допир ја разделила водата на
реката Јордан, кога преку неа сакал да премине
Елисеј (4Цар. 13:21).
Во Новиот Завет, во книгата Дела апостолски,
читаме дека врз болни луѓе поставувале делови од
облеката на св. ап. Павле и болните оздравувале, а
демоните излегувале од нив (Дела. 19:12).
Богословското осмислување на почитувањето
на моштите се засновува на разбирањето на
созданието како добро Божјо дело, во кое начелно
се содржи добрата волја на Творецот, (Божјата
замисла за спасението на светот) и неговото
преобразување во идното Небесно Царство.
Моштите на светите се честица од таа преобразена
материја, исполнета со Божествената благодат.
Небесното Царство видливо присуствува во нив
уште во сегашниот век. Св. Амвросиј Милански ги
нарекува светите мошти „семиња на вечноста.”
Светите Отци и црковните учители сведочат
за чуда од остатоците од светите, а нивните
современици ја потврдувале вистиноста на тие
соопштенија. На пример, св. Амвросиј кажува
дека при откривањето на моштите на св. Гервасиј
и Протасиј; „вие дознавте и дури сами видовте
многумина што се ослободија од демони, или
такви кои со самиот допир до облеките на светите
беа исцелени од своите болести. Се возобновија
чудесата од древно време, откако на земјата се изли
најизобилна благодат заради доаѓањето на Господ
Исус на земјата.”
Слични сведоштва може да се прочитаат кај
светите Григориј Богослов, Ефрем Сириски, Јован
Златоуст, блажени Августин и др.
Веќе од почетокот на II век постојат записи за
чествувањето на христијански остатоци од светите.
По маченичкиот крај на св. Поликарп, епископ на
градот Смирна, откако неговото тело било запалено,
христијаните ги „собрале коските на св. Поликарп,
како ризница подрагоцена од дијаманти и почиста
од злато и ги положиле… за да биде празнуван
денот на неговото мченичко раѓање и за поука и
утврдување на идните христијани.”
Црковните собори повеќе пати забранувале
(на пр., Московскиот собор 1667 г.) да се прогласу-
ваат за свети некои упокоени луѓе, само затоа што
се покажале како негнилежни. Но секако, негни-
лежноста на телата на праведниците е еден од
Божјите знаци за светоста на тие упокоени.
Остатоците од светите се почитуваат, незави-
сно дали се гнилежни или негнилежни, туку заради
светиот живот или маченичката смрт на светиот,
а уште повеќе, кога се очигледни знаци за исце-
лување добиено преку молитвите кон светите, а
заради нивното застапништво пред Бога.

Тоа е во ред, но не е препорачливо да се базираат сите постови на копи-пејст методот, и пожелно е да не се пишуваат повеќе од два едно по друго, освен ако не одговараш на конкретни постови.

EvAngelos напиша: Јован Крстител според Христос е најголемиот меѓу луѓето. Христос за него кажа дека меѓу родените од жена, никој не се издигнал повеќе од него (Матеј 11:11). Сепак кога Јован беше убиен, учениците не ги зачувале неговите мошти (посмртни останки), туку веднаш го погребале.

I pravoslavnite (normalno!) gi pogrebuvaat mrtvite, samo sto posle nekolku decenii ili vekovi, otkrivaat deka na nekoi telata voopsto ne im se raspadnati. Za nekoi vakvi licnosti ja znaat nivnata istorija, a za nekoi i ne znaat kako se vikale, pa taka ima mnogu nepoznati svetiteli koi Bog gi proslavil. Primer vo Romanija, postoi edno telo na nepoznat svetitel, koe samoto se pokazalo, otkako prethodno se raspukala zemjata...

Maran Ata напиша: EvAngelos напиша: Maran Ata напиша: ЕвАнгелос изрече еден куп клевети, лаги, навреди...   Мило, доколку не наведеш докази за горенаведените осуди, ќе добиеш ти една пријава за лажна клевета од мене   ЕвАнгелосче, еве ти ги лагите, клеветите и навредите кои ги изрече во сите претходни коментари кои не се поддржани и оправдани од никаков опиплив доказ и никаков реален аргумент и за кои ниту еднаш не се извини и не побара прошка, што е спротивно на Христијанството, без разлика на деноминацијата Прво збор два да кажам за наркоманите што се лечат по манастирите. Јас знам еден куп наркомани што идат по манастири за да се дрогираат таму. Тоа им се едни од најомилените места за стонирање. Сами, во природа, во тишина, ќе се напушат, ќе се боцнат и потоа се на небо и го "гледаат Господ". Хмммм, а оти јас после толку години одење в манастир не сум видела таков случај??? Ехх, да беше така како што вели ЕвАнгелос, можеби ќе им се придружев на времето кога бев забегана, па ќе Го *гледав Господ* и јас. Ама, за среќа не било и не е така Павле на пример, тој не се оженил, ама затоа пак тој не се скрил во некоја пештера за да бдее и да си прави муабет со лилјаците и бувовите А од кај знаеш дека си прават муабет со лилјаци и бувови??? Тоа да не ти го кажал некој був тебе???? Што мислиш, кому повеќе ќе му веруваат учениците и кој повеќе ќе има влијание на нив: на некој забраден монах целиот сокриен во црна мантија кој делува како никогаш да не видел дрога, или на некој бивши нарко дилер со тетоважи по рацете и со тук таму по некоја мртва вена која сведочи дека овој човек некогаш бил наркоман, а чиј живот сега сведочи дека се ослободил од тоа зло? Овој коментар ти беше апсолутна лага, а башка тоа и клевета дека јас не сум ги признавала организациите кои се борат против наркоманијата. Зарем сакаш да кажеш дека Христос тука заповедува РАЗВОД како неопходен услов за да бидеме Негови ученици? Ова е повторно клевета дека јас сум рекла луѓето треба да се разведуваат само за да станат монаси. А да не го спомувам и извртувањето на моите зборови во друг контекст, како што правиш цело време со се што е кажано, а не ти одговара. Да да, такви примери има многу и за жал секојдневно читаме по весниците за луѓе кои ги напуштиле своите жени и деца, ги оставиле на милост и немилост, отишле во манастир и таму силуваат малолетнички или пак меѓу себе се распалуваат. Ова, прво е лага, второ е клевета, и не дај Боже ова да си го кажал во Австралија, оти не знам колку оштета би можел да платиш поради кажување лага, навредување и неосновано уништување на репутација (а може и затвор да си лежиш). Не ми е јасно како можеш да тврдиш такви работи, а ниту еден доказ не даваш. А бе мене тоа не ми проблем, ама ти изгледа не гледаш колку се бламираш. А и ти реков, ако силуваат в манастир, дај кажи ми колку пати мене ме силувале??? (Нели и така си пророк, словото *Божјо* е во тебе!??!??!) Зарем сакаш да ги убедиш другите дека секој апостол си имал по една жена телохранителка која одела како сенка по него и му помагала? Е ова е веќе хула и кажување дека Господ е лажец (?) (ако е недоволно, има уште, само кажи) Римјаните 16:1,2 – Ви ја препорачувам Фива, нашата сестра, која е слугинка при црквата во Кенхреа примете ја во Господа, како што им прилега на светии, и помогнете и во она, во што ќе има потреба од вас, бидејќи и таа беше помошница на мнозина и на мене самиот. Не знам по кој пат ме повикуваш, ама јас прв пат те читам (ова се однесуваше на преданието) Значи самиот не ми ги читаш коментарите, а после пишуваш дека јас не сум те читала - пак клевета. Еве ти го линкот каде претходно ти го споменувам преданието мој трет коментар http://forum.idividi.com.mk/forum_posts.asp?TID=13190&PN=6 додека другите посланија и евангелија сеуште не биле напишано Повторно лага. 2 Сол. 3, 17 – Своерачен поздрав од мене, Павла, тоа е белег во секое послание, јас пишувам така. Колосјаните 4, 18 – Своерачен поздрав од мене, Павле. Помнете ги оковите мои! Благодат меѓу сите вас. Амин! Римјаните 16,22 - Ве поздравувам во Господ и јас Терциј, кој го напиша ова послание. 1 Коринтјани 16, 21 - Ве поздравувам јас, Павле, своерачно. icxcnika (или кој и да си, не можам веќе да ве запомнам, постојано нови никови пререгистрирате) Повторно клевета и лага. А еве сега ќе ги набројам и оние делови каде ти се извини поради своите испади ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Каде се?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? .............................................. ги нема................... П.С. И уште еднаш искрено барам прошка што вака упорно ти го разобличувам тоа што го проповедаш, немој да го сфатиш тоа како судење.

Батка, кај си????? Чекам.......

EvAngelos напиша: "Зашто ќе дојде време, кога луѓето не ќе ја трпат здравата наука, туку според своите страсти ќе си насоберат учители, за да им ги скокоткаат ушите, и ќе ги одвратат ушите од вистината, а ќе се свртат кон бајки." (2 Тимотеј 4:3-4)   "А ти избегнувај нечисти и бабешки приказни! Туку обучувај се во побожност!" (1 Тимотеј 4:7)

А ти го исполнуваш ли ова, па да ти веруваме????

EvAngelos напиша: zidarski, зарем не е очигледно дека оваа icxcnika е банираната Asya само во ново руво

А знаеш дека ова ти е повторно нова клевета????
ishsnika го познавам одлично, а Asya немам врска која е...
Светите отци велат дека во другите го гледаме оној грев кој го носиме во себе. Значи вие постапувате онака како што не клеветите нас, па затоа и гледате наопаку.
Нема потреба некој да се пререгестрира за ПРАВОславието да ја растури било која филозофија што не е проповедана од Бога.


Христос с нами +

п.с. и не е оваа, туку овој

Изменето од Maran Ata - 20.Септември.2008 во 08:42