Македонскиот јазик и македонската азбука

Pat напиша: Е сега станува интересно А кои се тие според тебе? Јас мислам само една- Я наместо која се пишувало Ѩ. Твоето мислење?

Каде е Я

Ми се гледаат секако , но неко од нив никогаш не биле со префикс “ МАКЕДОНСКИ “ .

Темата е Македонскиот јазик и македонската азбука

Љ , Њ ...





Itelmen language

Изменето од eptendosadno - 18.Март.2010 во 14:35

Тоа што го пишува во 1867 не е во конфликт со другото подоцна, ниту со идеалите и целиот негов живот.

Нема што да докажувам, ти ставиш два цитата без никакви податоци, извор, линк и т.н., без да си го проверил авторот коj е.
А човекот цел живот се борел за бугарската кауза- "петдесет годишен деец за ослободувањето на Стара Бугариjа- Македониjа" и "стар бугарин- македонец" не е ли доволно?
Вестникот "Македониjа" е бугарски весник, црквата во Цариград и ден денеска е бугарска.
Тодор Кусев одигрува клучна ролја за обединувањето на сите претставени бугарски епархии, а за време на Априлското востание, во услови на исклучителен ризик архимандрит Методиј им претставува на представителите на Великите сили во Цариград  докази за ѕверските насилства врз бугарското христијанско население.

Пропагандата делува?
Човеку, по твоите зборови ОН е "пропагандата" во случаjов.


Изменето од lav4eto - 16.Март.2010 во 08:48

mungos80 напиша: Во 1867 година во Цариград почнал да излегува весникот ‘Македонија’, кој веднаш од страна на Македонците бил пречекан со големо воодушевување.Еден од читателите кој јавно ја искажал својата радост е битолчанецот Тодор Кусев, кој на 28 јануари 1867 година испратил писмо до редакторот на весникот ‘Македонија’, во кое, меѓудругото, вели: ‘Господине редакторе, вашиот весник со самото име го зачудува секого во Македонија до таа мера, што секој трча да види што весник е што го носи името на нашата земја. Весникот кај Грците и гркоманите е дочекан со тага и бес, зашто тие секојпат воделе борба за погрчување на Македонците, уништувајќи ја и Охридската архиепископија, искрата на нашата иднина. Но, колку и да се мачеа да не’ сопрат да одиме напред, не можеа да го искоренат чувството Македонците да не бидат Македонци. Охрид само до пред сто години беше столнина на Патријаршијата основана од Јустинијан, а едно време и светилник на просветувањето на словенскиот човек, но пак не остана назад зошто не го изгуби семето на славните свои прадедовци. И не само Охрид. Денеска се разбудуваат и ги бараат своите права и од цела Македонија. Сите гледаат да си отворат училишта, да се води служба во црквите на старословенски јазик, да не ги оставаат училиштата и народните работи во рацете на еден-двајца што дошле од друго место, и кои по секој начин гледаат да спречат се’ што е народно. Насекаде започнуваат да се воведуваат трговски книги не на грчки туку на мајчин јазик’, напишал Кусев пред 141 година.

Знаеш коj е тоj, коj го цитираш?
Методиj Кусев НЕ Е БИТОЛЧАНЕЦ, туку од Прилеп.

Митрополит Методиј е роден во 1838 г. во македонскиот град Прилеп како Тодор Јовчев Кусев.

Методиј Кусев или Кусевич е виш бугарски духовник и општественик, борец за црковна независност и политичка слобода, Старозагорски митрополит од 1896 до 1922 година.


Еве што напишал човекот. И уште:



...прeд да има Егзархиjа, пред  да почне возраждањето на бугарите, словенското население во Македонија се нарекувале Бугари ... [и затоа] и западна Македонија требе да се приклучи кон Бугарија...

За време на Балканските војни Митрополит Методиј развива дејност во полза на словенското население од Македонија, кое тој го смета за бугарско.

Методиj Кусев

Ех, Мунгосе, што ти требаше...


Изменето од lav4eto - 15.Март.2010 во 23:26

Во 1867 година во Цариград почнал да излегува весникот ‘Македонија’, кој веднаш од страна на Македонците бил пречекан со големо воодушевување.Еден од читателите кој јавно ја искажал својата радост е битолчанецот Тодор Кусев, кој на 28 јануари 1867 година испратил писмо до редакторот на весникот ‘Македонија’, во кое, меѓудругото, вели:

‘Господине редакторе, вашиот весник со самото име го зачудува секого во Македонија до таа мера, што секој трча да види што весник е што го носи името на нашата земја. Весникот кај Грците и гркоманите е дочекан со тага и бес, зашто тие секојпат воделе борба за погрчување на Македонците, уништувајќи ја и Охридската архиепископија, искрата на нашата иднина. Но, колку и да се мачеа да не’ сопрат да одиме напред, не можеа да го искоренат чувството Македонците да не бидат Македонци. Охрид само до пред сто години беше столнина на Патријаршијата основана од Јустинијан, а едно време и светилник на просветувањето на словенскиот човек, но пак не остана назад зошто не го изгуби семето на славните свои прадедовци.

И не само Охрид. Денеска се разбудуваат и ги бараат своите права и од цела Македонија. Сите гледаат да си отворат училишта, да се води служба во црквите на старословенски јазик, да не ги оставаат училиштата и народните работи во рацете на еден-двајца што дошле од друго место, и кои по секој начин гледаат да спречат се’ што е народно. Насекаде започнуваат да се воведуваат трговски книги не на грчки туку на мајчин јазик’, напишал Кусев пред 141 година.