|
|
ДАЛИ ИСУС РЕКОЛ-ЈАС СУМ БОГ? |
Внеси реплика 
|
страница <1 1516171819 31> |
| Автор | |||||||||||||||||||
Messenger 
Администратор 
Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208 |
 Опции за коментарот
 Благодарам(0)
 Цитирај Одговор
 Испратена: 24.Ноември.2010 во 00:32 |
||||||||||||||||||
Nikogash ne e docna... eden den kje zastanesh na mojata tochka. 
Jas sum pushtil koreni vo Isusoviot shator, onaka kako reche Bog, naluten od predlogot na Petar. 
|
|||||||||||||||||||
|
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
|
|||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||
|
sk
Сениор 
Регистриран: 25.Јануари.2010 Статус: Офлајн Поени: 515 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 01:06 |
||||||||||||||||||
Toa sigurno nema da se sluci zoshto jas go priznavam Yeshuah HaMessiah a ne Isus Hristos. Ima golema razlika. |
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Messenger
Администратор
Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 01:21 |
||||||||||||||||||
|
Ne rekov Isus Hristos, tuku Isus.
Znachi i natamu sme na ista tochka. 
|
|||||||||||||||||||
|
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
sk
Сениор
Регистриран: 25.Јануари.2010 Статус: Офлајн Поени: 515 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 01:40 |
||||||||||||||||||
Isto ti se faka, dali go vikash Isus Hristos, Isus, Isis, Zeus ili slicno na toa. Ti da ne si zabar shtom tolku go sakash ovoj simbol
Inaku za temava...ke saka li nekoj da ja obraboti idejata za Sinot Bozji kako Bog I Vtor Adam? |
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Messenger
Администратор
Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 01:46 |
||||||||||||||||||
|
Pa ajde, poveli ti... i taka te biva za iminja i jazici.
|
|||||||||||||||||||
|
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
*moon*
Сениор
Регистриран: 27.Јануари.2008 Статус: Офлајн Поени: 7657 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 01:48 |
||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
DragancoLeskoec
Сениор
Регистриран: 01.Август.2009 Статус: Офлајн Поени: 984 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 16:55 |
||||||||||||||||||
|
Тој лично има речено само дека е син на Господ, колку шо ми текнува
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Messenger
Администратор
Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 17:49 |
||||||||||||||||||
|
Dobro ti teknuva... i veli deka bez svojot Otec toj ne mozhe nishto da napravi.
Ako toa ne e dovolno glasno i jasno deka ne e Bog, togash ne znam shto bi bilo drugo. DragancoLeskoec, ne e problemot so soochuvanjeto na ochebijnosta shto bil Isus, tuku vo priznavanjeto oti lugjeto bile mameni (neka bide i so najdobri nameri) so milenijumi. Takvoto priznavanje Crkvata go gleda kako poraz i se plashi deka i onaka maloto stado na revni vrenici kje se rasturi preku nokj od razocharuvanje. Imame primeri tuka, na nashiov forum, kade shto lugje rekle oti kje se otkazhat od Hristijanstvoto ako Isus ne e Bog. Zatoa i natamu se prodolzhuva so nekogashnata indoktrinacija i demagogija. Ne e vazhno shto kje ponudish kako ochebien dokaz za Isusovata priroda... na sekoe tvoe "da" tie kje ti stavat po edno "ne". Ne za drugo, tuku kako borba za opstanok na istitucijaliziranata religija. I shto e najtragichno vo seta ovaa rabota e shto tokmu Isus sakashe da go potvrdi sprotivnoto i da gi nauchi lugjeto deka ne postoi nikakov medijator megju niv i Boga i deka sekoj od niv mozhe da go dostigne negovoto prosvetluvanje i soedinuvanje so Boga ako go sledi negovoto uchenje i soveti. A toa e zatoa shto vo site nas vgradena e Bozhjata iskra, zatoa shto vo site nas zapretano e Carstvoto Bozhje. Toj go otkri, go raskopa i ja raspali taa iskra, pa so nejzinata svetlina ni go pokazha patot do prosvetluvanjeto i spasenieto. Bidete sovrsheni kako shto e sovrshen vashiot Otec nebesen. Mateja 5: 48 Kako mozhe da bideme sovrsheni kako Boga ??? Pa ednostavno, zatoa shto so negovata iskra vo nas nie sme Negova ekstencija, nie sme bogovi vo nikolec, nie sme sozdadeni od Nego spored negoviot obraz. I go sozdade bog chovekot spored obrazot Svoj, spored obrazot Bozhji go sozdade. Bitie 1: 27 Isus im odgovori: Ne e li napishano vo vashiot Zakon: "Jas rekov: bogovi ste?" Jovan 10: 34 Nie ne sme Bog Otec, kako shto ne bil nitu Isus, no sme del od Negovoto Ednobitie, nie sme eden vo drug, onaka kako shto se osoznal i Isus. Veruvajte mi deka jas sum vo Otecot i Otecot e vo mene. Jovan 14: 11 Togash isus im govoreshe na Judejcite shto bea poveruvale vo nego: "ako vie ostanete pri moeto slovo, navistina kje bidete moi uchenici i kje ja poznete vistinata i vistinata kje ve oslobodi". Jovan 8: 31,32 Taa vistina, toa prosvetluvanje i osoznavanje na bozhenstvenosta i Ednobitieto vo nas e postiganje na Hristova svest: Vistina, vistina vi velam: koj veruva vo mene, delata shto gi vrsham jas i toj kje gi vrshi i pogolemi od niv kje vrshi. Jovan 14: 12 Seto toa e tolku ednostavno i ochebijno... no nekoi s'e ushte go kompliciraat i skrivaat, nekoj od neznaenje, a nekoj namerno. Isus dojde kako revolucioner, dojde so mech da razdeli megju staroto i novoto, megju roditelite i decata, megju starite meshini i novite meshini, megju staroto vino i novoto vino, megju temninata i svetlinata, megju nesvesta i svesta. Da ne dozvolime taa bozhenstvena svetlina da sekne i da se izgubi vo teoloshkite koncepti i katakombi, kako i vo spregata so drzhavnata politika. Изменето од Messenger - 24.Ноември.2010 во 18:04 |
|||||||||||||||||||
|
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
DragancoLeskoec
Сениор
Регистриран: 01.Август.2009 Статус: Офлајн Поени: 984 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 24.Ноември.2010 во 17:52 |
||||||||||||||||||
|
Ахаха, незнам дали е трагично или смешно, еднаш порано имав пишано дека Исус дојде да ги укини религиите и безвезните догми, а врз него ја изградија најголемата религија и најбезсмислените догми.
Само не ми е јасно, каков бил неговиот план да ги просветли луѓето за вистината ?Сигурно не со обични зборој и совети, оти то докажано не работи. Еве и во денешно време сме, претерано назад.А веќе пред 2000 години, за нив кинески зборал. Изменето од DragancoLeskoec - 24.Ноември.2010 во 17:55 |
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Македон
Сениор
Caesar Constantinus Регистриран: 20.Јули.2008 Локација: Macedonia Статус: Офлајн Поени: 9928 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 25.Ноември.2010 во 01:01 |
||||||||||||||||||
Ама пак е постар од Авраама, јасно и гласно го кажал тоа, плачел за Ерусалим и нагласил дека се обидувал да го заштити како мајката своите пилиња,а на Филип му рекол дека гледајќи го Него, го гледа Отецот. Сето тоа е истотака мошне јасно и гласно кажано. И тука истотака важи правилото поставено од старите Римјани
Нема што да признава Црквата, ако имаше нешто за признавање, тогаш Црквата ќе беше поразена и во Никеја на дебатата.
Ако имаат да понудат некое НЕ, тоа значи дека тоа ДА, не е толку цврсто да, како што оние кои сметаат дека се сигурни е.
Сериозно сметаш Исус дека се бореше против институционалната религија? Ако се бореше, секако немаше да каже дека народот треба да ја слуша Црквата, а кој не ја слуша е безбожник и митник, ниту ќе кажеше да се слушаат оние кои седнаа на Мојсеевото седиште. Сметам дека нема потреба да ги поставувам цитатите, сите ги знаеме.
Ама пак е постар од Авраама, јасно и гласно го кажал тоа, плачел за Ерусалим и нагласил дека се обидувал да го заштити како мајката своите пилиња,а на Филип му рекол дека гледајќи го Него, го гледа Отецот. Сето тоа е истотака мошне јасно и гласно кажано. И тука истотака важи правилото поставено од старите Римјани
Нема што да признава Црквата, ако имаше нешто за признавање, тогаш Црквата ќе беше поразена и во Никеја на дебатата.
Ако имаат да понудат некое НЕ, тоа значи дека тоа ДА, не е толку цврсто да, како што оние кои сметаат дека се сигурни е.
Сериозно сметаш Исус дека се бореше против институционалната религија? Ако се бореше, секако немаше да каже дека народот треба да ја слуша Црквата, а кој не ја слуша е безбожник и митник, ниту ќе кажеше да се слушаат оние кои седнаа на Мојсеевото седиште. Сметам дека нема потреба да ги поставувам цитатите, сите ги знаеме.
Постои ли совршен човек, човек без грев? Може ли да ни дадеш пример за таков човек?
Ама пак е постар од Авраама, јасно и гласно го кажал тоа, плачел за Ерусалим и нагласил дека се обидувал да го заштити како мајката своите пилиња,а на Филип му рекол дека гледајќи го Него, го гледа Отецот. Сето тоа е истотака мошне јасно и гласно кажано. И тука истотака важи правилото поставено од старите Римјани
Нема што да признава Црквата, ако имаше нешто за признавање, тогаш Црквата ќе беше поразена и во Никеја на дебатата.
Ако имаат да понудат некое НЕ, тоа значи дека тоа ДА, не е толку цврсто да, како што оние кои сметаат дека се сигурни е.
Сериозно сметаш Исус дека се бореше против институционалната религија? Ако се бореше, секако немаше да каже дека народот треба да ја слуша Црквата, а кој не ја слуша е безбожник и митник, ниту ќе кажеше да се слушаат оние кои седнаа на Мојсеевото седиште. Сметам дека нема потреба да ги поставувам цитатите, сите ги знаеме.
Исус Христос доколку не бил Бог Отец, немало да му каже на Филипа дека кога го гледа Него, Го гледа Отецот.
Ама пак е постар од Авраама, јасно и гласно го кажал тоа, плачел за Ерусалим и нагласил дека се обидувал да го заштити како мајката своите пилиња,а на Филип му рекол дека гледајќи го Него, го гледа Отецот. Сето тоа е истотака мошне јасно и гласно кажано. И тука истотака важи правилото поставено од старите Римјани
Нема што да признава Црквата, ако имаше нешто за признавање, тогаш Црквата ќе беше поразена и во Никеја на дебатата.
Ако имаат да понудат некое НЕ, тоа значи дека тоа ДА, не е толку цврсто да, како што оние кои сметаат дека се сигурни е.
Сериозно сметаш Исус дека се бореше против институционалната религија? Ако се бореше, секако немаше да каже дека народот треба да ја слуша Црквата, а кој не ја слуша е безбожник и митник, ниту ќе кажеше да се слушаат оние кои седнаа на Мојсеевото седиште. Сметам дека нема потреба да ги поставувам цитатите, сите ги знаеме.
Извини, но просветлување нема во Светото Писмо, тоа е подоцнежна додавка на оние кои посакуваат, без никаква историска или друга основа, спојување на идејата на далекуисточните религии за просветлување, со концепциите на Светото Писмо. Таквите толкувања немаат никаква основа во Исусовото учење, ниту во она на Апостолите, ниту во Христијанството, туку се симбиоза на нешта кои единствено фатиле корен меѓу гностиците, каде бил застапен паганизмот. Сакал некој или не, тоа се историски факти кои никако не може да се негираат. Изменето од Македон - 25.Ноември.2010 во 22:33 |
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Messenger
Администратор
Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 25.Ноември.2010 во 04:07 |
||||||||||||||||||
|
OK Македон , na krajot me ubedi, nikoj ne se prosvetluva so Hristijanstvoto.
Изменето од Messenger - 25.Ноември.2010 во 04:16 |
|||||||||||||||||||
|
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Македон
Сениор
Caesar Constantinus Регистриран: 20.Јули.2008 Локација: Macedonia Статус: Офлајн Поени: 9928 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 25.Ноември.2010 во 11:02 |
||||||||||||||||||
|
Секако дека со Христијанството не се просветлуа никој, туку со Христијанството се осветува. Тоа го пишува и во светото Писмо.
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Blagoj_s
Сениор
Регистриран: 28.Август.2009 Статус: Офлајн Поени: 3057 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 25.Ноември.2010 во 11:51 |
||||||||||||||||||
|
Biblijata silno go potvrduva Hristovoto bozestvo Sam Hristos tvrdi za sebe deka e Bog: “A koga im gi izmi nozete (na ucenicite), Isus ja zede svojata gorna obleka i pak prilegna kraj trpezata i im rece: Sfativte li sto vi storiv? Vie me narekuvate mene ucitel i Gospod, i pravo velite, zasto toa sum. I taka, ako jas, Gospod i ucitel, vi gi izmiv nozete vam, i vie ste dolzni da si gi miete nozete eden na drug” (Jovan 13,12-14). Da, Hristos veli: “Jas sum Gospod i ucitel!” “Hristos... koj e Bog nad site” (Rimjanite 9,5). Svoeto vtoro doaganje Hristos go najavuva kako Gospod: “Vo onoj den mnozina ke mi recat: ‘Gospode, Gospode, ne prorokuvavme li vo tvoe ime, ne izgonuvavme li demoni vo tvoe ime i ne pravevme li mnogu cuda vo tvoe ime?’ A togas jas ke im kazam: ‘Nikogas ne sum ve poznaval. Odete si od mene, vie, koi vrsite bezzakonie’” (Matej 7,21-23). Zboruvajki za svojot odnos sprema Otecot, Isus kazuva: “Jas i Otecot sme edno” (Jovan 10,30). Edno vo goleminata i mokta, edno vo se. Po voskresenieto, koga Isus im se javil na svoite ucenici, go povikal neverniot Toma da gi stavi svoite prsti vo negovite rani i da ne bide veke neveren. Koga Toma se uveril deka toa navistina e Isus, rekol: “Gospod moj i Bog moj” (Jovan 20,28). Dali apostol Toma zgresil narekuvajki go Isusa Hrista Bog? Ako Toma zgresil koga Hrista go narekol Gospod i Bog, Spasitelot sigurno bi go ispravil. Megutoa, Toma iznel vistina sto Isus ne ja demantiral. Prorostvoto za Isusa glasi: “Zatoa Gospod sam ke vi dade znak: Devica ke zacne i ke rodi sin, i ke mu dade ime Emanuel” (Isaija 7,14). Ova prorostvo apostol Matej go primenuva na Isusa. Zborot Emanuel znaci “Bog e so nas” (Matej 1,23). “Ciesto poteklo e od damnina, od vecni vreminja (Mihej 5,2). Prorok Isaija Isusa Hrista go narekuva so neobicni iminja: “Zasto ni se rodi Dete, Sin ni se dade, vlasta mu e na ramoto. Imeto ke mu bide: ‘Cudesen sovetnik, Silen Bog, Vecen Otec, Knez na mirot’” (Isaija 9,6). Vdahnovenata Bozja rec ovde Hrista go narekuva “Silen Bog” i “Vecen Otec”. Apostol Pavle dava interesno objasnuvanje: “A (Otecot) za Sinot veli: ‘Tvojot prestol, Boze, e vecen, i skiptarot na pravdata e skiptar na tvoeto carstvo...’ i: ‘Ti, Gospode, vo pocetokot gi polozi temelite na zemjata, i nebesata se delo na tvoite race’” (Evreite 1,8-10). Ovde Otecot mu se obraka na Sinot imenuvajki go kako Bog so vecen prestol i kako Gospod i Tvorec. Mnogupati Hristovoto bozestvo bilo potvrdeno, no ovde toa go potvrduva direktno nebesniot Otec. Uste nekolku tekstovi, iako ima mnogu: “Ocekuvajki ja blazenata nadez i javuvanjeto na slavata na naciot velik Bog i Spasitel, Isus Hristos” (Tit 2,13). Znaci, Isus Hristos e “velik Bog i Spasitel”. “Koga ke se javi Gospod Isus Hristos od neboto... Isus, nasiot Gospod” (2. Petrovo 1,7.8.2). “Ako so tvojata usta ispovedas deka Isus e Gospod i ako vo tvoeto srce poveruvas deka Bog go voskresna, ke bides spasen” (Rimjanite 10,9-13). “Veruvaj vo Gospoda Isusa Hrista i ke bides spasen ti i tvojot dom” (Dela 16,31). “Proslavuvajte go vo svoite srca Hrista kako Gospod” (1. Petrovo 3,15). “Isto taka znaeme deka Bozjiot Sin dojde i ni dade um da go zapoznaeme Vistinitiot. Nie sme vo Vistinitiot, vo negoviot Sin Isus Hristos. Toj e Vistinitiot, Bog i vecen zivot” (1. Jovanovo 5,20). “Boga nikoj nikogas ne go videl; Edinorodenecot - Bog, koj e vo pregratkata na Otecot, Toj go objavi” (Jovan 1,18).” Vo Poslanieto do Filipjanite 2,6-8 naogame edna od najsilnite potvrdi vo Biblijata za Hristovoto bozestvo: “Toj (Hristos), so Bozja priroda, ne se drzese ljubomorno za svojata ednakvost so Boga, tuku se lisi od nea (od taa ednakvost), zemajki lik na sluga (zemajki covecka priroda), stanuvajki slicen na lugeto.” Vo ovoj tekst, narecen “hristoloska himna”, apostol Pavle Hrista ni go prikazuva vo dve dimenzii: vo negovata vecna, Bozja dimenzija, kako Bog, so Bozja priroda, ednakov so Bog Otecot, i vo negovata zemna dimenzija kako sluga, kako covek, so covecka priroda, koga kako Bog se ovaplotil i se rodil kako bebe od devojka Marija i koga stanal napolno zavisen od Boga kako i sekoj drug covek. Jovan 1,1-3: “Od pocetok bese Recta (Logos, Hristos), i Recta bese kaj Boga - i Recta bese Bog. Se nastana (se sozdade) preku nea, i bez nea ne nastana nisto od ona sto nastana.” - Da zabelezime, Jovan kazuva deka “Recta (Hristos) bese Bog.” Istiot tekst kazuva uste nesto: Bog Hristos e tvorec na nasiot svet, sto se potvrduva na mnogubrojni mesta vo Svetoto pismo, od koi ke navedeme samo uste dve: “Toj e prvorodenec (zacetnik) na seto sozdanie, zasto preku nego e sozdadeno se sto e na nebesata i na zemjata, vidlivo i nevidlivo... se e sozdadeno preku nego i za nego. I Toj e pred se i se sustestvuva vo nego.” “Ova go kazuva verniot i vistinit Svedok, Pocetokot na Bozjeto sozdanie” (Kolosanite 1,15-17; Otkrovenie 3,14). Ovie tekstovi jasno pokazuvaat deka Bog Otecot ne sozdal nisto, apsolutno nisto, pa spored toa, Toj ne go sozdal nitu svojot Sin, Hrista, kako prvo Bozje sozdanie, koe potoa pocnalo da sozdava, kako sto tvrdat jehovistite. “Se nastana (se se sozdade) preku Recta (preku Hrista), i bez Recta (bez Hrista) ne nastana nisto od ona sto nastana... se e sozdadeno preku nego.” I ako bez Hrista ne nastanalo i ne e sozdadeno nisto, togas Hristos ne mozel da se sozdade samiot sebesi. Zborovite: “prvorodenec (zacetnik) na seto sozdanie”, “Pocetokot na Bozjeto sozdanie” i “od pocetok bese Recta (Logos, Hristos)”, ocigledno se odnesuvaat na Hrista kako Tvorec koj prv pocnal da sozdava koga uste nemalo nisto sozdadeno. Vo Otkrovenieto 1,8 i 21,6 Bog Otecot se narekuva so slednite zborovi: “Jas sum alfa i omega, pocetok i kraj.” No i Hristos se narekuva sebesi so istite zborovi: “Jas sum alfa i omega, prv i posleden, pocetok i kraj ... onoj koj zivee. Bev mrtov, no, eve, ziveam vo vek veka (vecen sum)” (Otkrovenie 22,12.13; 1,17.18; 2,8). Vo ovie dva teksta i Bog Otecot i Hristos sebesi se narekuvaat so isto ime: “Prv i posleden!” Taka mozat da tvrdat licnosti koi se apsolutno ednakvi vo se. Zaklucok: Bog Otecot i Hristos se apsolutno ednakvi vo se. Ottamu proizleguva pravoto i Hristos da ja koristi istata titula sto mu pripaga na Bog Otecot i sebesi da se se narece: “Jas sum prv i posleden!” Vo istite tekstovi (Otkrovenie 1,14-18), vo koi ni se pretstavuva kako “prv i posleden”, Isus pred nas se pojavuva vo velicestvena slika: “Negovata glava i kosata bea beli kako volna, kako sneg, a negovite oci kako razgoren ogan; negovite stapala kako bronza vzarena vo pecka; negoviot glas kako bucava od silni vodi... od negovata usta izleguvase mec so dve secila, a negovoto lice bese kako sonceto koga sveti so seta svoja sila.” Ovaa velicestvena slika za Hrista e soodvetna na velicestvenata slika vo knigata na prorok Daniel 7,9-10 vo koja go gledame Bog Otecot na sudskiot prestol oblecen vo obleka bela kako sneg, so kosa na glavata kako cista volna od cijsto prestol izvirala i tecela ognena reka. Zanaci, so ista velicestvena slika ni e prikazan i Bog Otecot i Hristos kako vecen i semo}en Bog. Uste nesto mnogu vazno: Vo Otkrovenie 7,12 na Bog Otecot mu se oddava slava: “Blagoslov, slava, mudrost, blagodarnost, cest, mok i sila na nasiot Bog vo site vekovi.” No vo Otkrovenie 5,12 napolno ista slava mu se oddava i na Hrista: “Dostojno e Jagneto (Hristos), koe bese zaklano, da primi mok, bogatstvo, mudrost, sila, cest, slava i blagoslov.” Vakva velicestvena himna (doksologija - slava na Boga) mu pripaga edinstveno na semokniot i vecen Bog i na nitu edno sozdanie, pa nitu na Hrista dokolku i Toj bese sozdadeno sustestvo. Spored toa, i Hristos, zaedno so Bog Otecot, e semoken i vecn Bog so napolno isti prerogativi. |
|||||||||||||||||||
|
www.myspace.com/sblagoj
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Messenger
Администратор
Vo ovoj svet, no ne od ovoj svet Регистриран: 21.Април.2006 Статус: Офлајн Поени: 18208 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 25.Ноември.2010 во 14:25 |
||||||||||||||||||
Mozhesh da mi objasnish shto e razlikata? |
|||||||||||||||||||
|
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Внеси реплика
|
страница <1 1516171819 31> |
Tweet
|
| Скок до | Овластувања Вие не може да внесувате нови теми на форумот Вие не може да одговарате на теми на форумот Вие не може да ги бришете вашите пораки од форумот Вие не може да ги менувате вашите пораки од форумот Вие не може да креирате анкета на форумот Вие не може да гласате на форумот |
Опции за темата
sk напиша: