ПОСТЕЊЕ

Убаво што си ги почитуваш твоите предци, истотака и јас си ги почитувам, ама во однос на верата повеке го почитувам и сакам Христос и Неговото учење.

Кога сме кај Неговото учење нема што ти да го сфакаш вака или онака, тоа си е запишано во Новиот Завет јасно и прецизно.Не губи време земај и читај!

Христовото учење не се прифака од баби, дедовци и комшии туку директно од самиот Христос.Тука ви е вас проблемот што повеке верувате на баби и дедовци него на Христос.

Мики, темата е постењето!Промашувањето на православната црква е првен во начинот на кој постите, а потоа и во тие предпразнични постења.Затоашто ваков начин не е подржан Библиски, туку тоа се свештенички измислици.

Miki_P напиша: На најголемите празници не е дозволено да се пости,

Изменето од Pravoslaven - 04.Јануари.2009 во 03:20

Гледам, протестантите и баптистите повторно се навраќаат и вртат околу истата реторика. На сите ваши коментари (кои се повторуваат) веќе ви е одговорено, прелистајте во претходните страни.

Miki_P напиша: На најголемите празници не е дозволено да се пости,

izvoren напиша: Miki_P напиша: polzavce: На најголемите празници не е дозволено да се пости, со исклучок на празникот „Воздвижение на Чесниот Крст“ (Крстовден) кога се пости на вода. Оваа забрана сигурно не е донесена од реномирани свештеници со долга црковна историја! Молам за објаснување, одкаде си дошол до ваков заклучок, кога според Библијата нема никаков основ за ваква импровизација. п.с. не манипулирајте со народот преку вакви измислици.

Црквата Христова, Која е Тело Христово, на Која главата и е Христос, работи под раководство на Светиот Дух.

Taa, раководена од Духот Свет, ги води верните чеда кон спасение. И сè што прави е во таа функција. Тоа важи и за празниците.

Генерално, во сите празници што Му се посветени на Бога е забрането да се пости. Затоа што прославувањето – заначи славење, а постот – воздржување.

Има и една друга забрана, кога некои верници, заборавајќи на неа, во Господови празници прават прослави, од типот: Веридби, родендени, венчавки и т.н. Имено, ваквите прослави не се дозволени на Господови празници, од причина што станува збор за сосема различни прослави, т.е., со помалата да не се наруши поголемата – Господовата прослава.

Во сучајов, цитираниов празник, Црквата го обележува со строг пост, поистоветувајќи го со моментот на Христовото распнување на Чесниот и Животворен Крст. Тогаш е ден на жалост.

Има и друг празник, кој паѓа во пости а Му е посветен на Господа Христа („Преображение Господово“). Тогаш Црквата дозволува ублажен пост.

Во сите други празници посветени на Господа е забрането да се пости.

Постот, пак, останува за празници посветени на: Мајката Божја, ангелите, пророците, светите...

Имало моменти кога постот завршувал со празник што се совпаѓа со среда или со петок („Успение на Презвета Богородица“ и „Св. Ап. Петар и Павле“) . Во овие денови верниците се причестуваат, но продолжуваат со (ублажен) пост заради средата или петокот.

Ова го објаснувам за оние што и припаѓаат на Црквата Христова, иако ова би требало да го знаат. За мислењето од другите, што се надвор од Црквата, не сум загрижен.