Kako da se bide hristijanin bez da se bide religio

kladence напиша: ...kade delata ja zamenuvaat verata i doverbata, aa zakonot ima prednost pred milosta.

Проблемот е токму во обратното. Во многу тнр. христијански земји теолозите со верниците предност даваат на верата а не на делата и божествениот закон кој Христос го продлабочи во својата позната проповед на гората пред околу 2000 години. Христијанството кое се потпира на тнр. милост и вера во спасението, низ вековите станала една понадворешнета духовно мртва религија. Последиците од тоа се чувствуваат сè позасилено денес, како во јавниот(политика, економија, наука) така и во приватниот(семејството на пр.) живот, бидејќи верниците масовно се водеа според догмата дека ритуалите(на пр. во римокатоличката црква) или верата во спасението(на пр. во тнр.протестантски/лутерански цркви) е доволна тие да бидат спасени. Но Исус беше дециден во неговата споредба помеѓу луѓето кои само слушаат а не го остваруваат учењето и за мудриот и безумниот човек кои ја граделе својата куќа на карпа односно песок.

Е сега како да се биде христијанин без да се биде она кое го спомна како „религио„?(едно од неколкуте филолошки толкувања на тој латински збор е „врзаност„ )
Многу едноставно, наместо само верување треба да се прејде во делување т.е. остварување на Исусовото едноставно учење чија есенција е содржана во Неговата Беседа на Гората. Освен тоа човештвото на денешницата ја имаа таа милост слободно да може да нурне длабоко кон Божјото срце преку Внатрешниот пат - поблизу Боже мој до тебе кој што Христос ни го даруваше преку својата пророчка реч, без притоа да мора да се има наврзаност на некоја религиозна група, бидејќи Бог е слобода.    

kladence напиша: Svetiot apostol Pavle znael deka da se bide hristijanin ne znaci da se bide religiozen.Kako farisej, toj imal dovolno religija. Go znael evrejskiot zakon isto taka dobro kako sto ja znaes azbukata. Sepak toj zakon ne mu donel mir. Toj zakon ne go povrzal so ziviot Bog.    Ve molam citajte poslanie do rimjanite....tamu se site odgovori

Не станува збор за евресјкиот закон туку за законот Христов односно Исусовото учење кое тој го изнел во Беседата на Гората. Во Павловите посланија има одговори како да се стане следбеник на Павле, а темава не е тоа, туку како да се биде христијанин, т.е. како да се биде следбеник Христов а без да се биде наврзан.

За разликите помеѓу учењето на Павле и Христовото учење веќе имаше дискусија помеѓу разните членови на форумов низ други теми.